“她不是你昔日的挚爱绿珠！”夙心将二人所说的话复述了一遍，并把姝影说的话添油加醋描述了一番。

谁知玉瓚听了，并无任何反应，脸上依然还是那副冷冷的表情。

半晌玉瓚说道：“此事不要外传。”

夙心见玉瓚并没有，便又说：“你可要防着她，她此次肯定有她不可告人的秘密。”

“那你又是怎么知道我是谁？”

“小女自小便在母亲家听说过，白衣黑发齐腰的便是太子玉瓚，不仅博学多才，还心怀天下。”

良久，他语气迟迟如迷蒙的雾：“夕颜，是只开一夜的花呢——就如同不能见光不为世人所接受的情事吧。”

玉瓚依然还是那副冰冷的面孔，背着手便离开了正殿。

夜来湿润的空气安抚着清凉的肌肤，夙心慢慢咀嚼他话中深意。

心里隐隐觉得不妥，一股醋意在内心深处发了芽。

离去之后的她连呼吸亦是贪恋的，深深的吸气后暖在胸腔里，温暖着带些清涼。

夙心并没有达到自己所想要的效果，站了一会，默默地走了。

秋风初凉的时节，虽然一袭轻薄的单衣不能阻止清瑟的涼意轻拂，亦是美好的。夙心只是觉得那凉的触觉并不是瑟缩的冷，而是一种暑热消退后久违的轻快和舒畅。

这里玉瓚回到殿内，满院桂子开得浓那清甜香馥如雨渐落，绵绵娆娆似情人的手温柔抚摸在鬓角脸颊，叫人不愿苏醒。怡怡然卧在西窗下，发如乌亮的软绸轻散四开，无数细小甜香的的桂子就这样如蝶轻轻栖落在发间。

其实他也知道姝影不可能会回来，只是那天晚上，他看到了那张面容，那个身影，是那样的真切。

也许是这一切他期待了太久太久的重逢了，他早已经在脑海里将重逢事要说的话，说了千万遍了吧！

其实他心里也隐约感觉得到她不是姝影，所以也不敢问她是怎么回到天上来的。

就让这真相多埋藏一会儿。

玉瓚也会忍不住偷偷的去看姝影。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”

彼时秋光正好，庭院满园繁花已落。

那苍绿的树叶都已然被风薰得泛起轻朦的黄，连带着把那山石上的厚密青苔都染上层浅金的烟雾。

小睡片刻，天宫朝阳殿总管万忠亲自过来请安。前一个被惩处下界后由他的徒弟万忠继任。

整个天宫上下，他自然明白是得了谁的便宜，对关雎宫上下一发的殷勤小心，恨不得掏心窝子来报答玉瓚对他的提拔。

许多年前玉瓚为绿珠种下的桂花开得香馥如云，整个关雎宫都是这样醉人的甜香。

姝影正斜躺在寝殿前廊的横榻上，身上覆一袭红若朝霞的软毛织锦披风，远远看着二妹苏幕带着宫娥在庭院中把新摘下的桂花果腌渍成蜜饯……

她低头饮下桂花酒，口中幽幽道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

玉瓚走近一步，轻声道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

月光照射在玉瓚翩然衣袂上，漾射岀种剔透的光泽，他静默，姝影亦静默。风声在树叶间无拘穿过，漱漱入耳。

瞬问相对而视。忽然想起一个曾经看《离骚》中有所谓“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”就传达了这一种精神。

这位诗人是一位以香为生命滋养的人，你不见他“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

他爱香如命，“吾既滋兰以九畹兮，又树蕙以百亩。”

只那么一瞬间，姝影已觉得不妥，转头看着别处。

台上清风徐来，鬓发被吹得飞拂，也把他碧水色青衫吹得微微作响。

藕合色曳地长裙如浮云轻轻拂过蒙尘的玉阶。姝影踏着满地轻浅月华徐徐下台，身后他略带忧伤的吟叹隐约传来，不知叹的是自己的命运，还是在思念她的过去。

白露濡兮夕颜丽，花因水光添幽香，疑是若人兮含情睇，夕颜华兮芳馥

馥，薄暮昏暗总朦胧，如何窥得兮真面目，

桂花，那是种美丽忧伤的花朵。有雪一般的令人心碎的清丽和易凋。

这是个溅起哀伤的夜晚，姝影遇见一个和她一样心怀伤感的人。于是低低叹息，这夏日竟那么快就要过去了呢，转眼秋要来了。

荷香，冷香，人生命的香味。

驾一叶扁舟，不去争渡，而日日远行，去追求那理想中的一朵莲花。

然而自己就在这小小的莲瓣中。

这香气，不要失落于心灵的尘埃。芒鞋踏遍，波光摇影，无意钩鱼，为坐秋山。

任他渚花香入梦，沙树远支筇。木叶阴中听鸟语，荷花香里下鱼钩。

意不在鱼，在乎深心。我非鸳鸯蝴蝶派，花间的柔腻、香奁的脂粉，笔下的花草，只在心念，如屈子一样在美人香草中寻找自己自己原有的活泼，原有的天真，原有的生命香味。

他在此嗅到了自己生命的香味。姝影想着：“我们为什么常常嗅不到自己生命的香味，那是因为熏染的结果。”

依佛教的观念，人的熏染有两种，一是污染，一是净染。也可以戏称为，前者是“臭染”，后者是“香染”。

这两种染力好像在拔河，就看你生命的内力了。

人是一种群体动物，无法避免这种熏染，关键是你内心中的“信心”。在佛教讲对佛性的信心，一个世俗的人，我想最重要的是对自己生命力量的“信心”，对自己清洁本性的肯认。

古人有云：“自从去年一握手，至今犹觉两袖香”；

“与善人居，如入芝兰之室”；

“自从识得金针后，一任风吹满袖香”。

王维有诗云：“山路元无雨，空翠湿人衣。”看来这满山的空翠，所打湿的并不止人的衣服，还有他的心灵。