但是，文羽的谜题，是多读书就能够解开的吗？当然不是，文羽的谜题，是读所少数也解不开的。能解开文羽的谜题的，只有了解文羽的人。

这世上不会有比林梦更加了解文羽的人，她们是从小一起长大的好朋友，毫不夸张的说，文羽每天要吃几颗米饭林梦都知道。但是林梦也常常会问自己：我真的了解她吗？还是只是在自以为是的用自己的思维去解读她呢？林梦并没有得出一个准确的答案。从来都没有，林梦始终觉得，文羽是个极聪明的人，文羽的聪明丝毫不亚于文林夕。

可是，文羽为什么还会被别人当做是傻瓜呢？这就是放养的孩子的恶趣味了。于文羽而言，她不想太早的暴露了自己。

很少有人能够明白文羽在想什么，就连林梦也不知道，只知道文羽不想太早的暴露了自己。可是暴露什么呢？林梦不知道。

曾经的时候，林梦以为文羽是在担心自己的生活。为了跟文林夕争夺家产，所以才装作一个放羊的孩子，瞅准时接把姐姐赶下台，自己当上文氏家族的家主。

但是通过林梦的细心观察发现，文羽的目的似乎不再这上面。而且林梦还发现，文羽是放羊的孩子这件事，文林夕应该是知道的。而且，文林夕应该知道文羽的最终目的是什么。

那之后，林梦花费了很多心思，但是她始终找不出一点头绪。

常常的时候，林梦总忍不住要感叹一句：“和她相比，我还是差了一些。”

是的，林梦始终觉得和文羽相比，她始终还是差了一些。她没有文羽这样的胆大包天，更不能像文羽一样傲视天下。

对林梦来说，相较于傲视群雄，她更喜欢改变自己去迎合这个世界。

但是必须要说明白的是，林梦清楚的知道，自己和文羽之间的差别，并不是性格上的差别，而是智力和谋略上的差别。文羽看起来不务正业，但是很多事情都在她的掌握之中，她通过这些事露出来的点角，以自己独特的观点解读这个世界。

虽然在这点上来说林梦也是一样的，也是从硬壳塔里面看这个世界。

但两个人的根本不同在于：林梦是顺着别人的心思，把人引导向这个方向，哪怕是截然相反，但她的做法是利用了别人的好意。而文羽完全不同。对于放羊的孩子而言，实在很难有人能够露出什么好意，但是就在别人竖起的篱墙之间，文羽任然能够展开自己的一个屏障，吧这个世界纳入到自己的怀抱之中。

放羊的孩子还在放羊，而种地的人，已经无可避免的为放羊的孩子种下了草籽。

等到冬天的时候，放羊的孩子赶着羊群在田里饱餐一顿，而种地的人，却只能饥肠辘辘的望着放羊的孩子得意的笑。放羊的孩子在吃肉的时候，分给她们一碗汤，他们就会觉得：这孩子心地其实是很善良的，一点也不坏。而根本不会想起，他们现在的饥肠辘辘，正是这个放羊的孩子的杰作。对人心的利用，文羽可谓是尽善尽美。

跟林梦对赌，在你堕落到地狱的时候，你会知道：原来一切都是假的，那个女人的真面目竟然是如此可憎。

可是跟文羽对赌，你会在死的时候感叹：我实在太无能了，竟然会被这样一个毛丫头打败。而如果这个毛丫头大发善心朝你伸出手，在你即将堕落的时候拉你一把，你甚至还会觉得：“原来，她不是个放羊的孩子，或许别人对她的误解，只是因为不了解她而已。这个孩子真是善良，他那么严实的包裹着自己，一定很害怕受伤吧。”

然而，谁有会理智的想起，所有的一切，都是这个放羊的孩子的杰作。

不会有人想起这一切的，因为谁也不会知道这个放羊的孩子原来是那么的聪明，别人只会觉得放羊的孩子之所以说谎，不过是她保护自己的一种手段而已。至于这种手段是不是高明，是不是足够威胁别人，别人会原谅她的，因为她不知道，不知道自己的所作所为会伤害别人，不知道自己的所作所为其实是不对的。

不知者不罪，于是全世界都原谅了她。

可是，世界上谁也不会知道，放羊的孩子已经知道他们一定会原谅她的。谁会更一个小孩子较真呢，谁会更一个不是故意犯错而且长得可爱的小孩子较真呢。

如果有人会的话，这个人一定是个混蛋。

如果有这样一个人的话，他一定会被天诛的。

因为，小孩子懂得什么呢。全世界都会这样指责他，指责他对一个小孩子无知犯下的一丁点的错误揪着不放。

文羽问林梦：“还记得太宰治先生关于罪的论述吗？”

“你是说太宰治先生在人间失格里面关于罪的论述吗？”

“嗯。”

“罪的反义词是什么？”

“罪的反义词是死。”

文羽回答的斩钉截铁，林梦吃了一惊，随即收敛心情，问文羽：“为什么？”

林梦笑了笑，把酒瓶子在地上转了个圈，告诉林梦说：“因为死人是没有罪的。”

“我不懂。”

“那我这么说吧：所有的罪责都可以通过死亡来抵消，谁也不会追究一个私人的罪责。”

“所以罪的反义词是死吗？”

“嗯，所以罪的反义词是死。”

林梦望着文羽，她猜不到文羽的想法。此刻她看着文羽，就像是看着一潭深不见底的湖水，就像是看着一座耸入云层的高塔。

文羽是个什么样的人，林梦一直就有这样的疑问，现在，这个疑问更加的强烈了。文羽是个什么样的人呢？在她的生命中，什么是真？什么又是假？

林梦一点头绪也找不到，她实在是太不了解文羽了，虽然她们是一起长大的，但是文羽对于林梦，就像是一个迷。在谜底未曾揭晓之前，她永远也不可能知道。

林梦期待着谜底揭开，也害怕着谜底会被揭开。

当这个谜底揭开的时候，她将要面临怎样的人生呢？林梦实在不敢想，也不愿意去想，因为这件事实在太可怕了，可怕的让她多想一会都会晕倒。

林梦问文羽：“你觉得只要死了，所有的罪就都会消失吗？”

文羽说：“难道不是吗？你见过有谁死了之后，还继续犯罪的吗？”

林梦哑然，但随即又说：“但是，他活着的时候犯下的罪孽，确实还在被清查着。还有很多人，他的仇人，以及执行者，都在追讨他的罪责。”

“但是，他已经不能继续犯罪了，人们所追责的，不过是他生前所犯的罪过，而偿还的也不是他本人，而是他遗留在这个世上的那些微不足道的东西。”

林梦无从反驳，她觉得文羽是对的，又无法大方的承认，告诉文羽说：“你是对的。”

林梦说：“但我觉得罪的反义词应该是水，应该是雨天。”

“哦，是吗？可是为什么呢？”

“因为罪过，从来都不是通过偿还消减的，一个放下罪过的人，也绝度不会想到要消减自己的罪过，所以死亡是无法偿还的，死亡之后，她所犯下的罪过应该仍旧遗留在这个世上，但是如果是水的话，就可以冲洗，把所有的罪过都冲洗干净。”

林梦如是说，确实有点让文羽提起了兴趣，文羽望着林梦，好奇的问她：“照你这么说，我可以杀人放火，然后淋一场雨，就所有的罪过都洗涤干净了。”

她这么故意找茬，让林梦有些生气，反驳她说：“嗯，是的，如果犯罪之后你的心里也跟着下起了大雨的话，上帝会原谅你的，你的罪过就会被冲洗干净的。但是，罪过不等同于罪责，罪过是过失，而罪责是责任，你的过失被原谅了，不代表你可以逃避责任，你所犯下的责任，依旧在你的身上，一天不消除这个责任，一天就不可能坦然的活着。”

“可是我为什么要坦然的活着呢？身上背着点罪过，未尝不是一件好事，那些浑身都是优点的圣人，往往都没有落得好下场，反观那些曾经犯过错的人，都活得很好，很惬意。”

“你这是巧辨，不，你这是诡辩。你要知道，所谓的罪人或者犯人，都没什么是一定的。没有。”

文羽噗嗤的笑了，打趣林梦说：“你不能这样啊，每次说不过就说我耍赖，要知道，咱两是在辩论，辩论的本身，就是看耍赖的本事。一种靠耍赖的本事取胜的游戏，你竟然希望我可以不要耍赖，这才是真的耍赖。”

林梦再次无言，她知道文羽是对的，辩论本身就是一个耍赖的技巧，一个以耍赖为规则的游戏。

不懂得耍赖的人，是不能够站在辩论台上的。

这样简单的道理，林梦怎么可能不明白呢。

可是明白了又能怎么样呢。因为辩论本身，就是以耍赖为规则的游戏，而指责别人耍赖，以及反驳别人的指责，也都是耍赖的一部分。