是啊督导你看我怎么把她给忘了。杨沫沫很不好意思的挠挠头问：你就担心她？

杜若岚神秘的一笑，没有回答。杨沫沫可是急了：你说话呀督导，给个明确的指示呀！

我看你这几天有点儿忙昏头了！杜若岚立即批评杨沫沫：你忘记了你目前自己特殊的身份了吗？利用你的这种身份，你说说在这珍珠堡皇宫地宫，你什么信息得不到？

嗨，真是的！杨沫沫拍了一下自己的脑门自责回答：是啊差点儿乱了分寸！督导，你多保重，我去了！

杨沫沫离开杜若岚，他心里此刻回味着与杜若岚的一番谈话，总觉得心里堵得慌，有什么地方有问题。但是杨沫沫又理不出什么头绪来。当杨沫沫一提到柳依依，杜若岚就兴致勃勃，提到杜艳君，杜若岚就十分机警谨慎。难道她杜若岚对柳依依仍然爱着？毕竟在我失踪的那些时间里，杜若岚和柳依依是有感情的，虽然柳依依是对待杜若岚像老师像兄长，可是杜若岚不是这样想的。杨沫沫心底明白，杜若岚一直喜欢柳依依，爱着柳依依，虽然我杨沫沫被找到了，他杜若岚把柳依依还给了我，但是这爱还是压在心底挥之不去抹之不去的。看着刚才杜若岚那神秘的眼神和微笑，杨沫沫猜不透，杜若岚眼神和微笑背后究竟掩藏着什么玄机。还有，他杜若岚明明知道钱亦凡他们还有几个人，可偏偏拿本做事的询问一遍。这岂不是瞎子戴眼镜多此一举嘛！杨沫沫就这样的胡思乱想着，最后他决定去见柳依依，因为钱亦凡他们的目的也是去见柳依依。关于柳依依，经过和杜若岚的一番交谈，杨沫沫猛然明白了，也许是自己考虑问题过于简单，行事有点儿偏激。也许他杨沫沫真的误解和委屈了柳依依。想到这里，杨沫沫又心生对柳依依的丝丝疼爱与抱怨，他想，依依啊你有什么苦衷也不该瞒着我啊！带着满肚子的疑惑和怜惜，杨沫沫很顺利的利用金牌令畅通无阻的找到了柳依依的住处，因为他来过，也算是轻车熟路了。

然而，柳依依的房门紧闭着，却关门上锁了，杨沫沫不得不找到柳依依的办公室。可是，柳依依却不在办公室。杨沫沫奇怪了，就向别人打听，他这才知道柳依依出事了。杨沫沫心急火燎的赶往柳依依的病房，然而当杨沫沫就要推门进去之时，他忽然看见庐仙儿正在病房里和柳依依谈的正欢。庐仙儿还不时地爆发出阵阵银铃般的笑声。

原来，柳依依答应庐仙儿每天下班必须去皇宫大殿给庐仙儿讲课的，可是这一天庐仙儿却没有等到柳依依。庐仙儿叫来了蓝妲佚询问，这才得知柳依依被那林湾误伤了。庐仙儿立即批评蓝妲佚为何不及时报告，蓝妲佚找借口给搪塞了。庐仙儿一会儿也不愿意耽搁，急急忙忙的就赶到病房来看柳依依。

对不起依依姐，刚刚我才听说。庐仙儿一见柳依依就很难过的问：现在还疼吗？

没事，女王陛下，我柳依依也得遵循雪鹅岛的礼仪，你还亲自来看我！柳依依急忙拉着庐仙儿的手：你很忙，就不要过来嘛！

可恨的唔哧沃娜！抓住她交给你依依姐任凭处置！庐仙儿恨恨的说：依依姐，你得答应我说话算数，可你为何还是叫我女王还什么陛下，我自己听着都别扭。今后不许这样叫我。我不是还叫你依依姐？若不然，我就叫你老师或者国师了！

哎，不敢当！柳依依微笑着答应一声：好吧，就依你女王金口玉言说了算！

看看，又来了！庐仙儿撅着嘴巴批评柳依依：就再饶你这一回。倘若还有下一回，那么我就要罚你依依姐每天给我多讲一节课，怎么样？

不等柳依依笑出声，庐仙儿却是银铃般的一阵开心的大笑。

哎，依依姐，现在就是好时机，我想听你讲课！庐仙儿很认真的说：前几次你讲了中庸之道，治国就要以诚，诚讲三德，智、仁、勇，其实就是中和中庸，一个好的国王就要处理好国体、国政与老百姓的民生关系。只有国王和老百姓同忧同乐，才能保证社会的协调，国家和谐，社会和谐。最后做到世界和谐。依依姐，我说的对吗？

哎，还是，哎呀，我该怎么称呼你呀，不叫女王还是别扭。柳依依很是局促的说。

我不是喊你依依姐吗？今后你就叫我仙儿妹妹怎么样？庐仙儿乐呵呵的回答：对，就这么叫！

是是是，仙儿妹妹！柳依依欢快的喊着：你进步不小啊，中庸思想也是修身的一部分。今天我再给讲讲中庸思想的作者他的老师，就是我们中华民族的教育师祖孔子。

孔子？先前是曾子、子思，这又是孔子。怎么你们的祖先你们国家人的名字很奇怪啊，依依姐你怎么不叫柳子或者依子啊？庐仙儿很不明白的问：我是不是也该改个名字叫庐子或者仙子、儿子算了！

呵呵呵呵柳依依被庐仙儿给逗的忽然一连串的发出银铃般的开心大笑，笑的背后伤口隐隐作痛。好不容易的止住了笑声，柳依依对庐仙儿说：什么溜子啊椅子啊炉子、仙子，还桌子、凳子、窗子呢！

这回，庐仙儿一听柳依依重复自己的话，情不自禁的又是一阵大笑。

柳依依停了停，告诉庐仙儿：这都是我们古时候古人的名字。其实啊子也是一种礼仪尊称，有贤者、智者、老师、先生的意思。今天我要说的这位老师就是大学者，大贤者，大智者孔子。孔子是有名字的，叫丘，就是孔丘。丘就是大土堆或者小山包。相传孔子就是生在高高的大土堆上，才起名字叫丘。孔子的话记录在一本书里。这本书就叫论语。但书不是孔子本人写的，是孔子的学生记录下来写成的。他的思想就是仁者爱人。他说国王要讲仁政。仁政就是善待老百姓，少做甚至不做有损于百姓的事。孔子说国王不可以苛政，不可以酷政，不可以乱政。苛政就是反对对老百姓的剥削压榨，酷政就是反对对老百姓施以暴刑，乱政就是反对对老百姓苛刻盘剥、压榨、刑罚、徭役，而国王本人却荒淫无度，残暴冷酷，贪图享乐，不管百姓水深火热。为政以德，为政以仁，为政以礼。