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志不渝的崇高品格钗头凤红酥手一词，节奏急促，声情凄紧，先后两次感叹，荡气回肠，凄婉动人。

陆游集豪放婉约于一身，有不少词写得清丽缠绵，真挚动人，与宋词中的婉约派比较接近而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，或寓意深刻，又和苏轼比较接近。最能体现陆游的身世经历和个性特色的，是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，风格与辛弃疾比较接近。115但陆游词亦因风格多样而未能熔炼成独特的个性，有集众家之长、“而皆不能造其极”之福116118

散文

陆游在散文上颇有造诣，兼善众体，构思奇巧，文笔精纯。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀。陆游还有一些别具风格的散文，书写乡居生活之状，淡雅隽永。

陆游的入蜀记是中国第一部长篇游记，内容丰富，举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、故事等应有尽有，形式灵活，长短不劲文字颇简练尤其过三峡的一部分，多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评，字里行间浸透着爱国之情，又饶有趣味。119随笔式散文老学庵笔记，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶闻，颇有史料价值，是南宋笔记的精品。同时，陆游还善于四六，文集中有不少四六文精品，如陆游的祭雷池神文语言浅切而气势雄放，与其诗风颇近。110

史学成就

陆游还具有史才，陆游的史学成就，主要不在三作史官时所修的两朝实录和三朝史，而在于他私撰的南唐书。南宋时期，记述南唐历史的史籍有薛居正领导史馆所修的旧五代史、欧阳修私撰的新五代史等共计11个版本，陆游遍取诸本，按本纪、列传，编为南唐书十八卷。120

陆游编撰南唐书的目的在于借古鉴今，为南宋王朝树一面历史的镜子。在本纪中，陆游肯定南唐烈祖李昪为“唐宪宗第八子建王恪之玄孙李恪”，纠正了以中原五代为正朔的观念，并在书中多次使用“帝”、“我”等词语，借记述南唐国君治国、治民及用兵之法，抒发强烈的爱国情福

陆游南唐书的史学成就主要表现在：体制创新。陆书只有本纪和列传，成为纪传体断代史中的一个特例尤其是其“类传”，除人物以类相从外，又创设杂艺、方士、节义列传卷十七、浮屠、契丹、高丽列传卷十八，归类精当，史识更胜前人。史评色彩鲜明。宋代理学兴盛，陆游秉承以道德而不以政绩作为评判人物的唯一准绳的观点，如多数史家都批判后主李煜沉迷诗词，不思政业，坐失南唐基业，陆游却先赞后主“资孝纯”、“以爱民为急”，再对其“酷好浮屠”作简单批驳，最后总结为“虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷”。严谨的治史精神。陆游辨前史之误，补前史之失，其书卷数、人物虽不及马令南唐书之多，但史料多经考证，“简核有法”，在史料的增补保存方面有巨大价值。121122

赵翼：宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。陆游诗少工藻绘，中务宏肆，晚造平淡。朝廷之上，无不已划疆守盟、息事宁人为上策，而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。95

吴宽：以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠，而资工力，自得尤深。134

蒋一葵：乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。135

冯煦：剑南屏除纤绝，独往独来，其逋峭沉郁之概，求之有宋诸家，无可方比。136

梁启超：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。137

钱钟书：爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁饶诗集里找不到的。除掉陆游的几首，宋代数目不多的爱情诗都淡薄，笨拙，套板。138

张爱萍：怀壮志统一国土，含悲愤宿愿未酬。139

罗哲文：祠前唯见楠柏高，剑南诗兴尚依稀。

：宋诗陆游第一，不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人。

山阴陆氏族谱载：“游字务观，字延憎，号放翁，晚号龟堂老人”，关于陆游的名字，宋人叶绍翁曾，陆游母亲唐氏于临产前梦见了秦观字少游，于是取名为“游”，字“务观”，并注或许是因为陆游倾慕秦少游，提出陆游名字来历的两种法。158元人韦居安在梅磵诗话卷中亦载梦生之，后人在有关传记或传论中亦多遵从这两种法。但这两种法并不可信。

1、陆宰1088年1148年秦观1049年1100年四十岁，秦观死时，陆宰不足十三岁。秦观到越州时1079年，陆宰尚未出生，陆游母亲跟秦观更不可能有什么交往。且陆游母亲唐夫人为名门之后，即使真的梦见了秦观，也决不会将此事张扬出去，故而“梦少游而生”，纯属想象之词。

2、所谓陆游倾慕秦少游，多依据其诗作推断。陆游在出游归卧得杂诗曾“一联新句少游诗”159，在题陈伯予主簿所藏秦少游像亦“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画郑妄欲步趋端有意，我名公字正相同”。但陆诗只是抒发对秦观的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取。

3、清人查慎行认为陆游之名出于列子，此较为可信。列子仲尼影务外游，不知