张军被杜颉的动作弄得丈二和尚摸不着头脑，但他也没细问也跟着看起天来，不过他看了半天也看不出什么门道。

晚上的月色很好，可能是快十五的关系，今天月光清冽明亮，即使不用照明也能看清个大概。杜颉下了车看了看表11:30，又看了看天，杜颉的心放了下来，看来老天爷很给面子，今晚的天气阴气虽重，但是还没有达到顶峰，加之月光明亮也就是太阳和月亮的角度在一个恰当的位置，这样一来就形成了阴极阳生的格局，这样的环境是制作大阴阳雷劫的最好环境。

说道这就得解释一下何为大阴阳雷劫，这是杜家一字活中比较核心的阵法，也是巫荒秘法中比较刚硬的手段。其实大阴阳雷劫只有一个功能，就是人为的制造一个类似雷劫的环境，这其中起到决定意义的就是阴阳之力。要说雷法其实分为很多种，以不同力量催生的雷法有着不同的功能和威力。比如说五行雷法里就包括，乙木神雷、葵水阴雷、丙火神雷、庚金神雷、戊土神雷，他们的除了威力强大外还有一些特殊的作用，这些特殊的作用往往在实际应用中有着出其不意的作用，其中乙木神雷就有着治疗的作用。不过五行雷法还算是比较常见的，在雷法中还有一些特殊的雷法，比如杜颉想要用的阴阳神雷就比较特殊，另外还有一些比较偏门的如暗雷、正雷、血雷、邪雷等等这些雷法都属于比较偏门的雷法，不过也正是因为它们比较偏门却往往能出奇制胜，当然这也和这些雷法的特殊作用十分诡异有关。这其中最为出名的就是混沌神雷，据说混沌神雷一出具有毁天灭地之能，这种雷法从来只存在于传说之中，没人亲眼见过，不过也有传说是见过的人都死了。

说道雷法就不能不说说神霄派这个雷法大家，其实从传承上看，雷法自鸿钧以下就开始传承，但是运用雷法种类最多最擅长的就要数神霄派，这个从宋代才开始崛起的门派，据传其术法得自三清之一的灵宝天尊。不过对于这一点杜颉还是不置可否，但是他们的五雷正法确实威力极强。虽然杜颉没有见过，但杜家的先辈不止一次提过五雷正法的大名。

而今天杜颉要做大阴阳雷劫就是一个可以媲美五雷正法的雷法，大阴阳雷劫顾名思义，雷法的威力来源于阴阳之力，这可是仅次于无极之力和混沌之力的存在了，由它催生出的任何力量都是威力惊人的。更可况是至刚至阳的雷法呐？这也是现如今杜颉掌握的最为强大的手段。

不过世上没有便宜的午餐，既然是巫荒秘法，那么使用生命力和鲜血是必不可少的，虽然大阴阳雷劫还不是杜家压箱底的绝活，但也很接近了。

来到工棚杜颉接闭着眼睛坐了下来，张军知道杜颉的规矩，也找了地方坐着并不打扰杜颉，他看杜颉干活也不是一次两次了，杜颉的规矩他十分明白。越是威力强大的东西，杜颉需要沉思的时间越长，既然杜颉来的时候说这是保命的东西，那么这个活张军估计得几个小时。

沉静下来的杜颉完全摒弃了杂念，脑中大阴阳雷劫的刻制方法正逐渐完善，大约过了20分钟，杜颉睁开了眼睛。桌上的工具已经摆在了最为顺手的位置，他甚至不用看都能知道那个工具在那。拿起面前碗口大小的击妖木，杜颉想都没想就开始刻制。手中的刻刀流水般的动作，让一旁的张军看的眼睛都直了，杜颉干活他不是没看过，但是向这次这样他真没见过。

只见杜颉现在的手法已经不能用行云流水来形容，他的一举一动浑若天成，简单的动作似乎包含着什么哲理，更为神奇的是，张军见到杜颉在用两柄刻刀的时候，那块击妖木竟然因为他的动作悬浮在了空中，就好像有什么无形的力量将其禁锢在了那里，由得杜颉在它身上不住的刻画而纷纷落下细小的木屑。张军将眼睛瞪到最大，同时用手紧紧的捂住嘴，怕自己惊呼出声叨扰到已经进入某种境界的杜颉。

其实杜颉手中的那块击妖木并没有悬浮在空中，只不过因为杜颉两柄刻刀的力使用的恰到好处，每当它下落的时候，刻刀就会在它身上留下纹路的同时将它托起，这一点和太极宗师让小鸟飞不出手中的道理一样，都是借力使力。只不过这种层次的借力已经有点微观的境界了，张军显然不会懂得，他认为这是一种神技。

当杜颉的手中捏着一块带有复杂花纹的木牌时，张军还在保持着双手捂口怒目圆睁的状态。杜颉反而一身轻松，甚至脑中的思路都好像敏捷了一些。颠了颠手中的这块大阴阳雷劫木牌，杜颉笑的很是得意，他终于在即大五行真衍阵后踏入了观灵的境界，这也是杜家出师的一道坎。

杜家人将手艺的成熟与提高分为五种境界，一盘器、二观灵、三驭真、四太合、五混元。杜家人认为，盘器只不过是照猫画虎而已，就像学生练字临摹一样，这一阶段只不过是让你熟悉这些阵法的结构与构成，属于最初级的阶段。但是观灵则不同，达到这一步你眼中的阵法已经不是死的了，你已经能明白阵法的一切运行规则，并且已经能够完全的捕捉到阵中的灵是怎样发挥作用的了。也只有这样才能将五行炼咒术中的阵法威力发挥出来，同时一旦踏足此种境界，那么出错的几率就会极小，这样才能保证你做的每个阵法都能发挥威力。最为重要的是，这是一种心态上的升华，毕竟做这一行沉着冷静为第一要素，也是绝地反击的不二法门，只有达到了这一境界才能去外面单独的打拼，要不然碰到点棘手的事，绝地肉包子打狗有去无回。

至于后面的三个境界还不是杜颉现在能想的，据杜颉所知，爷爷再世的时候，才勉强摸到了太合的门槛，不过到底还是差了一步，致死都徘徊在驭真的最高段，而没有踏足太合的能力。根据杜家的记载一旦进入了太合的境界，巫荒秘法所带了副作用就会大大的减退，甚至在达到太合高段以后，如果修养得益还能将巫荒秘法损失的生命力补回来。可以说太合这道坎是杜家的一道生死线，在杜家太合还有一个名字叫生门，只有踏过生门的人才能真正窥见一字活的核心秘密，也就是巫荒秘法。

而在杜颉的印象里这个境界已如一个传说中的存在了，现在他父亲也不过到了驭真的中段，而且看样子父亲想踏入太合已经不大可能了，因为父亲的悟性比爷爷差太远了，更何况境界的提升没什么规律性可言，你完全可能睡一觉就提升了境界，也可能一辈子都在一个境界打转，没什么道理可讲。

不过世事无绝对境界的提升倒也不是无迹可寻，在杜家总结的经验中，只有当人的注意力达到一个峰值的时候，才有可能突破境界的桎梏。那么问题来了怎么能够将注意力达到峰值的，有一个最简单的方法就是压力或是危险，这两者都可以，当人被逼到绝境或压迫到崩溃边缘的时候，这个人要么就彻底完蛋，那么就会浴火重生，如果你是后者那么恭喜你，你很可能就突破了目前的桎梏达到了一个新的境界，成为一代宗师。不过这些都离现在的杜颉太远，这些事在杜颉的脑中也就一晃而过，现在这些多想无益，境界这种东西不能强求，顺其自然才是最好的办法。

这时张军也回过神来，立即到杜颉身边拿过杜颉手上的大阴阳雷劫翻来覆去的看。看了半天也没看出什么道道来，不过张军知道他看不出什么就对了，如果连他这样的人都看出什么说道来，那么这个东西的价值就不会太大了。从刚才杜颉所展示的手段看，张军十分笃定这枚护符绝对不简单，至少比得上杜颉为王教授驱魔的那种手段。

将护符还给杜颉，张军羡慕的问：兄弟你给哥说说这个东西有什么神通，要不你也给我做一个。张军说这话一点都没有不好意思，他和杜颉的交情根本无需顾虑这个，如果过于客气到显得生分了。

杜颉对张军的问题也没有丝毫的意外，他本来就决定给张军定制一个阵法，这个想法其实在他来之前就有了，只不过没想到碰上王教授这档子事，这样一来先前的想法就有些不合时宜了，进仙冢如果仅凭保平安的东西是不行的，一定得是强力的护身法阵才妥当，差一点的都不行。

本来如果杜颉没有做大五行真衍阵时的灵感，杜颉是准备做一个相同的阵法和张军一人一个的，不过在做完大五行真衍阵后，杜颉决定冒险一试，这才有了如今手上的这枚大阴阳雷劫。不过现在看来这一试绝对赚大了，使其终于可以毫无顾忌的刻制巫荒秘法了，还提升了整整一个境界。

细说起来这里面有一点说道，严格来说巫荒秘法的制作是没有要求的，不存在境界的高低，但这里面有一个成功率和威力的问题。就比如杜颉手上现在戴着的木牌名曰真阳震，虽然这个阵法的刻制看上去一点都不复杂，但实际上这块只有2寸见方的木牌，是杜颉失败了整整46次才完成的，由此可见一斑，境界低制作高级的阵法你就只能用量来弥补，实际上境界一词在杜颉看来就是代表着熟练程度。而盘器与观灵之分也恰恰在此，以盘器境界制作的巫荒秘法不光成功率要低得多，就威力而言也不可同日而语。当然如果能达到驭真或更高的太合，刻制巫荒秘法会更能得心应手，甚至增幅其威力，但是那毕竟不是现在的杜颉能够奢望的。

在这里面就显得境界的重要了，其实不管是哪一类的匠人，对于手中的作品都有着一种天然的直觉，可以说在动手的那一刻作品的成色在自己的心中就已经有数了，没有这种心态的人只能称之为手工业者，绝称不上匠人。

本来有了大阴阳雷劫的杜颉，可以将真阳震交给张军的。但是巫荒秘法不同于五行炼咒，能够使用巫荒秘法的人，只有其制作者这是一条谁都跳不过去的规则，包括杜家人在内。就好比靠山村时爷爷的那柄斧头，就只有爷爷的血才能激活其上的阵法，父亲即使用再多的血都激不活其中的阵法。