返回第四十二章 狰族(1 / 1)远方漂泊的诗首页

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在刘家村的一处荒野之地下,距离地面约有百丈之远的一个地下洞穴,里面密密麻麻的充满了人型生物。

之所以说这些人是人型生物,便是因为这些人型生物与人族的模样大不相同,通体红黑相间,四臂而虎尾,足为牛蹄状,身高一丈有余,狰狞的头颅上顶一寸余独角,青色的毛发随之披散而下,显出一种奇异的美感。

若是有研究华国神话的教授,想必便会大吃一惊,这人型生物颇有些像是在地荒经】上记载的在上古之时与人族相争霸主之位的狰族人。

上古之时,人族与狰族相争天下霸主之位,彼此战争不断,死伤遍野,彼此之间仇深似海,势不两立。

后来便在华国的泰山之巅,当时的人族共主沐浴焚香,不眠不休的祭拜了上苍七七四十九日。

天庭方才感人族心诚,遂天地共主“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”即玉皇大帝御驾出征,东极青华大帝为辅直击狰族圣殿。

南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝,中天北极紫薇大帝,承天效法后土皇地祗征讨四方。

属下天兵数万万,天将数十万,神仙近千尊横扫地荒大陆,所过之处,狰族为之一清。

自此人族霸主地位为之确定,而狰族残余被封于地下。

一个头顶银角的俊秀青年狰族人沉稳的神情中却掩饰不住他那心里的急躁,但是周围其他的狰族人似乎比起这个俊秀青年狰族人的神情却更加不如,周围的狰族人皆是一副兴奋激动的样子。

而在他们的上方,却是有百余位头顶红黑色小角的狰族人正拿着灵锄奋力的挖着土壤,但是在土壤之间却是有灵光闪烁,阻挡着灵锄的挖掘。

而他们这些狰族战士的挖掘成果很明显与他们的实力很是不成正比。

“还需要多长的时间?”这个青年狰族人向上方正拿着工具在奋力的挖着土壤的狰族人问道。

一个头顶红黑色相间的中年狰族人兴奋的回应道:“禀告少族长,还有十个潮汐便能够挖通了,我们终于可以回到我们的祖地了。”

听闻这句话,周围的狰族人顿时更加兴奋了。

十个潮汐,只要十个潮汐,我们就能够回到传说中的祖地了。

不仅是周围的那些狰族人开始兴奋起来了,便是那强作镇定的少族长却也保持不了沉稳的表情了,露出了兴奋的表情,但是现在没有人会说他不够威严,因为那可是祖地啊!

那是据说抬头能够看见太阳,月亮,星星的祖地啊!

那是据说有高万丈的山峰,有不知多深的海洋的祖地啊!

那是有贯穿祖地的长江黄河的祖地啊!

那是他们当年成长,奋斗的祖地啊!

那里有鸟语花香,有郁郁葱葱,有一切他们谓之美好的存在。

而不是如今这个资源匮乏,每次地火潮汐都要有不少躲之不及的族人被烧成飞灰的地底了。

他们也想去往那个有风雨雷电的祖地,而不是这个只有单调的地火的世界。

但是那里被卑鄙无耻的人族占据了,被那个弱小的种族强占了。

那应该是属于我们的祖地,而不是属于那个弱小的种族的,区区的人族,又怎配占据如此优越的祖地呢。

少族长勉强收敛住自己的神情,对着那中年狰族人说道:“很好,快些挖通,人族的好日子就要到头了。

我们必将夺回我们的祖地,将人族灭绝,毁掉人族的宗祀,断绝道门的传承,为我等先辈报仇雪耻。”

周围一头顶赤角的老年狰族护法喊道:“杀回祖地,灭绝人族,毁其宗祀,断其道统。”

“杀回祖地,灭绝人族,毁其宗祀,断其道统。”周围的狰族人齐声喊道。

“杀回祖地,灭绝人族,毁其宗祀,断其道统。”

“杀回祖地,灭绝人族,毁其宗祀,断其道统。”

“杀回祖地,灭绝人族,毁其宗祀,断其道统。”

“杀回祖地,灭绝人族,毁其宗祀,断其道统。”

“杀回祖地,灭绝人族,毁其宗祀,断其道统。”

“······”

狰族人喊了好久才在少族长的制止下慢慢的停下,眼中满满的都是对于人族的仇恨以及对传说中祖地的向往。

那场决战,若非人族卑鄙无耻,阴险毒辣,提前出手,不然狰人之战绝不是那个结果,人族才应该是战败者,而不是他们。

看着旁边眼中仇恨的狰族人,少族长的眼中却显出一丝的无奈,当年那场决战狰族人一直是认为人族卑鄙无耻,不讲道义,提前打了狰族人一个措手不及,不然费珊盟主不会死,狰族不会溃败,而他们也不会被封于地穴,整日遭受地火侵袭,以待后日兴起。

但是种族之间的生存战争,哪里来的道义?

若是讲了道义,当年战败的便不是狰族,而是人族了。

这不是过家家,这是种族之间的生存与灭亡,而狰族人似乎还没有搞清楚这个问题。

少族长对于能否杀上地面这个问题并不担忧,但是对于灭绝人族这个问题想都不敢想。

身为一个从古传承到今的部族族长的儿子,他知道的要远比这些普通族人要多得多,人族的实力并不差,甚至是说很强,尤其是当年的天庭组织,更是强的没边了。

天庭中人,隐秘之际,但是多年的战争,还是让他们狰族知道天庭的一些事情。

天庭中人的修炼境界分为精境,气境,神境三境,也正是对应着天兵,天将,以及有名有姓的神仙。

精境者,淬炼自身躯体,自外而内,自筋骨皮到血髓腑。这就是相当于我等的境界。

而气境者,则是自身躯中炼精化气,然后吸收灵气,炼化成法力,得以御器,施法等,这就是道教谓之为真人境。

而神境者,则是以神而御物,能够修出一道神通,于是此境被道教称之为真君境。

更何况的是天庭中人似乎是有着源源不绝的补充,不少的神仙被他们杀死,但是转眼之间同名同姓的神仙便又出现了。

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