地仙界，随着四大部洲新格局的出现，渐渐的恢复了平静。新朝的建立，九州上下充满了生机，演绎着无数的悲欢离合和壮怀激荡。函谷关，老子骑着青牛，亲手安排了多宝道人的转世投胎，数年之后，天竺的那个王妃顺利产下一子，取名叫做释迦摩尼。

太清圣人的算盘打得很好，不过西方二圣的胸怀显然要超出他的预料，释迦摩尼的资质比意料中的还要好上一些，佛国中流传的各种佛法都是触类旁通，几乎不用怎么修炼，便是大乘境界。

西方二圣像是下定了什么决心，携手显化在佛国当中，亲自为释迦摩尼讲道，良久只会，他们的嘴唇似动非动，忽然间，低喝一声：“痴儿，此时还不明悟，更待何时？！”这一声沉喝，如太初之光划破黑暗，似亘古雷霆惊诧世间，附带了圣人道音，在释迦摩尼的心中响彻，顿时醍醐灌顶，让他明悟过来。

只见他猛然间睁开了双眼，眸子中目蕴佛光，有智慧火花绽放，莲花金轮轮转，像是要普照亘古诸天，此时他已经明悟的前世今生，看着一脸欣慰的西方二圣，心有所感，猛地一手指天，一手指地，叱咤叫道：“天上地下，唯我独尊！”

“轰！轰！轰！”这一声，惊天动地，震撼三界，滚滚道音，长鸣天地，异象显化，梵音禅唱，佛光普照，一道巨大的功德从天而降，一分为二，其中二成，落入太上之上剩余八成，落入释迦摩尼身上。

“斩！”释迦摩尼大喝一声，花开十一品，一道虚影出现在他的身旁，却是他凭此功德庞大功德，斩出第三尸自我尸，踏入了准圣大圆满境界，成了这天地间为数不多的顶级高手，庞大的气息，恢弘的佛光，瞬间席卷九天十地，仿若要君临洪荒一般！

玉帝在天庭都感受到了这股气势，冷哼一声，身上涌出一股丝毫不输于对方的气势，真正凌霄宝殿听玉帝任命的萧晗暗暗吃惊。

另一边，北俱芦洲的中央，盘古神殿中响起一阵怒吼：“吾巫族，不敬天，不拜地，不尊道祖，不慕诸圣，只拜盘古！”活着的那些大巫纷纷震怒，昂首挺胸，铮铮不屈。

毗邻的十万大山中，诸妖圣也是吼道：“妖族虽没落，但亦不可欺！”一时间，无数大妖显化真身，乌云漫卷，直冲天际，凛然不可一世！

幽冥血海，，万寿五庄观，龙界，南方不死火山等地也都冲起一片神光，震散佛光，驱散梵音。

老子不知何时已经出现在了释迦摩尼身边，笑道：“日后你当为小乘佛教之主！”

暗中那些一直关注此事的大能纷纷醒悟：“原来如此！原来如此！如此一来，佛门分大好不容易圆满的佛道气运再次二分！如此，西方大兴，恐将遥遥无期啊！”想到那老子圣人的算计，诸多大能，不由纷纷倒吸一口冷气，头皮暗暗发麻。

不过西方二圣的反应却是令众人大跌眼镜，“恭喜多宝小友！”西方二圣一脸笑意，一旁的老子圣人却是冷哼了一声，心中暗笑，装什么装！

岂料那释迦摩尼朝着西方二圣合手作什：“释迦摩尼见过两位老师！”

老子的冷笑僵在了脸上，身上产生一股强大的气势往那释迦摩尼身上压去，却不想释迦摩尼背后佛光大作，却是硬生生的挡了下来。

“南无哦弥陀佛！”准提接引笑着回应道，“释迦摩尼听封，此后当统御天下万佛，为现在多宝如来佛祖！”

老子黑着脸离开，那多宝如来却是随西方二圣转回灵山受封，从此统御万佛，也就是现在佛。

不过就在多宝如来在灵山成就万佛之主的时候，那原本被准提关着的孔宣却是忽然跑了出来，见到昔日的大师兄认贼为父，当即便是一口将对方吞了下去，时候多宝如来也不知道和这孔雀说了什么，从其肚子里出来后，便是将那孔宣封为了佛母。

另一边，机关算尽太聪明的太清老子留在地仙界的分身漫无目的的走着，不知不觉中已经回到了函谷关，如今天下太平，人族风尚一日必过一日，老子若有所感，自称李耳，行走于世间数年，忽有一日，似有顿悟，坐而论道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”

说着，在他的身体四周，紫气化图，吐字成符，以一种神秘而玄奥的轨迹流转，形成一幅道图，每一个字，微言大义，绽放无尽绚烂。倏忽间，他以凡人之身，踏空而起，步步登天，开口立下道家：“贫道李耳，今有所感悟，立下一教，以道德经镇压气运，道家，立！”

“轰隆隆！”天地之间，仙乐飘摇，道音传响，祥云飘荡，紫气东来，东方青龙飞腾，南方朱雀展翅，西方白虎咆哮，北方玄武背岳，中方麒麟显化，种种异象，浮空而起。

洪荒大能纷纷侧目，便在这时，一大片玄黄之气如瀚海汹涌而来，一团庞大的功德从天而降，一分为三。其中五成，落入李耳身上，无尽神光从其体内散发出来，紫气冲霄，瞬间将太清圣人这具分身提升到了准圣境界，其中三成，与漫天的玄黄之气一道，涌入道德经中，成为这李耳的成道至宝剩余两成，化入了那金刚镯当中。

至此，百家争鸣的时代开启。那些大神通者见到这样都有功德气运可得，纷纷效仿，派分身在人族中立教传道。宋国，一个老夫子摇头晃脑，“君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也君子和而不同，小人同而不和”声音传荡，一股浩然之气散发，浩浩汤汤，铺天盖地，天地为之一清！鲁国，一个清瘦老翁望着劳苦百姓，“兴天下之利，除天下之害夫爱人者，人必从而爱之利人者，人必从而利之”