水木大学官方网站放出了一组图片，是光之教堂全方位的记录。并由在设计圈具有极高辈分的吴教授撰写了一篇文章。

“关于‘光之教堂’本身的特点，已无需赘言。空间以坚实的混凝土墙围合，创造出绝对黑暗空间，阳光从墙体留出的垂直和水平方向的开口渗透进来...

我以为，“光之教堂”的伟大之处，在于它于西方宗教的哥特穹顶、彩色玻璃、高高在的圣母像等传统教堂风格之外，开辟了另一种或许更能为现代人、东方人所接受的宗教呈现方式...

它无疑是伟大，许要亲自去现场品读，再精美的画册，对旷世杰作的还原度都不及原作的万分之一...”

国内最著名的几份杂志封面几乎同时换了‘光之教堂’，由最优秀的建筑评论家发表评论文章。

几乎只是一夜之间，位于京城北部偏远住宅区的‘光之教堂’火了！

虔诚的信徒们会在每日太阳还未升起时早早的赶来，在教堂内迎接帝的光辉，在那圣十字架中忏悔着、祈祷着...

更有建筑爱好者，闻风而来的游客，他们在那封闭的空间中感受内心的真实，在浓郁的宗教氛围中寻找精神的栖息之所...

京城内，甚至京城周边的设计院校都开始陆续的组织起了‘光之教堂’的采风。

脾性有些懦弱的落魄神父杨新明可以说是彻底的改头换面了。

他成为了整个天朝范围内所有天主教神父们所羡慕的焦点...

有越来越多豪迈的信徒们为他捐赠了大笔的资金...

他换了崭新的长袍，被请去了诸多的场所进行宣讲...

在十一月初时，杨新明神父更是迎来了人生的高光时刻！

位于梵蒂冈总部的天主教教宗，作为耶稣基督授予权柄和通往天国钥匙的领袖方济各在天主教内部的集会中赞扬了位于天朝的社区教堂‘光之教堂’，他赞美了神父杨新明，更感谢了设计师何遇！

天主教会内部的报刊重点报道了‘光之十字’！

......

光之教堂后部，属于神父私人空间。

地位与往昔截然不同的杨新明神父虔诚而恭敬的向站在他身前的何遇施以最崇高的礼仪：

“何遇设计师，我的恩人...”

“我要向您致歉，请原谅我曾对您的怀疑...”

“您一定是帝派来拯救我的使者...”

“感谢您伟大的创造...”

何遇神情平静，看着杨新明的举动，他坦然的接受了对方的礼仪。

许久后，何遇拍了拍杨新明神父的肩膀，没发一言，转身踱步而去。

他身后，神父看着远去的背影，将何遇此刻的背影牢牢的记在了脑海中。

当很久以后，杨新明神父写会议录时，这样说道：“何遇设计师是帝派来拯救我的天使，他创造了最伟大的‘光之教堂’...时至今日，在我的弥留之际，我仍然记得，那日的下午，何遇设计师离去的背影...”

......

光之教堂的巨大成功，让水木大学对现代派设计的资源倾斜速度越加快了。

而同时，何遇也开始在国内四处寻找着合适的地方。

他飞至了杭城，在那座悠久的江南老城，西子湖畔边留下了教堂三部曲其二的‘水之教堂’。

他飞至了魔都，在这座鼎盛的国际大都会，在市中心的区域，教堂三部曲其三的‘风之教堂’诞生而出。

三座教堂相继施工，施工周期都在一至三个月左右。

......

三座教堂建成完毕后，可谓是三颗明星齐齐绽放，在全球的现代派设计领域引起了轰然的关注度！

每座教堂都成了范例，迎来了许多的现代派设计师观摩、学习。

美利坚一本现代派的杂志收录了何遇所有的设计作品。

从最初的可口可乐公司大中华区的标志，到奔驰、奥迪、宝马、保时捷的车标，再到玻璃金字塔，以及教堂三部曲。

杂志肯定了何遇在现代派设计领域的贡献，并认定何遇为现代派的新锐设计师，未来的掌门人之一。

不知不觉间，以何遇为首，他渐渐吸引了一批追随者们。

要知道，另一个世界的现代派建筑影响十分深远，甚至完全超出了建筑领域。

那一批批先进的设计家、建筑家形成了一个强力集团，推动所谓的新建筑运动！

这场运动的内容非常庞杂，其中包括精神的、思想的改革，包含的范围更为广泛，几乎囊括意识形态的所有范畴，从哲学、心理学、美学、艺术、文学、音乐、舞蹈、诗歌等等都被涉及，在每个不同的领域里，它都有特别的内容和观念。

而且，那个世界的现代派旗手设计师十分鲜明，理论基础扎实，发展脉络清晰连贯，有一座座里程碑式的现代派建筑做为设计师们的灯塔。

现在，何遇就有一些往那个方向走的趋势。

何遇正逐渐以自己为核心形成一个将左右现代派设计发展的强力团体，而同时他自身也正在向旗手、灯塔的方向走着。

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