孙沐世子，一脸的清风拂面；“那又怎样，治学之道的儒学在我们龙虎山的儒堂夫子口中，可是自古最符合帝王驭臣之术，也完全符合当下新皇最想要的局面”。

李锦年气度沉稳，翩然而至这天下最有“思想的一群人”旁边，看着自己的师弟，轻轻摇头说道；“孙师弟，你虽不是虚言，却少了几丝自己的想法”。

“修身治国平天下，那是对于帝王来说，对于为臣的我们，讲究人性本善，儒学的精髓是让我们在思考的同时，可以追溯到人类本源，回归本真，不沉沦在物欲、权欲、色欲之中，保持本心，对于芸芸众生来说，只要他们学会最简单的求学之法就可以，学无止境，做人也无止境，大多放弃学习的人碌碌终生，毫无作为，而有一颗求学之心的赤子，苦尽甘来不是难事”，一派儒学夫子的说教，却带上了李锦年在山上，清晨观日出东方，夕阳西下，沐浴余辉的所思所感，不管让就近能听到的贵女、贵子思索许久，也让随大哥入梅林的李修然折服在大哥的气度之下。

没在郡主附近前后的贵女、贵子，结伴赏梅、猜谜，作诗，而郡主能到的周围都是天下间一等一权势之子，各个对于李锦年的说辞有一番见解，其中莫过于同山的师弟，张沐，虽然觉得师兄不愧是夫子口中的“才智双绝”的学子，但张沐也有幸拜龙虎山最学究、或者说是赤子之心的郭夫子为师，被收为记名弟子，偶然间在老师和山主沏茶问道之时，听闻二人探讨一二。

郭夫子一身浩然正气，随年事已高，却精神抖擞，风骨自成；“山主，我们三大圣山讲究为整个天下苍生谋取一番生存之道，可为何独独少了接纳平民之子的胸怀”。

一阵短暂的沉默过后，即使看起来高风亮节的中年青衣主人叹了口气；“天机阁与我山也算有些渊源，他们的画室讲究，诗书礼仪、风花雪月怡情、怡心，和我们的养性一说有些相连，郭夫子是否认同”。

孙沐低头都能感觉到老师的无言和无可奈何，沉默及默认。

“可，诗书礼仪、书画是平民百姓之子能接触的吗？或者说可以长久支持吗？我也觉得我们三大圣地的收学标准颇高，可，唉，命里、命格、气运皆来自上苍，虽说众生皆为蝼蚁，可从小身于王侯将相之家、诗书礼仪、大富的商贾之家子女，不能说他们的气运和命里都高于其他人，这就是标准或者是上苍的选择”。

两人皆放下紫衫茶杯，空气中带着些苍凉之感，孙沐谨言慎行伫立在老师身侧，低眉顺耳听从吩咐，郭夫子无可奈何的说了一声；“儒家的创始人，孔夫子的言论策里，仁、义、礼智、信中，都携带着一个真谛，蝼蚁，我郭信虽然专研言论策大半生，这一刻却有些迷茫了，既然众生皆为蝼蚁，为何凡尘俗世却信仰高低贵贱之分，更有气运、命里一说”。

山主也不忍心大儒受到打击的模样被弟子看见；“下去吧，我来替夫子沏茶”。

“那两说里除去了命格不是，虽然命里时有时无不可说透，浩瀚万物之灵却有怜悯之心，众生皆平等之外，对于困难之人又何尝没有万事留一线生机，无论富贵、权势、困苦之人，都有虚无缥缈的命格不是吗”？

“山主，倒是我狭隘了，喝茶，我们”，随后探讨论道，煮茶品人生。

张沐脑海里那画面忽然闪现，忽然脱口而出；“敢问郡主和在位的众多好友，人生的真谛一说有和说法”？

众多贵女、世子皆一番思索，空气除了梅花香、糕点香，还有短暂的静谧。

隔得较近的茶道大商贾和家之女和嫣思索片刻后，贝齿轻启；“读书人讲究功名利禄，而我们商贾家里虽然讲究钱财，但绝不是诗词里所吟的重利轻别离，我们和家家训却说，钱财乃身外之物，情义自比万金，所以，对我们商贾之家来说，人生需富贵与义共有才可铸造几世繁华”。

刘美柠也不甘落后；“我们武侯之家也讲究忠信、仁义、才智，不求富贵权势滔天，必须无愧先祖，而我在轩室所学告诉我，治家与治国一般，先治小家再治大家，谋术皆通，谋锦修一生”。

张英此时觉得谦让过了，舒朗一笑；“我们纵横山鬼谷两派讲究天地奥妙与自然地理相辅相成，出世入世皆有因缘，天道合一，民生百态皆须知一二，入世大隐河山，出世巧舌如莲，自当为黎明百姓谋取一分福利与恩赐”。

李锦年听完眼中流光闪烁，温润如玉；“我们龙虎山不才，夫子授课最多的为，蝼蚁一说，但虽为蝼蚁，却也有抱负之心，掌管自己的命运，自在也好，逍遥也罢，活在本心之下”。

张英听完，眼中的精光一闪而过，暗自感叹不愧为夫子称赞的师兄，果然不同凡响。

李清焰认同最后一句，人须有本心，本心不散，命运不惧。