阚泽对白虎七式有些感兴趣，不是因为神拳，而且白虎拳的心法中提到，上应七星，下陈白虎。

这拳法练到最后可以借白虎七宿的力量，召唤四相神兽之一的白虎。

白虎七式又叫白虎降世，从虎头打到虎尾，一共七式，每一式对应天上一颗星宿。

这是按着神拳的打法练，半是打拳，半是请神，属于武道一脉的护法神将。

能与诸子百家合称文、武，武脉的能量非同小可，当年鼎盛的时候，有护法将之说。

其中白虎神将，即是护法神将，又是杀门法将，白虎七式即是神拳，又是杀拳。

西方白虎秉承冬日的肃杀之气，西方五行属金，白虎神又被称作先天庚金。

狐悠水也是看出来阚泽，金火相交，大利西方，命应星宿。

有意引导他归入西方白虎，这样他的运气会更加旺盛，本来就福德深厚，在加上西方大运。

可惜狐悠水不明白，阚泽入道的是天官赐福，道入紫薇，归入的是紫薇星，统御三垣二十宿。

阚泽对天文星相是一知半解，不过出于对白虎七宿的喜欢，决定修炼一下。

白虎七式很简单，只有七种招式，可以一个个练习，也可以单独了打。

奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，总共七式，看来看去，对第四式昴日鸡，感觉有兴趣。

昴宿为白虎背，昴日鸡为昴宿星神，具有司晨、破晓的神职，又是旌旗尾，象征着战争。

每年的冬至这一天，昴星值日，象征着冬天的到来，人间的死刑犯，在这一天处刑，百姓人家也在这一天宰杀牲口。

为此昴宿也被誉为凶星，在白虎七杀中，可以说是居中的一招，可谓是可攻可守。

练武先练桩，都是从静功入手，昴宿这一式的桩功，就是金鸡独立，左腿弓，右腿蹬，一眼睁，一眼闭，一手在前，一手在后。

站桩是外功，不同外丹火炼术，用火珠炼化精气，只要火珠吸收地火灵气就好了，省了好多功夫。

阚泽按着玉符的记载，摆出标准的姿势，开始还好，时间一久，腿脚都酸麻，胳膊也木。

好在他不是普通人，不用熬筋骨，催动丹田气海的火灵气，缓解四肢的疲劳。

随着火灵气对四肢的缓解，阚泽开始专注于星神的观想，白虎七杀，之所以被称作神将，位列护法神将，核心就是神变法。

神变法，也可以称为变神法，包含请神，降神，神打的外功，与神相、神祝、神祭的内功。

要成为神将，第一步就是练成心神，以心交心，上体天星，沟通七宿，到时候请神、神打，元神修为之下的修士，一拳打死。

站定金鸡独立式，观想自身是一只五彩的芦花鸡，红冠，白嘴，黄羽，黑爪，绿尾。

随着五色的汇聚，浑身的血气开始涌动，人身有三宝:精、气、神，修行者是炼精化气，武道人仙则是炼气成力。

气血鼓动身体，浑身上下的肌肉都在抖动，五色斑斓的芦花鸡，开始具备活性。

这真是心神成形的征兆，普通人一般没有三年，不可能入门，阚泽是用火灵气游走全身，激发浑身血气，属于作弊。

最重要的一点，聚集一点太阳神符在鸡的眼中，昴日鸡最厉害的攻击，就是它的神眼，一点太阳真精，无坚不摧。

用火灵气可催动血气，也能缓解疲劳，太阳神符则需要冥想，一点捷径也没有，阚泽几次三番都不能成功。

没有太阳神符刻入眼中，就不是昴日鸡，这也是历代白虎神将总结的。

天下鸡类有无数，只有具备五色的芦花鸡，在心神化形的时候刻入太阳神符，日后慢慢沟通昴星，就可以神变为昴日鸡神神。

据说，鸡有五德:文、勇、仁、义、信，芦花鸡正好具备五色，最适合承载，加上太阳神符，最像昴日鸡。

阚泽事先根本没考虑，心神化形会这么顺利，不忍心功亏一篑，可惜鼓动血气沸腾，对人体负担不小。

多次鼓动的气血已经不是沸腾，而是普通煮开了的水，阚泽毕竟不是武道修士，体魄一般。

这样鼓动下去，依然不可能，不说身体支撑，就是五脏六腑，也负担不起，必然要破损的。

五脏六腑的损伤都是致命的，没有圣品药治疗，根本不能解决，只能温养，这不是阚泽想要看到的。

现在只有两个选择，要么放弃，要么尽快冥想太阳神符，神符的冥想也是很困难。

不理解它，就很难成就，就像芦花鸡的五色，实际上承载的鸡有五德，能理解五德，自然就能冥想成功。

阚泽也是发了狠，太阳神符的符文他是不理解，毕竟之前没准备，但是太阳含义的符文，他知道很多。

比如鸟形的火凤凰纹，朱雀纹，都跟火焰有关，同样的，金乌纹，丹凤纹，四种鸟形纹很快就冥想出来。

就见太阳神符隐隐有些吸力，金乌纹直接被吞下下去，原本有些溃散，变的稳定起来。

先后把丹凤、火凤、朱雀都吞噬了，太阳神符算是彻底稳定了，甚至有些变形。

正常的太阳神符应该是六边形，核心都是火焰纹，内容都是火之真意。

现如今，变成了边形，看着像四鸟逐日，阚泽觉得有时间，最好把中土世界常见的玉衡符文、大衍符文学习下。

不在纠结火之真意，还是四鸟逐日，先把神符归去心神，鼓动的血气，已经到达顶点。

边形的神符，一触鸡眼，就像眼药水滴入，一下就没了，接着就出现一股流光，芦花鸡从眼睛开始着火。

浑身的鸟羽如光闪过，一瞬间被烧着，凡是被烧过的羽毛，都变的五彩斑斓，不在是单纯的黄色。

等全身上下都被烧过，芦花鸡彻底变了模样，已经与昴日鸡有分相似。

心神化形算是成功了大半，就差最后一步，啼鸣，晨鸡报晓，如虎豹雷音、龙吼凤鸣，都是声音带有无上神奇。

晨鸡报晓也属于一种真音，具有晨曦之阳，破晓黎明的真意，普通鬼怪听了，都有活活吓死。

芦花鸡啼鸣，其实是气血抖动，刚才阚泽经历了一次，心神化形，气血被炼了一重，焚烧芦花鸡的火，实际上也是焚烧气血。

按照记载的小技巧，气血在芦花鸡的体内抖动，形成内外的器官，昂首在上，发出晨啼。

阚泽听到啼鸣感觉有点不对劲，仿佛啼鸣夹杂着好几种其他声音，细听之下有五种嘶鸣。

阚泽有点搞不懂，觉得跟四鸟逐日有关，以后见了狐悠水，问问他，想必他是知道的。

控制着昴日鸡心神，归入绛宫，此处是中丹田，在檀中穴位置，人体的双乳之间，乃是气血神藏。

心神归入绛宫，迅速的吐纳气血，阚泽浑身普通的气血，被昴日鸡吸收，在导出炼化过的血气。

如此全身气血被吐纳了一遍，身体变得轻盈了，血液流动如走珠，一颗颗的血液像珠子，在血管里滑动。

这只是武道小成，血走如珠，等到大成之后，炼血如铅汞，血气大成圆满，那时候，大吼一声，都能镇杀妖鬼，甚至是普通修士。

阚泽这才收了功，只见浑身大汗淋漓，衣服普通水泡过，隐约着，有股馊味。

“哑巴哥，你刚才莫不是入了定？”铁柱在一旁看着他。

站静桩，最厉害的就是入桩定，普通禅定一般，进去非非想非非之境界，感受不到浑身上下。

“不是，我是用火灵气包裹全身，一次性把心神化形，炼血一次。不成了，我的去洗个澡。”阚泽摇头，他这就是作弊，与桩功精深入定不同。

铁石头听了兴奋的小脸，如同霜打的茄子一般，刚才觉得阚泽一下入定，气血沸腾，觉得有什么窍门。

他就趴在旁边一直观察，足足看了一刻钟，最后阚泽说他是用火灵气，这就相当于，追问一个满分一百的学霸，本想着听到对方说刻苦学习，对方则说，我其实就是作弊。

直把小铁柱郁闷的不行，气哼哼的回去站桩打拳。

他的站桩与阚泽的金鸡独立不同，阚泽练的是神变法，主要是气血与心神。

铁柱则不同，他练的是拳法，打拳先打架子，没有拳架子撑着，根本打不了拳。

如常见的蹲马步，就是一种拳架子，这种架子就是调整人体，如同骑马一样，故而也叫马步。

铁柱练的是铁臂神拳，要打的拳架子，也是与双臂有关，名叫巨灵托天式。

双腿微微的弯曲，双臂举起，仿佛手上有重物，配合着呼吸，他没有阚泽那样，可以作弊。

每次站定，不过一会功夫，就浑身酸痛，就要停止站桩，他这种就是要硬生生的站三年。

打熬筋骨，强壮气血，练的人壮如牛，喘气如虎，才算圆满，如修行者筑基一般，练就武道基础，从而燃血入道。

这也是武道修士与修行者的区别，修行者是先入道，在筑基，最终开天门，武者则是先筑基，在入道，最后开天门。

阚泽则是不同，他是先入道，后开天门，如今在筑基，这般情况，反而是最简单省事的。

阚泽到灵泉空间，打水冲洗，来回冲了三遍才觉得舒服，身上的衣服也馊了，泡在水里洗。

这普通衣服也是麻烦，啥时候能穿上法衣就好了。

修行者不穿凡俗的衣服，都是自己炼制法衣，脏了拿火一烧，就干净如初，而且不似普通衣服，穿不了多久，就烂了。