周浑走在头里，兄弟三人走在后头，他住的地方离码头不远，或者说，就是为了码头建的。

一排的房子，并不寒酸，屋顶都用了红瓦，这里住着的就是，漕帮在这块码头的人。

平时负责转运货物，城里的商家、店铺的货，漕帮自己的粮食，都要放入这里的仓库。

码头上三个管事的，每人都有一套单独的小院，比普通的打手、苦力强的多。

当然，厉害的打手除外，比如正在伸展腰股的许三爷，就是个好手。

他是帮派特意派过来，镇场子的，是个使快刀的好手，在周围一片，有个诨号，叫趟刀手许三。

说的就是他的快刀，吆喝一声，人头落地，就是那么快，这都是一条血路杀出来的。

他们这种使快刀的，年龄过了四十，就不中用了，手上功夫就使不得了。

帮里也不亏待他们，就像许三一样，安排到小地方，守着一处，每个月发二两银子。

一家老小也给安置，买地盖房子，孩子可以跟着练武，也可以学文，到时候帮里也给个活。

这就是九江第一大帮的实力，这也是周浑挤破脑袋，也要加入的道理。

“三爷。”周浑热情的打招呼。

“刚出工，怎么就回来了？”许三挺喜欢周浑的，这孩子聪明，能吃苦，最重要的是，他知道自己要什么。

这样的年轻人，只要没半路死了，最后总能混个人模样来，加上嘴甜，又会应付面子活。

他上个就给家里媳妇去信了，家里的大闺女，马上都十了，还没有着落，他看着这小伙子就不错。

“这不是我哥们来了，说啥也得过来吃顿饭在走。”周浑忙解释。

许三看着，跟着周浑的，是三个半大小子，还朋友呢，这小子现在越来越是江湖气了。

“额，你跟大牛说，多烧几个菜，等会我也凑个热闹。”许三想着，既然是朋友，正好问问。

这小子人是不错，就不知道家里怎么样，他们这些吃刀头饭的，常年的不着家。

像他年轻的时候，一两年不回来，跟着大船跑的时候也是有的，都是媳妇照顾公婆，替他孝敬老人。

他能做的就是，把银子邮回家里，让她们不至于生活困难，也不用担心受欺负，自有帮派做主。

阚泽瞧着，从这一排房子，两人的对话中，差不多就感受到一点，那就是漕帮底蕴不浅。

这都是建制，说建制可能很多人不懂，这是一个团体，或者组织发展的根本。

比如历史课本上老提到的，农民起义经常失败的关键，就是没有纲领。

什么是纲领呢，就是指导思想，说白了，就是我们要怎么治理国家，怎么管理人民。

根据指导思想，去规划，去规定，这个行为就是建制，任何组织一旦拥有了建制，就会自发的运行。

最著名的例子就是，项羽与诸侯立约，先入关中的为王，刘邦先入，得了正义性。

入关后，与百姓立约，也就是后世的，约法三章，这个就是后来，西汉的基本国策，也是刘邦的建制。

一行四人到了小院，周浑早让人传话给灶上，烧火做饭。

这个时代还是比较贫乏的，没有茶叶，甜品什么的，不可能的。

所以就没有上茶待客的事，最关键的是，没有凳子，是的，椅子是有，带靠背的那种，这是书房配书桌的。

这个时代，还流行跪坐，后世看到的中式家具，都是明清款式。

与跪坐对应的，就是箕坐，就是两个腿长开的坐着，像簸箕一样。

这被誉为不雅，原因就是古代没有内裤，甚至裤子都没有，这么坐，很容易君子袒蛋蛋。

也不知道，中土世界为什么这么乱，清朝中期的漕帮都出现了，穿衣风格、家具，甚至建筑风格，还这么像西晋。

“石头兄弟，我记得你是跟父母失散的？”周浑也是没话找话题。

“对啊，在渡口，那年逃荒，我父母带着我，投奔姨夫家，被人群冲散了，我在渡口等了三天。”铁石头想起这事就难过。

一个是他跟父母失散，另外一个则是，父母为什么没来找他，这一直是他的心病。

“渡口？那个渡口？你们当时是坐船来的？”周浑听到渡口，来了兴趣，他就是负责渡口运人的。

“我记得应该是卫城码头那边，当时我们一家在哪里等船，要去大姨夫家。

当时码头上特别乱，上船的时候，又有官兵押着一群贼人，来往的人多了，就挤散了。”铁石头仿佛记得特别清楚。

阚泽细心听，这么说来，铁石头当时，在渡口等了三天，有可能是被父母遗弃？

“你还记得是什么时候吗？我倒是可以给你打听一下，说不定能找到呢？”周浑也是随口应承，不过话说出去，也觉得有门。

九江船运的生意都是漕帮在做，负责卫城那边的人，说不定还有印象，问一问，万一有消息呢？

“是年前，我记得特别清楚，三月三那天，当时要祭拜先人，逃荒在外地，祖母一直在说。”铁石头说着，小眼睛都红了。

“那有什么特征吗？或者一行几个人？”周浑听了，觉得有门了，别管找到，找不到的，起码能知道从哪下的船。

“当时，我父母、祖父母，还有三个妹妹。

特征……

对了，当时我爹背了两块门板，桃木的，他们那是老辈传下来的，当年老祖宗逃难，带着，如今他们也逃难，说啥也不能丢。”铁石头说完，泪如雨下。

阚泽、周浑都安慰他，有时候，阚泽也在想，古代，年龄提前，铁石头今年才十五，周浑差不多也就十。

都还是孩子呢，已经出来讨生活了，想来也是，这个时代，女人到了三十，就自称老娘了。

这是一个人到七十古来稀的时代，可能一场感冒，都能死人的时代，别看有修行者，有神仙。

他们并不注重普通人，也从来不考虑凡人的生活，没有屠杀普通人，已经是慈悲了。

远古时代，清浊修行，当时的浊修，有一大部分成了魔道，就是杀人炼法，经常的血祭。

后来天地震怒，给魔道修士设立天罚，才算阻止了人类灭族的下场。

等到上古时代，上清道祖推广仙道，取代了清浊修道，当时神灵大多神灭，天地就把当初针对魔修的天罚，用来针对所有修仙者。

想想也事也挺蛋疼的，当初，魔道是杀生害命，拿人族炼法，因为杀的生命太多了，积累的怨气冲天，才引发了天罚。

后来的仙道，又不杀人，为什么还要受到天罚呢？

天地不可能因为排斥仙道，就要罚它，没道理的。

阚泽想的脑壳痛，总觉得这里面有问题，而且是很大的秘密，而且跟自己有关系。

他修行的道，是福德，福德既然是福禄寿喜财，这些东西都是物化的福德。

但是他也只懂这些了，没有经文，像燃烧道真一样，给他感悟，更没有施法的法决。

他也想像神话中那样，给人添寿、赐财运，牵红线，让别人可以升职加薪。

问题是，他做不到啊，除了蹲在眉心紫府的金蟾，他根本找不到与福德相关的东西。

哎，空有宝山而不得，这种感觉，就仿佛，他有一座金山，现在只缺一把锤子，就可以搞到一块金子。

就像“给我一个支点，我就可以翘起整个地球。”，现在他就缺这个支点了。

……分界线

最大的学宫，也是中土世界，第一座文公庙。

当年文圣传道的门人都死绝了，被镇压的七大圣，战斗能力最差。

文公庙里供奉的也并不是文圣，而是文圣门人中的一位，远古时代末期。

当时魔道屠杀人族，已经让人死伤无数，好在人类的繁衍能力够强，不至于灭族。

像其他族的，有些都直接被杀的干净，比如石人族，当初与人族亲善，战斗力又强。

在人族伤亡过半的时候，一位人族出身，在文圣门人处修行的，他回到人族。

带领剩余的族人西迁，同时思考怎么壮大人族，用了好多年，最后，创造了人族文字。

是的，文字，这是文圣都传承，用文字解释一切，定义一切，可以作为源头的文圣被天地镇压。

门人弟子，根本没可能做到文圣的程度，这也是七大圣，他们最弱的原因。

文公结合人族文字，创造了三千个子，最关键的，就是，他把“人”的定义，给了人族。

后世的人的定义，在远古时代，这是后世人身道体的意思，所有的神兽、神灵，修行有成，就会变成人。

而人族，在当时，只是长的类似人的一个种族而已，像这样的有千千万万，比如石人。

文公把“人”定义给了人族，从此人族天生拥有九窍，生来就可以修行了。

这也惹怒了其他百族，以后所有种族，都要经历一次化形成人的过程，而人族则可以直接修行。

于是文公被百族围攻，在文圣门徒的帮助下，以及上清道祖的庇护下。

文公自杀，换取对人族的放过，后来人族为文公建立了一座神庙，叫人圣庙。

中土世界第一座文公庙——人圣庙，庙里供奉着一块石壁，上面记录了三千枚符文。

这就是最早的人文，也是文公亲手刻下来的。

在石壁的下面就是文公的遗骸，这也是人族最神圣的地方，仅次于人类的始祖陵墓。

历代人族首领，或者皇帝，都要到这里祭拜。

所有文道的门人，想要开山立派的时候，也都要到这里来辩论，得到其他文道分支的认可。

刚刚，石壁上文字闪烁，这是只有文开一道的时候才有的景象啊。

像现在人族传承的，道、儒、法、农、医、工、商、兵、乐九家，都是文圣门人，化身人类。

在人族留下的学说，后世都把这种情况，称作文开一道。

意思就是，就像开辟道路一样，开启一条新的道路。

九家的祖师都不是人圣传人，所以九家各有自己的圣地，文公庙就只保留了祭祀。

这也是天下文公庙传承各不相同，甚至互不统属，只有人圣庙最大。

刚刚石壁放光，看护的人急忙通知庙祝，大家伙都来，只见石壁亮了一刻钟就熄灭了。

“所有人，都随我在这里立誓，不得泄露半分。”老庙祝带领所有人发誓。

刚刚石壁放光，说明人族有人，有了文开一道的能力，但是还不足以推广，还是幼苗。

这种事，在上古时代就有了先例，争夺创道祖师之位。

所有文开一道的祖师，都相当于半圣，类似于七大圣那种，属于天地间最强。

这也是后来，人族大兴的根本，除了九道祖师，还有众多的行业祖师爷。

如果说九道祖师，是九位文圣门人，化身人族，传授九道，不算真正的人族。

那各个行业的祖师爷，就是人族核心的力量，纯粹的人族。

这也是神灵复兴，仙道会倒霉，人族不会，九道祖师与各个行业的祖师爷，就是人族的定海神针。