或许是阚泽说的真诚，也或者是觉得自己的态度不好，夫褚站了起来，不在趴在哪里。

“神力，乃是人神大愿，是人所信奉，神所依靠的基石。

你若是能携带出，一两粒神力，水祖或许还有神复的机会。

放心也不白让你忙，水祖剑遭受烛火劫，你携带出去，也在劫中。

到时候，一你离开此界，就用神力灭火，若是神力用尽，火未灭，你在寻它法脱劫。

若是神力用尽，劫火也灭，想来就是天命，你也不白忙一场，一把真形法宝送你。

要是，劫火灭尽，还留有一丝神力，你找机会投入淮水，日后自有厚报。

不知道小哥，意下如何？”夫褚讲的清楚，也不拖泥带水，直言利弊。

阚泽听的明白，对方把利弊都讲给他，看似利弊分明，实则只要利，不曾提弊端。

“如此简单，谁都可以啊，神兽不是都可脱离，何必一定要我帮忙？

这其中是不是有什么祸事？还请言明。”阚泽不卑不亢。

夫褚不由侧目，大利当头，竟然还能思考利弊，这不是普通人能做到的。

甚至说一个聪明人，文圣曾经说过，知人者智，自知者明，能不为利益所动，分析利弊的就是聪明人。

“没想到，你竟然还是个聪明人，实在难能可贵。

人可欺心，而神不可欺人，神之道，贵在诚。

我虽然不是神灵，也属神兽，也要践行我的道。

就像涂山狐找你取狐神镜，我们同样是需要你带出神力。

这里面的原因，就不用我在解释了。

除此之外，还有就是水祖神力，即是到达中土，也要应劫，不如借你之手。

哪怕水祖应劫，水祖剑也可留，与你也有莫大好处。”夫褚淡然处之，又恢复了儒雅气质。

阚泽突然觉得，有些不明觉厉，不明白神道、神兽之道，反正听着很唬人。

一听就是很高级的东西，不是普通人可以做的。

阚泽考虑在三，觉得没什么问题了，涂山氏馋他的福德，如今水祖也馋。

既然如此，不如试试，水祖剑，起码是一件真形法宝，虽然得不到无支祁的先天水神禁。

人贵有自知之明，要啥自行车，俗话说，十鸟在林，不如一鸟在手。

“如果你说的是真的，没有欺瞒，或可一试。

至于结果如何，我就不能保证了啊。”阚泽可不敢拍着胸脯保证。

夫褚很郑重的看着他，头顶四只大鹿角，枝枝叉叉的，很是漂亮。

只见他以角触地，连着触了三下，这是一种神兽的触地礼，与人类三鞠躬差不多性质。

“轻言着，必失信，重诺者，定少言。

看来小哥儿，不只是聪明，还重信。

想来，这也是福泽深厚的道理。”夫褚说的郑重，表现的也很有仪式感。

阚泽总算看出来了，丫就是一个惯犯，喜欢装，总是能整的奇形怪状的，还给人不明觉厉。

灰铁面具飘飘下落，与阚泽相差不多的位置，两人相差三、五米远。

“不知道你可堪大任否？”灰铁面具特别搞笑的五官，用这么严肃的话问。

阚泽确实有点憋着想笑，不过笑出声来，又太不礼貌了，就强忍着。

夫褚见阚泽依旧不应，心里焦急，这可以是第三次了，三次不应，以后就不能在立约了。

一个人一生，同一个神只有三次机会，可以立约成为巫祝，也可以立信，成为神徒。

当然，不是徒弟的徒，而是圣徒，也就是践行神之道的使徒，不是信奉神灵，而是维护这个道。

最次的就是跟神灵立誓，这是双方的交易，完成了双方得利，完不成，就按誓言来做，也就是应誓。

古人常说的，我发誓什么的，指的就是这个，不光人神之间可以立誓。

很多帝王也会与百姓立誓，比如周武王伐商，就讲了牧誓，讲明白道理，说纣王的罪过，以及向人民许愿。

后世基本保留了这种习惯，不叫誓，改为檄（xi），有个成语就叫传檄而定，讲的就是这个道理。

无支祁也很无奈，从立约降低到立信，对方还是不肯答应，最后改为立誓。

可以说是，把他的脸丢在地上踩，踩完了又丢进了垃圾桶，已经不是一般的丢脸了。

“小哥儿，问你呢，怎么不说话？神力交付给你呢？”夫褚明显有些焦急。

阚泽看着夫褚的模样，心里就有点存疑，俗话说，上赶着不是买卖。

“可担此大任否？”灰铁面具水平方向，与阚泽一样高度，凝视着他。

阚泽觉得搞笑的五官后面，有一双如同刀子一样的眼睛，像是蛇一样盯着他。

“额……，我尽量吧，真的不确定结果啊。

要是不成，可不怨我啊。”阚泽心里总感觉不舒服，就找借口。

就见灰铁面具就像融化了的铁水一样，直接化掉了，变成一汪清水。

直接冲了过来，一头扎进了阚泽的紫府识海，幸亏阚泽识海中有极恶之书护住了。

阚泽有种回归母体的感觉，仿佛沉浸在水里，又有一种沉入大海深处的模样。

同时，一种有别于白泽传授应龙，升龙道法的经历，更接近于阚泽穿越而来，观看牛十三记忆的方式。

都是一些前段，没有头，没有尾，多是无支祁的个人经历，甚至很多神的印象，都是一鳞半爪。

比如无支祁朝拜地母，地母就仿佛是一团黄光，根本看不清样貌。

同样的还有金母、禹王，甚至济水神也只看清大体轮廓，想来地母绝对不可能是一团黄光。

应该是自己不可以看到，神体即是神道，也是天道的提现，阚泽被无支祁的各种碎片记忆刷屏了。

也不是没有好处，比如淮水神的修行功法，修行道路，甚至祭祀方法，他都知道了。

正因为他知道，才明白神道的厉害，如果他去碰触，沉入归墟的无支祁，就会在自己身上复活。

神灵，因信而存在，哪怕是古老的，已经陨落的神，包括邪神，只要有人信奉，他就会再次神复。

唯一的区别就是，复兴的神灵，是从旧神的印记中诞生，可以偏移与前任的道路。

这也就发生了一个有意思的事，被干掉的神，被信徒神复后，从邪神转变为善神。

这种情况大多不被神灵接受，往往称作神代，把偏移道路的神，看做是新神。

比如，禹王就用神代的方式，用一只水猿神代了无支祁，最终致使水神世界的无支祁，也变成水猿造型。