佛剑分说走到傲笑红尘身后，接过轮椅，说道：“我们告辞了。”

“请”，“请了。”，剑子仙迹，疏楼龙宿回道。

佛剑分说推着轮椅，墨寒跟在后面，离开了疏楼西风。

后方，看着三人离去，疏楼龙宿叹了口气，说道：“啊！但愿我能逃过此劫啊！”

剑子仙迹意味深长地说道：“清者自清，浊者自浊。”

出了疏楼西风，傲笑红尘自己推着轮椅，佛剑分说，墨寒跟在后面。

中途，傲笑红尘停下，叹了口气。

佛剑分说说道：“你的心绪波动。”

傲笑红尘摇摇头，说道：“没什么。”

佛剑分说问道：“失去双足，真的没什么吗？”

傲笑红尘听到此言，迟疑的说道：“这……”

佛剑分说再问道：“伤你的人是谁？”

傲笑红尘因为墨寒在场，加上不了解墨寒的身份，有些迟疑，但是见佛剑分说毫不在意，于是回答道：“是龙宿的面容，所持却非龙宿的剑。”

佛剑分说说道：“与文剑天书所言相同。”

傲笑红尘心中一震，语气复杂的问道：“佛剑，你见过文剑天书了？”

佛剑分说回道：“他对你的关心不变。”

傲笑红尘再问道：“是他救了吾？”

佛剑分说却这样回答：“他救你一半，剩下的一半，要靠你自己。”

傲笑红尘再次叹气，这时秦假仙带着跟班业途灵来到。

秦假仙便走来便说道：“傲笑红尘，佛剑分说。”

傲笑红尘说道：“是秦假仙。”

秦假仙接着说道：“傲笑红尘啊，我们找到伤你的凶器了。”

傲笑红尘消极的说道：“找到又如何，吾现在的情况，唉！”

秦假仙这时才发现傲笑红尘的双足已废，问道：“你的脚怎会这样？”

傲笑红尘痛苦的回答道：“伤及脊椎，双足已残。”

“这…这…”，秦假仙一时无法接受，傲笑红尘成为残疾的事实。

这时，佛剑分说问道：“秦假仙，你所说的线索在哪里？”

秦假仙回答道：“啊，对了，我遇到一名叫十三娘的凶女人，她讲这支剑名唤辟商，是一口中路宝剑，专刺对手腰间要穴，透皮肉不沾血，穿筋骨不留痕。”

听到这里，佛剑分说暗下决定，对秦假仙说道：“嗯，秦假仙，烦请你与业途灵陪傲笑红尘前往定禅天，我有要事离开。”

秦假仙爽快答应道：“这没问题。”，一招手，明白意思的业途灵走到轮椅后面，打算推着傲笑红尘，跟着秦假仙前往定禅天。

佛剑分说离开前，看向墨寒，说道：“墨寒，你有何打算？”

墨寒回答道：“大师，我打算独自离开。”

佛剑分说回道：“好吧，嗯，业途灵，且慢。”

业途灵问道：“又是怎样了？”

这时，轮椅上的傲笑红尘回头说道：“业途灵，让吾自己来吧。”

业途灵犹豫的说道：“但是…”

一旁的秦假仙插嘴骂道：“闭嘴啦，傲笑红尘只是一时受伤，又不是一辈子残废，要你推干啥。”

业途灵点了点头应道：“喔”

随后佛剑分说就转身离开了，秦假仙，傲笑红尘，以及业途灵也向着定禅天出发了。

墨寒看着他们离开后，也独自上路了，他的目的地正是观颅地窠之中的伏龙壁，目标也不用多说，正是怒源心流秘笈。

路观图在墨寒翻阅苦境地理典籍之时，便已熟记脑海之中，他沿着记忆中的路观图而行。靠着疏楼龙宿给他的三张五百两的银票，墨寒一路上的吃住问题得以解决，一千五百两看似多，但在苦境还是不够用，要知道蝴蝶君出一次手最起码就得一万千两。

观颅地窠的位置是他推测出来的，因为典籍之中没有记载，鬼没河倒是有，但他闯不过去。

苦境也就是最基本的世界，在四境之中幅员最广，土壤肥沃，里面很多百姓，东西南北四大武林，魔界之类，同时也是支撑其他异空间的中心。

前世看剧的时候，苦境天灾人祸不断，身处四战之地，是众多野心家，阴谋家欲侵略征服的所在。所以，一路上墨寒提心吊胆，生怕在中途，就被突如其来的意外，夺走性命。

他不知道的是来自未来之境残留的部分气运正因他在外行走，而慢慢流失，流失的气运也让他绕开了众多危险。

一路上，墨寒昼行夜歇，不久便到达目的地附近的小镇，他在镇上住了一晚，用于探寻观颅地窠的具体位置，找到后，观察其所在悬崖无人经过后，他在镇上的杂货铺买了很多结实的绳子，以及铁爪等用来攀岩的用品，再带上包袱，天一亮便出发前去。

到达后，他将绳子绑在靠悬崖边的大石头上，将绳子放了下去，然后简单做了个绳套，绑在自己身上，确定绳子够结实后，他便一手拿着铁爪，一手抓住绳索，慢慢的下了悬崖，快下到悬崖底的时候，墨寒终于发现伏邪洞了。

只见他平复内心的激动，慢慢平移至山洞的上方，然后缓缓落下，站稳后，放开绳索，解开绳套，随后他拿着手中的铁爪，缓缓的走进了观颅地窠。

观颅地窠之中，一片黑暗，但墨寒原身本就生活在黑暗的世界，后因为创世圣气的洗礼，视力在身体改造过程中恢复，在一片黑暗的伏邪洞中，因为环境的适应，墨寒双眼所见更胜于常人。

观颅地窠之内，遍布着死人的尸骨和蜘蛛网，墨寒小心翼翼的探索，地上有很多死人头骨，令他毛骨悚然，再加上洞内气温很低，让他的身体不禁轻轻颤抖。

直到他探索至一处刻着字的石壁前，看到壁上的观颅石记。凡夫相人，观气色，究五官，欲窥命理与性格之变。殊不知，人之形貌，取决于颅骨之形，颅骨为本，而面相为表，窥颅相，而可知人之形、气、色，甚以查一生命数之变。

余致力颅相百年，深窥其中奥秘，刻壁为记，名曰观颅石记。