“哈哈哈，果然是巢王，没错，这就是昆山玉。”

“杀！”

箭矢如雨，射向范简。

用手中的宝剑格挡就太逊了，范简根本没管那些射来的剑，一步跨出已经到了黄歇的身后，夺了他的玉佩和太阿剑。

“这是本王的。”

“你，你是人是鬼？”黄歇吓坏了，一个眨眼的功夫，巢王就到了身后，这简直太不可思议了。

“这是定魂咒，说起来很复杂的。”

范简有的是时间，摆手手朱英、项燕带人退下，反客为主显得是无比自然。

箭士退下，朱英、黄安、项燕则是留了下来，也想听听什么是定魂咒。

这东西不是佛教的，而是耆那教的咒语，附着念力可以使听到的人思维凝滞，范简念咒语的同时，费了好大的力气才躲开了射出的箭。

但因为在场其他人的思维停止，是看不到他躲箭时的狼狈样。

“为何要杀小公主？”春申君还是质问道。

“她害了我的学生。”

很是痛心，好好的项渠如明珠般耀眼，可是一见到公主萍就动了情，这也是孽，也是业力，瞬间就将纯净的灵魂变成了毛玻璃。

不再多留，拽着项渠就走。

项渠这家伙对先生杀了他喜欢的女子依旧耿耿于怀，即便是打不过先生，却无法阻挡他的恨。

“你给我把这些经书读千遍万遍，再全都背下来。”

老大一堆经书，都是小乘佛教的三藏经。梵文，佉卢文，项渠不认识，这个没关系，范简都给经书做了音标（用华夏文字反切读音），和注解翻译。

若是换在之前，项渠的聪慧背经书是没有任何问题的，但此时他已经没有了灵性，连背一句都得费九牛二虎之力，累的满头大汗。

“不要乱想，你最好按照先生说的做，要是不听话，我就杀了你父亲，杀了你们项氏全族。”

范简说杀人，在以前绝对每人敢怀疑，可现在不一样了，再次穿越的他还没有大开杀戒过。

也就杀了一个天竺僧人，最近又杀了一个公主萍。至于弄出来岱国、巢国两个土匪强盗之国，更多的人是对他称赞歌颂的。

此时的巢王绝对不是个杀人狂。

项渠就是这么认为的，所有他根本就不怕，也没有拿范简的话当回事。

公主萍多好，多天真的一个小姑娘啊！就因为她生的好看，性格傲娇了些就该死吗？

至于什么双瞳，法眼之类的，此时的项渠根本就不在乎。

关禁闭，项渠这个青春期的叛逆孩子被关进了山洞里，背过一篇经文，就给吃一顿饭，否则就饿死算了。

“看好了，不许给他送水送吃的。”

“诺！”洞口的守卫应诺。

忍饥挨饿也算修行，这是苦修，苦行。小孩子毕竟是小孩子，即便是叛逆也没有后世的年轻人叛逆，项渠做的那些反抗在范简眼里根本不算什么。这要是放到二十一世纪，项渠的表现绝对是懂事的乖孩子了。

身体发肤受之父母，项渠叛逆，但还不至于愚蠢到拿自己的身体做筹码，只得乖乖的背诵经文换饭吃。

“老兄，去喊先生来，这段我看不懂。”

“少主捎带，我这就去。”

守卫大喜，撒腿如飞，把范简找了过来。

“先生，业力有善业、恶业、不计业，否业、定业、不定业，你怎么确定我的情业就是恶业，否业了？”

项渠是在质问范简，滔滔不绝，指着经书说道：“缘起缘灭都有因有果，我既然陷入了情孽中，也要积极的面对，依靠之身渡过去这也是修行。你为何直接斩杀公主萍？断了我的修行。”

“好孩子，你继续背书吧！后边有你要的解答。”

范简很是满意，项渠的脑袋已经清明了不少，继续下去，不仅能恢复天赋神通，没准还能更近一层。

修行讲究体悟，苦修，在教派中也有戒律，那个才是最重要的，什么可以沾染，什么不能沾染。

便如现在的范简，他可以碰触权力、钱财、女人，但绝对不会陷进去，不会被这些所蒙蔽、左右。而项渠就不行了，道行太浅，陷进去后靠他自己是出不来的。

在后世的电视里，经常会出现‘专业表演，请勿模仿’的提示，就是一样的道理。非电工不要去触碰电线，非消防员遇到火灾你要做的就是逃跑，非救生员不要逞能救落水之人（即便你会游泳）。

宗教的戒律也是如此，济公大师可以酒肉穿肠过，鲁智深可以花和尚，观音菩萨可以留一头秀发，那是人家已经看破了。刚入沙门的还是好好受清规戒律吧！

范简也是，他和墨芷有情，刚开始动过要杀了她的念头，可最后还是放弃了。因为他认定自己能做到不拒绝墨芷的爱，而不会为了爱去做蠢事。

反观项渠就不行了，这小子要是和公主萍恋爱了，指不定会做出什么蠢事，傻事来。

就拿聂政来说，就因为严仲子高看他一眼（认为他适合做杀手），便不管不过的去刺杀严仲子的仇人侠累（韩国相邦），他死后将自己的面目身体毁坏，以为能保护姐姐不被牵连，可最终还是把姐姐给害死了。他姐姐可不是一个人，而是已嫁为人妇，有了家庭，她死了连累的就是一家人。

人们都称赞聂政的‘义’，可这个算义吗？

太史公《刺客列传·聂政》，聂政杀人，为躲避仇家，带着母亲、姐姐逃到了齐国，干起了屠宰牲畜的职业。

濮阳有严仲子，到韩国给韩哀侯做事，期间与韩相侠累结了愁。严仲子害怕遭到侠累的杀害就逃走了。他四处游历，找能帮他报仇的人，最终听说了聂政的勇猛，便去找聂政。

可是聂政因为有母亲和姐姐在，便拒绝了严仲子。严仲子后来花大价钱筹办了酒席，为聂政的母亲祝寿，还送上了五百金给他母亲。聂政又拒绝了。

但是严仲子的心意却是被聂政记在了心里，等他母亲过世，想起了严仲子对他的厚待，心中便产生了愧疚，于是匆忙把姐姐嫁出去，他就到濮阳去找严仲子，问清楚了他仇家的情况，提着刀就闯入了韩国相邦侠累的府上，相府的守卫都拦不住他，被他杀了几十人，一直冲到了侠累近前把人给杀了。可他也被相府的卫兵包围，知道无法逃走，便挖出自己的双眼，割烂了面容，破开肚皮，流出肠子，就这样死了。

韩国把聂政的尸体弄到大街上，悬赏千金查问凶手的家人，没有人知道是谁。

聂政的姐姐听说这件事后，就猜到了是自己的弟弟，过去后一看果然是弟弟聂政，爬到尸体上大哭了起来。

韩人奇怪，问其原因，聂荌回答他们说：“聂政是勇士，勇士本来就应该替知己的人牺牲性命（士为知己者死）。只是因我还活在世上，他才毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连到别人。可我怎么能因为害怕杀身之祸，就永远埋没弟弟的名声呢！”

聂荌对着天高喊三声，终于因哀伤过度死在了弟弟的身旁。

三晋、楚、齐、卫等国的人听到他们姐弟的事都说，“不光是聂政勇士，他姐姐也是个烈性的女子。若当初聂政知道姐姐如此刚烈，他未必敢对严仲子以身相许。”

聂政，聂荌，这姐弟俩啊！

于范简来说，也只能感叹而已，没法说。

“先生，我觉得聂政也算出于无奈，他不是一直在拒绝严仲子的吗？”

“这人看事情看的太肤浅，聂政就是一个被情绪支配的人。他只看到了严仲子对他的好，对他母亲的好。并没有去深想严仲子的内心是多么的高高在上，多么的自私。

严仲子为了自己的仇怨，只是仇怨，便轻贱他人的生命。

假如，聂政的身份地位比他高，他敢动让聂政去为他赴死的念头吗？

比聂政厉害的人多了，秦王、魏王、赵王、楚王都比聂政更强大，他为何不去？

很简单，在严仲子的心中，聂政的命更轻，更贱，楚王、秦王的命最贵，他严仲子的命也金贵。”

范简继续说道：“你好好背诵经书，佛陀说终生平等，人与人的生命都是一样的。而圣人的礼教，信义等，都是在蛊惑卑贱的人去为高贵的人卖命。

君王自诩圣人，以百姓为刍狗。他们心中的贪欲，通过宣扬仁义、忠孝来让天下人为他们厮杀卖命。

而他们自己呢？那一国的王室不是充满了丑恶，杀父弑母，兄弟叔侄相残。为了权力，哪里还有礼仪廉耻可言？

就是这样一帮人，他们却假惺惺的要求别人为他们牺牲送命。

别人不说，就这严仲子便可恶至极，十恶不赦。”

若是严仲子的心中有义，在聂政为他报仇赴死后，严仲子为何没有站出来？聂荌为何会去认尸？

谁拿聂政最亲？在姐姐聂荌和严仲子两个人里，当然是他姐姐最亲近了。可这个聂政却为一个轻贱自己的人去卖命，从而连累了更重爱自己的姐姐。

“聂政是仁义吗？对姐姐有敬重吗？对自己的父母有孝吗？他去为严仲子送死的时候，可曾想过父母对他期望？保重自己的身体，爱惜自己的生命，才是最大的孝。到任何时候，这个世界上最爱你的人都是生养你的父母，是他们给了你生命。”

“谢先生教诲。”

“你可曾明白了？”

“明白了，人生在世，最贵的就是自己的生命，其他的都只能往后排。”

“这就对了，只有你自己爱惜自己，才不会连累到爱你，贵你，珍你，重你的人。”范简很是满意，这项渠还是很有悟性的。

“先生，若是子女和父母要死一个的时候，做子女的该如何做？”

项渠补充道：“比如王室争夺王位。”

“顺天行事。”这个对范简来说，根本就不是问题。

“何为顺天？”项渠问。

“新陈代谢。”

这个词儿很高级，让项渠陷入了思考之中。

楚王熊完有两个儿子和一个女儿，女儿被巢王杀了，他便在宗室中又选了一个侄女，收为公主，让太子熊悍给送往秦国和亲。

李园带兵攻击巢国，大将是景阳的儿子景填，领兵三万，在巢国边境安营扎寨。

战书送来，使者是李园的门客，一看就是很有一把力气的勇士。

李园的战书说的很明白，就是来为外甥女公主萍来报仇的，要巢王出兵迎战。

“义父！”范瑁有话有说。

“讲。”

“孩儿认为李园下了战书，我们也不可失了身份，当出兵迎战才对。”

“可。”

范简点头，“范玳留守，范瑁领兵两千去迎战李园。”

两千对三万，这差距有点大。可范瑁不敢再多说，多问，谨诺而去。

等范瑁离开，范玳这才问，“义父，为何只给他两千人？”