那一年的生日，冬日。我给自己的生日礼物是一封辞职信。信的内容很简单，只有六个字，余生，交给路上。

过去的日子里，我努力做一位别人眼中的自己，而这之后，我想努力的活成自己喜欢的模样。东晋的陶渊明找到了他的世外桃源，那是他内心深处的一方净土。王维喜欢在山里找寻一条青溪，那是一条百转千回，淡泊安宁的清澈小溪。“我心素已闲，清川澹如此，请留磐石上，垂钓将已矣。“王维，将他的后半生搁置在一种不食人间烟火味的田园牧歌中去了。

大昭寺前，一位位用身体匍匐着前来朝圣的藏民们，黝黑的脸庞上刻着坚韧，一步一丈量的朝拜之旅，让你唏嘘泪目。洛阳街头，你很难想象这样的一个悠闲小城地底下，却将中国大半部泱泱历史囊括其中。莫高窟的千年壁画，每日迎来送往，你是否知道这些壁画的默默无闻的画工们，又是如何毅力般的在这大漠戈壁腹地寂寥的描摹着这些佛像的。

美国东部，许多人都涌向纽约去看这座超级大城时，我却在一个大风雪停后的第二天，踏上了寻找梭罗住过的瓦尔登湖。正是这条湖，梭罗写下了影响人类精神独立的小说《瓦尔登湖》。

在伊朗，我没有逗留德黑兰，而是去了一个叫萨维的小城，那里女性的黑袍更加的严实与神秘，在伊朗大选的日子里，我浑然不知，照样在街头溜达，却被当地的武装警察开着吉普将我们拦下，我还记得那明晃晃的镣铐，挂在那位相貌英俊却眼神犀利的男人腰间，分外刺眼。我脑子里迅速闪出了影片《逃离德黑兰》的画面…..

有惊恐，有孤独，却从未有过放弃。因为，旅程最多的还是快乐！

庄子云，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。时间，对于每一位来说都是平等的。现代人将大量的时间，消耗在各种社交软件上，认为这就是圈子。于是，我们又被各种圈子束缚着，每日尽量让自己在圈里活的像模像样，不落人后。然而，空虚与焦虑却与日俱增。于是乎圈子越多，越是让你烦躁不安。我们翻动着书页的欢愉，早被狭窄银屏所取代，而那山，那水，那段尘封已久的历史，又有多少人去关注呢？

佩服余秋雨先生，他辞去了重要职务之一头扎进了世界文明遗址的考察中去，从此与古人神交，与天地为伍，泥步修行，最终写下了了《文化苦旅》《行者无疆》《中华文脉》等著作，心里没有“独与天地精神往来“的情怀，又如何洋洋洒洒的写下书中的感悟呢？

人，说到底，是一种情怀支撑着我们的一生。旅行，便是一种情怀，并不一定要赋予旅行更多的意义。总之，喜欢陌生的地方，陌生的人，以及陌生的居住环境和远方的真实的自己。

我想，这就是我的旅行意义吧。

安逸的家，早已容纳不下我们不安的灵魂。

记得是某一年的六月，江南梅雨的缠绵过早的到来。长在江南的人，总会有着大漠孤烟直的遥想。告别江南湿漉漉的雨季，我只身踏上了前往青藏高原的旅程。

初见青藏高原时的震撼，依然记忆犹新。天空湛蓝容不下一丝闲云，祁连山昆仑山消融的雪水滋润着六月成片绿茵茵的草场，而山峦确是土黄色，那是亘古遥远之色。

有人将青藏高原称称之为“第三极”，那是相对于南极，北极而言。因为这里海拔世界最高，气温与南北极同样寒冷。

2亿万年前的青藏高原，汪洋一片，波涛汹涌，早在那时就已经孕育了成为世界屋脊的雄心。山河见证，岁月荏苒，当经历了多次的喜马拉雅板块运动之后，青藏高原，最终隆起于世，傲立于世！

亿万光阴，对于整个宇宙而言，也只是弹指一挥间而已。凤凰磐涅后的青藏高原，又马不停蹄的孕育着中华文明的源头--黄河!发源于青藏高原巴彦喀拉山脉，流经青海，四川，甘肃，宁夏，陕西，山西，河南等9个省区，润泽了泱泱大国的文化底蕴。

唐朝贞观年间，文成公主经过青藏高原，她的最终目的地是拉萨，当时有个好听的名字叫逻些。那里，有等候她的新郎，吐蕃王松赞干布。作为皇室宗亲的文成公主，奉唐太宗的旨意，踏上了与藏王松赞干布和亲的征程。这一走，便是长达半年的时间，走过三千多公里的路程。

在那个交通远不如今日发达的唐朝，这，该是怎样的一条和亲之路呢？

藏族司机阿桑师傅的一声叫唤，将我从思绪中拉了回来。

我们乘坐的小巴，在阿桑的引领下，一路上到了海拔4千米的日月山。车轮驶过的这条路，是昔日的唐蕃古道，这里曾经走过一支长安来的浩浩荡荡的队伍，他们带着唐朝先进的农耕技术与汉文化，行走在这条通往吐蕃的路上，马蹄声踏破了宁静的山谷，走在巍峨群山之间，高原未知险境，并没有让他们退缩，因为，在这支队伍的中央，簇拥着的是大唐公主，他们以安全送达公主过日月山为己任，因为那是一个王朝的承诺，藏汉和谐的动力。

文成公主在走过日月山这段险路的时候，有没有退缩的念头？一位才16岁的唐朝公主，含着金汤匙长大的女孩，是如何度过眼前这条通往拉萨的漫漫征途呢？

站在日月山上，常年经受高原风洗礼的经幡整齐的向着一个方向飘扬，五彩斑斓，那是青藏高原的灵魂。当年，也是站在日月山头，回望身后走过的路，文成公主不仅潸然泪下，繁华的长安，永别了，因为翻过了这道日月山，便是吐蕃的境地了。

从此，长安便在她的回忆中了。

我想象着文成公主下马，极目远眺东方的情景，那是她的故乡。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。繁花似锦的长安与脚下萧瑟苍茫的大地想成了鲜明对比，未来还能再回长安吗？文成公主感慨万千，她双膝下跪，噙着泪水，向着来时的路，长跪不起。

文成公主是幸运的，她遇上了爱她的松赞干布。成了吐蕃皇后以后，文成公主致力于传播大唐文化，成为了唐蕃往来的使者。

我从江南来到西宁，完全不同的地域地貌，风土人情使我着迷。按照地理解释，一入到西宁城，便是属于青藏高原范围了。这是一个广义的概念，青藏高原顾名思义，是以青海，西藏的地域为主的。

一头纯白色的牦牛，从我身旁经过，她的身上被主人披挂着五彩斑斓，她是藏人的神灵，是这片雪域的真正的主人。

阿桑师傅继续开着车行驶在高原间，车里响起了藏语歌曲，听不懂唱的是什么，但总感觉藏语歌曲就像是在念佛经，全民信教的藏族，转经诵经便是他们的日常，也正是这样的宗教信仰，这里的人们单纯，善良，懂得如何与自然和谐相处。

车随山转，山随湖旋。当藏语小曲戛然而止时候，我知道，青海湖到了。

我相信初见时的美好，就像我初次见到青海湖。到达的时候，正值中午，它让我有见到海的感觉，因为蓝的清澈，她就像是一位遗世独立的高原公主，独自在这海拔三千多的高原上，吸收了日月精华，与天对话。对于人类，她是陌生的，她从200多万年的古海洋走来，带着深邃与神秘，从此隐居于此。

没有江南湖泊的花枝招展，她质朴，沉静，自然且带着一股幽远气息，这便是她的魅力。

我决定在青海湖住一晚。阿桑师傅笑着说，打这么远来一次，不容易啊，是应该多看看咱们的青海湖，放心吧，明天中午你再坐我的小巴回西宁也行。

我找了一家最靠近湖畔的旅店住下，此时，暮色降临。

穿过一小片草场，偶有零星的牧人赶着几只羊回家，游人渐次散去，青海湖在暮色氤氲中，呈现出了与白天完全不同的一面。

这才是他本来的面孔。晚霞熏染，静谧安详。此时此刻，圣湖恢复了她孤傲的一面。沿湖漫步，湖面变换成了一种幽蓝色，将这座湖的所有秘密深藏湖底。

谁，执我之手，敛我半世癫狂。

谁，吻我之眸，遮我半世流离。

谁，抚我之面，慰我半世哀伤，

谁，携我之心，融我半世冰霜

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂

…….

我的耳畔响起了这首《谁，执我执手》诗。仓央嘉措，曾经的六世达赖，在布达拉宫的灵塔殿里，供奉着历届的达赖喇嘛，唯独没有仓央嘉措的一席之地。如果没有六岁那年转世灵童的身份，他或许也和所有的藏族青年一样，和心爱的玛吉阿米过着平淡的一身。可是，命运注定他不能贪恋红尘的一切，他必须毫无杂念的坐在法床上，接受众多信众的顶礼膜拜。

可他心里却放不开那位叫玛吉阿米的女孩，于是，他只有拿起手中的笔，诉说自己内心的苦闷。世间安得双全法，不负如来不负卿。俗世与佛门，终究不能两全。

这位曾经的雪域之王不曾料到青海湖会是他24年最后的归宿。关于他的死因，众说纷纭，至今仍然是个谜。《清史稿》记载，寥寥数笔，康熙传旨，将这位犯了戒律的六世达赖押解京城，病死在青海湖。

还有一说，他在押解去京的途中，得到了好心人的帮助而逃到了阿拉善地区，从此隐姓埋名，普度众生，潜心修佛，最终修得正果。

他的死因，最终成了千古之谜。当地的人们，因为爱戴他而宁愿相信后一种结局。但事实如何，唯有叩问这青海湖了。

青海湖早已经习惯了匆匆前来又匆匆离开膜拜的人们，就像我这位过客一样，带着她一湖的故事，又匆匆上路了。