船队自松州府出发，中途在有着“万国津梁”之称的琉球国时船队便在此停下，贸易货物。

鱼和尚二人在琉球停留了几日便在松江商人的介绍下换乘日本商船继续东行。

几日后，日本国南端萨摩蕃。

师徒二人经过长途跋涉，最终踏上了这片陌生的土地。

东瀛岛国东汉以来便奉中土为宗主之国。

唐高宗龙朔三年，倭国联合百济进攻新罗国，意图染指朝鲜半岛。

新罗国不敌，向宗主国大唐求助，高宗命唐将刘仁轨率军驰援新罗。

大唐新罗联军与倭国百济联军于白江口交战。

刘仁轨指挥一万三千唐新联军大破倭百两国四万二千联军。

白江口上倭日战船全被焚毁，两国联军死伤惨重。

此战之后，倭国收起了西进之心。

有唐一朝，倭国派遣了大量谴唐使到中土学习大唐的典章制度、宗教及文化。

而佛教也是在唐朝时开始正式传入日本。

中土佛门各流派在这几百年间也陆续传入日本。

此时的日本以净土宗及净土真宗两派最为强势。

而净土真宗作为完全日本本土化的宗派，实力更是强势无比。

几百年来，真宗借信徒之手广建僧宫，并培养僧兵维护自身统治，名为僧侣，实则成为了新的大名。

但此时的日本，天皇只是一个傀儡，而幕府将军自足利义教被刺后，继任者再无能震慑天下之人。室町幕府威信全失，整个东瀛群雄并起，开始了持续百年的乱战。

日本大名武田信玄称之为“战国”。

真宗在此乱世更是势力疯长，以石山本愿寺为中心，借着宗教的影响力占据了广阔的领地。

此世虚清所在金刚门同少林寺一样，也是属于佛门禅宗流派。

创派祖师师承已无处探寻，虽说自九如祖师以来，金刚一门各代弟子皆是名动武林。但在佛门中，金刚一门却不在五家七宗之内。

此行东渡日本，鱼和尚也是有着学习鉴真大师东渡传法的心思的，既可以远离中土的纷争，更能传播佛法。

鱼和尚师徒二人一路北上。

海船上，师徒二人跟着商人学会了日语，因此在这异国他乡也不至于无法沟通。

一个月后，奈良城，唐招提寺。

师徒二人来到了鉴真大师东瀛传法之地。

昔年鉴真大师自中土而来，作为律宗高僧，鉴真大师被孝谦天皇封为“大僧都”统领全日本僧尼，并主持建立了正规的戒律制度。

由此唐招提寺便成为了日本佛教律宗的圣地，鉴真大师入灭之前，其弟子为鉴真膜影，立夹漆像，传世至今。

鱼和尚二人来着唐招提寺一是为了瞻仰先贤遗容，二便是为了找高僧讨教佛法。

“师父，这招提寺好像没有什么香火啊”虚清道。

鱼和尚叹道“南无佛陀耶，适逢乱世，人心不安。即便是佛陀也难度化这人世间的苦难”。

“不能，你且前去递送名贴吧”

从包袱中翻出了度碟，虚清便上前敲响了寺门。

“你们是？”

片刻后，一名老僧慢悠悠的从门后出来。

“阿弥陀佛，小僧与师父从大明而来，特来瞻仰鉴真大师法相真容，顺道向贵寺高僧论道”

虚清道出了来意，顺手将度牒递给了老僧。

此时的日本，上流人士以及僧人都是以汉字为主，接过虚清递上的度牒老僧看了眼后便是大喜。

“欢迎明国大师前来敝司，还请入内”

这老和尚径直来到鱼和尚身前恭敬的说道，此时说话用的居然是标准的江浙口音。

师徒二人就此在唐招提寺落脚。

三个月后，鱼和尚的名声便在整个关中一带传播了开来，无数虔诚的信徒蜂拥至奈良想要聆听这明国高僧讲法。

“八嘎！明国和尚死啦死啦滴！”

摄津国石山本愿寺，一名中年僧人一把踢开了身旁服侍的少女，大怒而起。

吓得前来传讯的僧人趴在地上瑟瑟发抖。

这中年僧人正是日本净土真宗第十代法主证如和尚。

自继任第十代法主后，证如不但重新一统了整个净土宗势力，更是在摄津国石山重建了被天台宗联合六角家军队所焚毁的真宗本山“本愿寺”。

这几年下来，证如领导下得真宗将关中一带的天台宗势力消灭殆尽，但是没想到眼皮子底下消沉多年的唐招提寺居然又冒出一个明国和尚来根自己抢信徒，简直可恶。

“给我传讯唐招提寺，三日之后我要邀请唐国来的和尚论道！”

还在唐招提寺讲经的鱼和尚却并没有料到，自己的传法给自己带来了天大的麻烦，一场席卷整个日本佛学界的风波即将到来。