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如果说在茹小云穿越之前,于牧的确是有些与现在不同的,那时的“茹大人”不会依赖他,不会与他“亲近”,更像是如同长辈般严肃高高在上……

从什么时候开始的呢?

从几个月的那一天,在那之前几天,“茹大人”提到过她大限将至,嘱咐他要替她完成庙橘的事宜,那一天之后“茹大人”突然就变得“可爱”了起来,令他产生了一种柔软的情愫,随着几个月的相处愈发的不可收拾。

那天,他也不明白自己为什么会拿起那块黑石,破坏了“神源”,使之消失在了世上。

冥冥中有一种力量指引着他这样做,好像不这么做他就会有危险,当完成了之后,他的确感觉到了前所未有的安心。

于牧更喜欢现在的茹大人,他知道也许茹大人不再是那个“茹大人”,他却不想去深想为什么本该大限将至的“茹大人”又“活”了过来,他只想一直陪在她身边,有了守护的心情。

当发现庙橘也产生的同样的情愫时,他感到了一种被复制的焦躁,以及一种酸涩而愤怒的、不能解释的情感,他想,那应该就是人类所说的嫉妒,来源于占有欲,通俗点叫做“吃醋”。

他并不是因为“吃醋”才对庙橘不满,为了大人,于牧自认可以牺牲一切,他只是不容忍任何“有害于”大人的事物,他清楚知道机关人是种有悖人类伦常的事物,如果还牵扯上情爱,岂不是滑天下之大稽,让大人名声扫地、被天下人耻笑?

庙橘肆无忌惮的样子不受于牧的控制,表面上茹小云看着庙橘听于牧的话,实际上庙橘只是顺着茹小云的意思,听她的话罢了,照着她喜欢的样子去学。

因此才有了房里那样的对话。

庙橘更是从“茹大人”变化了之后才被真正地创造出来,他甚至比于牧更早地接触到了“茹大人”可爱的一面,从庙橘睁开眼那一刻,没过多久,他便陷入了和于牧一般的境地,被茹小云所吸引。

男欢女爱本是人之常情,可于牧和庙橘却始终有种卑微的附属感,他们是属于大人的,从头到脚,他们明明有了自己的意识,也有向往的追求,可是他们却不愿抛弃这种“卑微”的念头,这是最宝贵的和大人的联系,如果将之抛弃,他们便有了离开的理由和可能,事实上,他们根本就不想离开。

正是这样的念头根固在脑海里,便使得他们局限在机关人与机关师、机关与人无法逾越的鸿沟里,爱越深,痛愈烈,痛并快乐,快乐是因为珍惜,至少还能永远陪伴她身侧,便是一件幸事。

这就像人有时候也说:“不能做恋人,就做朋友吧,做朋友比做恋人长久。”

虽然比喻不太恰当,但朋友也是在陪伴,只要相处愉快就可以做朋友,不需要恋人之间更深的顾忌和挑选的标准。

挑选恋人时,人会去想对方的身份、外表、地位等各方面条件,是否入自己的眼,同时,当喜欢上一个人,人也会担忧对方是否对自己各方面条件满意。

这些都不是作为机关人的于牧和庙橘敢想的,他们不敢奢望。因为他们奢望的对象恰恰是他们的创造者,是最了解他们,赋予他们一切的人。

即使普通人看来,他们外表完美,那是茹大人给予的;他们机关术高超,他们有了灵魂后的高于人类的才能和能力,那都是基于茹小云创造了他们,给予了他们生命。

他们本身的优点使他们在人世可以如鱼得水,翻手为云,覆手为雨。可那不是他们想要的,他们就像襁褓中的婴孩般疯狂渴求母亲的温度,他们只想将世间一切珍宝捧在一人眼前,博得她一笑。

他们不能决定自己是什么样子,即使普通人看来他们就如神祗,可是内心深处永远深藏着,无人能懂的寂寥和孤寞,那是只有最开始的三人彼此能懂。

再强大的人,再伟大的人物,终究也是要回归家庭,因为有不能舍弃的东西,那就是情感的联系。

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