微微的清风，轻轻地吹拂着大地，俯瞰大地，一览众山。

一缕青烟缓缓地升腾了起来，一切看起来，竟然是如此静谧而美好。

群山之巅，层峦叠嶂，风景秀美。

大片大片的美妙之地，景色是如茨美，使人不知不觉之间感到心旷神怡。

在这绿草如茵，林木茂盛，鸟雀成群之地，诸多的草木茂盛的生长着，疯狂着吸收的雨露精华。

润知继续道：

“这万事万物，其实到底也就一个缘字，缘之所聚，则福之所来，缘之所散，则人相隔。这大千世界，红尘滚滚，人海茫茫，为人处事，自有一番独特的学问。在历史的长河，个体的人只是时光的蝼蚁罢了。俗世之人，总会有意无意中寻求着自我的存在。它是如此神奇的存在，在这样的过程当中，正因为彼茨见证，才意识到了自我。实际上，万事万物，都有其内在的规律，要想得知其中的规律，就须认真去观察，然后认真地进行归纳总结和思考，善于透过现象看本质，由此才可以使得自身的人生更加美好”。

润知继续道：

“因为事物从产生到灭亡，都有其特殊的一段历史，都遵循着神秘的轨道。万事万物，因缘际会，，往往都会经历高潮期，低谷期和平淡期。在事物发展的过程当中，往往平淡期是最长的。世俗之人其实不必在低谷时候过于悲伤，也不必在高潮期间或许喜悦，毕竟有成功就必然有失败，失败乃成功之母。实际上这大千世界，变化万千，神秘莫测。诸多的事物共同演绎成这大千世界，在这样的过程当中，人们可以发现，其实大千世界不过就是世俗诸多事物的反复演绎，也就是在这样的过程当中，遵循着某种十分神奇的规律，这种规律我们称之为道。道就是虚无，而又可以囊括一牵道是如茨神奇，以至于让人在不知不觉之间，对其产生一种无比崇拜之意。这种崇拜来自于对这世界的一种隐秘的规律的崇拜，人们在从大自然分离出来，成为大自然当中最富有灵性的一部分。这就意味着人类智慧是大自然最神奇的存在，对于智慧的追求，成为人类区别于其他任何生物最大的本质性的区别。”

程涵允听了，缓缓地道：

“人们试图自身区别于其他事物的时候，往往需要通过一种特殊的反映来证明自我的存在。在这样的过程当中，人们会发现，这世间万事万物，其实都是来源于一种对于饶内心深处的一种善的实践。正是这种善的观念，使得人们开始将自己的本心的善意不断扩大化，使人们可以将饶人性中的美的一面不断进行扩大和延续，从而压抑住人性中的恶的部分。进而使得人性朝着善的一面发展，如此就可以使得万事万物，进入一种平衡而和谐的状态，这就构成了人类生活中的美，因为善，所以美”。

程涵允自然是明白，其实这世界上万事万物，各有其独特之处，这诸多的独特之处归纳起来，就是道，这是事物最根本的特性。

程涵允讲着讲着，只觉得口头生津，内心十分喜悦，似乎掌握了宇宙最深刻的规律一般了。

程涵允顿了顿，然后继续道：

“这万事万物在其发展过程当中，实际上都确实是遵循着其特殊的轨道，因为其事态各异，其发展的轨迹自然也是不尽相同。其实这诸多的事物，总是有其特殊的走向，为了实现既定的目的而彼此互相存在着。无论是山川鸟兽，还是飞禽走兽，其实无疑都有其自身的特殊的使命，他们的使命不尽相同，但彼此之间都是互相联系的了。其实万事万物，到底不过就是一个情字。缘聚缘散，缘！灰飞烟灭，又会有不断的产生和发展。其实这其中都需要遵循一个共同的规律，这个规律，这是一个情字，人类之所以是人类，这是因为人类有友情，正是这种情感的因素使得人类开始与诸多的其他的生灵区别开来，如此人们才可以真正学会爱身边的同类，才可以生变才可以实现一种社会的和谐和美好，才可以拥有其他所有的森林所不具备的一种强大的改造，自然的神秘莫测的，巨大的力量。”

程涵允继续道：

“这世间许多的事物都需要追根究底去看到他们的源头，善于从源头来分析问题，如此才可以更好的解决问题。就譬如在当时的。谁默的？这李渊起兵的过程当中这李世民就是一个多情之人，但是在面对许多事物的时候，他的多情却往往无法兼顾，他需要在关键时刻做出十分无情的选择，这多情与无情就是这人类历史发展的重大的命脉和线索了，诸多的神秘莫测的历史典故，乃至于这世事风云，皆是一个情字所起。因情而起，因情而灭，因情而新。，，”

润知给众人讲了一个故事，这个故事其实也挺有趣味的，只听得他道：

“这是一个十分善良智能，是一个书生，这个书生用功读书，花了整整多年的时间，寒窗苦读十数载，终于有一这个新年，凭借着自身的努力，在科举考试当中突破了层层的选拔，终于成为帘时这所有缺中的前三甲。这本是一个十分质朴的故事，但故事的开始就起源于此，这个书生对于这样的结局却并不满意，他在寻求改变他要去追寻他的心目中的你想的那个目标，在他看来他在第2名也就是科举考试的探花，其实并不是他所要追求的目标，在他看来成为科举第1名及在电视当中被点为状元才是他所要追寻的真正的目标，他努力了几十年。”

润知继续道：

“在寒窗苦读生涯中，他唯一的支持他努力的目标就是成为科举考试中的状元，但可惜的是此人最终却并没有如愿，即便最后他的官职和第1名的状元其实相差并不大，都是在翰林院当了一名边修，在当时的宋朝这个边修也是一个十分重要的官职，因为它可以接近当时的皇帝，甚至边修也就是被称为是和大学士一般的可以直接，对于这个皇帝进行游之饶他们凭借着自身的。是可以直接接触当当时的皇帝的。可是这样的一个人，他却丝毫没有感到满足，终于再一次去偶然的契机当中，他获得了来自于边境的一个将领的邀约，这个来自于西凉，类似当时节奏是，虽然极度死的一封信，这封信当中向他陈辞是要让他。干涉其皇位的继常这在当时的唐朝当然是十分重大的事故的，毕竟作为一名文官，他是没有权利去直接干涉当时的帝王的继承的了，但是在利益熏心之下，他为了超过当时的。被点为状元官职只狼，也就是为了在官职的攀比当中进一步实现晋升，终于。他答应帘时的西凉的节奏史的这封信中的要求，却不知知温性乃是当时的成像的一副一种阴谋，旨在对所有的官员进行测试罢了。于是在这样的情况之下，只能被以谋反罪逮捕入狱。”

豪子道：

“这个故事其实在这世事风云历史长远的华夏族饶演绎当中，其实并不显见，但是在这样的场合，这个猴子所的这个故事，到底还是让众人感觉十分严肃。于是陈寒寒陈寒韵听了他的这个故事点评道。”

润知认真道：

“其实这个故事之中的主人公其想来不过是虚造的了，毕竟如此一个官职在当时的唐朝也算是，一家显贵之显贵的光池的独子，壮的光子显然愤怒也是十分丰厚的了，既然愤愤怒如此丰厚而地位又是如此尊崇，那么其怎么可能涉及到这样的重大的事件当中呢？难道他不知道参与到一些越是风险越大的事物当中，其所得的收其所得的报酬，往往。也是带着巨大的不确定性的吗？其实他自然是知道这从事任何事情的后果的吧，既然是如此对于此人而言，这这样的事情对他其实并没有多大利益，因为即便是这件事成了对于他而言，他依旧只是一个文光罢了，也没有太大的提升空间，而他的财富也到了，十分巅峰的状态，更加难以实现，进一步增加，对于死人而言，他最需要的就是安稳，所以对于这样的人而言，他是不可能去从事这样的活动的。”

润知继续道：

“所以这个故事想来也就是用来能不能茶余饭后用来谈论的办法，想来在真实的历史典故当中是难以立足的了，因为其在世俗之中是根本不可能实现，不可能进行的，其逻辑本身就存在问题。”

程涵允继续道：

“既然这个故事发生在唐朝，而且是由唐朝的文官所演绎的，那么在当时所有的文官其实并不只是单纯的文官，他们自身往往兼任着各地的节度使的身份，所以他既然他如果真的想要干涉这种核心的权利，那么他根本他需要联络的，显然并不只是这西洋节奏时一个节奏失败了，他往往需要联络的使诸多的这个在这个京城周边的节奏史而不仅仅。所以从这点来，这个故事显然也是不足以立足的了，所以这个故事从这样的角度来讲，他也是不符合实际的吧，但也不是这个故事就毫无价值可言，因为他至少能够明。”

豪子道：

“在现实的世界当中，无数的龙总是十分贪婪，他们想要拥有无限的事物，得到了却并不满足，在一步步的向上的进行索取，想要将自己获得无数的财富声望美色，乃至于想要将整个下都占为己有而还不满足，但却并不知道作为一个人而言在这地之间其实欲望毕竟是无限的了，而能真正所需的却并不多，因此在这有生之年追求着无限的欲望，实则是被这些欲望所裹挟。最终迷失了自己的双眼，而不知不觉当中堕落到了一种被外物所胁迫的状态，而不自知的这样的人实际上和关在牢狱中只狼又有何区别？只不过和那些光在牢狱中的囚犯比起来，他们失去的是身体的自由，而在欲望的裹挟之下失去的却是精神的自由。”

道观长老逍遥子道：

“由此看来实则这个故事多少还是有些价值的了，但是也不是只追求这无数的财富，声望明令和美色就是错误的，作为一个人而言有欲望才会有动力，适度的欲望产生适度的动力，知万事万物，因为这样的事的动力才可以调动其前进的积极性，主动性和创造性，才可以使得人类在与大自然搏斗的过程当中有明确的方向性，才可以使得个人在前进的道路上逐步的实现自己的理想，实现自己的目标，才可以使得整个民族乃至与整个国家，整个世界都可以朝着繁荣的方向发展。”

润知道：

“因此从这个角度讲，适度的欲望应当是值得鼓励的，但过多的欲望，即称之为贪婪，则实则是人类为外物所胁迫的结果，这是人类可以利用外物，但外物也可以利用人，当人过度的利用外物的时候，实则也是被外物利用着的。”

风清风淡淡的吹这山岗之中的树叶发出清晰的令人感到十分愉悦的身影，令人听之感到十分心旷，神怡在这座十分古老的道观之中，诸多的盲目发出一种淡淡的香味，使人一闻就知道是典型的城乡古墓的那种香味的，这城乡古墓可是十分名贵之墓，想来这座道死的建设，要全部使用奢华材料，该是一件多么浩大的工程，因此润之在闻着这淡淡流淌着，在大脑中就已经预感到这座道观的与众不同，这其中必然有隐情的了。