也不怪司琰一开始不知道，这方法说出来可能大家都不信，他从未听过这等方法。

是什么方法呢？

妖梦闻如其名，一切都在梦中。

把人的魂魄注入妖梦闻所营造的梦中，让其在梦中再次经历一辈子所发生的事情，在这真实而又不真实的环境中便会铸就人体，呈现的人体在梦中感觉如同真实一般，会疼会哭，有触觉有感情。只要有本事将人带出梦中，那么就成功复活了一个人。

这就是为何司琰在梦中看见了絮梧，还那样真实的存在，因为妖梦闻中的世界就是非真非假的，有知觉，有感情，但是梦醒一切便消失，除非你想办法把妖梦闻中的人带出来，那跨梦便成功了。

司琰惊讶于这本书的作用，妖梦闻他了解不多，只知道是江湖上许多人士用尽毕生心血共同铸就，想必是集万人之终生成就，里面包罗万象，奇异绝伦。当然，这复生之法却从未听人提起过，如若有人知道妖梦闻有如此作用，那早已在江湖上掀起腥风血雨了，人人必定是费劲心思抢夺，也不会扔在藏书阁积灰。想来是因为这书有如此异常的作用，著书之人根本不敢告诉别人，而就看似成了平平无奇的书，无人去真正打开。

司琰不知道自己是否是第一个打开这本书的人，也不知道这里面所记载的东西是否真实，更不知道如何将人带出梦境，他必须要弄清楚一切，绝不可以拿絮梧冒半分险。

但这至少给了他希望，比之没有，这仿佛成了他的救命稻草，他要紧紧握住，把它看的比自己命都重要。

不仅要了解清楚这本书为何物，这本书里面所记载的内容是否真实，还要了解清楚如何把人从梦中带出来，这些都成了司琰面对的新问题。

不过他因此而更有动力，每天查阅各种书籍，四处寻找民间的藏书，乐此不疲，时人尽说疯癫。

可是司琰又把妖界治理的非常好，正如絮坂所说，他是一个非常合格的君王，所拥有的治国理政之才不比先帝差半分，相反，司琰当狠则狠，手段毒辣，使人不敢不服从。

在司琰治理下的妖界可以说是几代君王中最好的实况，也因此大家才能容忍司琰那些疯狂的行为，还主动帮其寻找书和各种宝贝，人人皆道妖君痴情，只不过都以为司琰痴情的是灵枝姑娘，那个妖妃娘娘只是人们口中可怜的对象。

如果可以，司琰真想昭告天下，他爱的是絮梧，他的妖后也只有絮梧，可是他怕呀，如果他没有了絮梧，那活着还有什么意义？苟且偷安不如毁天灭地，他真的能干出这种事情来。

命运，命格，别再惹他了，他已是身处悬崖边上的疯狂者，他只想要回自己唯一所拥有的，唯一挚爱的，这点要求就给他吧，他一辈子活得太苦，早已不怕什么命不命的了。

司琰，不惧命，如果还有一丝理由或者，那一定不是什么妖君的责任，而是还有找到絮梧的希望。