贺音坐在桌前,一边啃着荷叶**,一边悄悄打量着对面床榻上的太子。
伤得太重了吧,他们闹成这样都没醒。
“太…太子他没事吗?”贺音从荷叶鸡中抬起脑袋,满嘴挂着油,小声问道。
“你觉得他像没事样子?”傅燕钧冷笑一声,眼睛都快眯成一条缝了,脸上那种不言而喻的杀气,贺音感觉到从狐狸眼中射出的两把刀子在她心头剐来剐去的。
好凶!
太可怕了!
难不成太子是傅燕钧的逆鳞吗?
这两个人之间,果然有什么不可告人的关系!
想起刚才的那个梦,贺音打了个寒颤。
还好只是个梦,不然她若是真的杀了太子,可能会被傅燕钧千刀万剐。
她想去靠近看一眼太子,但是又怕真的出现梦里那种情形,于是只能一双眼贼兮兮地往床榻那边瞄。
傅燕钧看着贺音那憨憨的模样,垂下眼,喝着酒。
贺音悄悄瞄完太子,又悄悄去瞄傅燕钧。
不得不说,傅燕钧在言行举止诸多方面都与太子有着谜一样的相似感,虽说两人的性情截然相反,但贺音总觉得这两人之间有一种,说不清道不明的关联,以至于贺音时常看到傅燕钧的小动作,就想到太子。
刚开始时候并没有这种感觉。
傅燕钧和太子之间相似感的出现,是在太子坠崖之后。
贺音怎么形容呢,感觉太子坠崖摔死一次后,性情变得越来越冷淡,像是身体里有什么东西在慢慢苏醒,吞噬掉了太子原本偏人性的情感。
是因为真正的太子要觉醒了吗?也就是说,真正的武神将要重临世间?
贺音偶然之间听说过一些神话故事,神与人不同,有魄无魂。
魂即能离开人体而存在的精神,魄乃依附形体而显现的精神。
人的三魂一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地。即人有三魂,天地人,三魂在人死后各归天、地、人三界。而神无三魂,故不死不灭,只要作为魄的神格存在,神便可与天地同寿。
太子若真是神,那便应该是有魄无魂的,应当不死不灭。
然而摔下悬崖那次太子确实是死过一次的,那便可以理解为,太子有魂,因此他会死;而他有神格,神格不灭,太子不死。
道士所守的那座武神庙,那庙殿里的武神像,就应该是太子的神格所在。
神格,即为神在人间留下的意识。
神本为人所创造,因为有信仰,天地间便诞生了这本不存在的、来自虚无的生物,故神的存在,可以理解为万千世界人们意识的集合体,这个集合体创造了神,是神的诞生之源,也就是神的神格。
只要人间有香火,神格便永存。
这也就是道士守着那座武神庙的原因。
分明这武神殿毫无香火供奉,道士却在此处守着。
定是为了太子的神格。
所以太子既有魂,又有神格,因而会死,却又不会死。