返回第147章 人界一游(1 / 1)一只久玖首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一章

你若是找个平常的神侣也就罢了,他修为不及你,灵魂压制对你没有多少影响。

只是如今你找到的是墨玖,你们若是真的在一起,安然你的阳寿会大大缩短的。”

“有什么解决办法吗?我们也有想你和我父亲的样吗?去人界历练一番?”安然问到。

“对。你们要封闭你们在神界的记忆力。封存你们的全部法力和修为,然后我在星阵打开一个漏洞,悄悄把你们投送到人界。

只是此番历险肯定九死一生,你们必须在失忆的情况下相爱,才能回到神界。一旦任务失败,你们就要进入轮回,直到哪一个轮回中你们继续相爱,轮回才会结束,你们才会回到神界,只是那就不知道你没有轮回多长时间了,你们甚至有可能一辈子待在人间,再也无法返回神界,这一切这种有太多的变数。”安生说到。

“再者,你喜欢的人是墨玖殿下,殿下身为神界的太子奸商的职责和重担都很多,他是否能够为了儿女私情,陪你去人间走一遭,冒着可能永远无法回到神界的风险,这里面都有太多的变数和抉择。

你们好好考虑一下。”

“当然你们也可以选择不冒这个风险,不去人家走一遭。只是那这样的话,你们就要分开了,毕竟我是不会允许让我的女儿受到如此大的伤害的。”安生说到:“是儿女情长,还是天下为重,这里面有太多的抉择。太子殿下,好好选一下吧,女儿你也选一下吧,是要冒着可能回不来的风险去人街闯一闯,还是在这里继续当这个少宫主。”

“不如这样本作给你们一周的时间,你们去想这个问题的结果。只要你们其中有一个人不同意,本宫主就不会打开这个漏洞,把你们送到人界。

只是到那时,你们要桥归桥,路归路,就当之前种种都没有发生过。你们要把你们的感情全部藏在心底时间是最好的药,以后,时间会抚平这里曾经发生过的一切,会让你们的感情渐渐淡去。”安生说着转身离开:“想想吧,你们要怎么选择?”

“墨玖?我们怎么办啊?”安然真的有些慌了。

“我尊重你的选择,只要你想要去找回那段记忆,我们就去人界创意闯。我也不害怕是否有可能留在那里回不来,这件事情我都听你的。只是要让我先将手里的事情处理一下,毕竟我是神界太子,手里总有一些事情要处理。还有我走了之后,神界有的事情以都要有所安排,我还要和父君报备一下,让他有了心理准备,而这些都需要一点时间,等我大概处理完了,就立刻和你去人间闯一闯。。

不过若是你担心可能留在那里回不来,打算继续留在神界,过现在这样的生活,我也会尊重你的选择。只是让我们桥归桥,路归路,让我放弃对你的爱,那是不可能的。”

“墨玖,谢谢你。我想去人界找回我的全部灵魂,谢谢你的支持。”安然没有任何的犹豫,直接做出了决定。

“好,那你让我把手里的事情安排一下,我尽量快点安排完回来陪你,然后等到一周之后我们一起去人界。”墨玖说到。

“好。”安然回了一句之后,墨玖就离开了九星宫,回去处理事情了。

分割线

“母亲,我们打算去人界走一遭,你曾经去过,能给我介绍介绍人界吗,万一到时候这段记忆没有被封存,我也好有个准备。”安然晚上来到了安生房间,准备和母亲谈谈。

“也好,这样你们也有个准备。”安生说到:“我当时去的时候,世界是这样的。

当时国家政治制度是三省六部制。三省为尚书省、中书省、门下省,是中央最高政府机构。中书省负责草拟和颁发皇帝诏令门下省负责审核政令尚书省负责执行国家重要政令,三省的长官都是宰相。六部即吏、户、礼、兵、刑、工六部,是尚书省的下设机构。三省六部既有分工,又有合作,彼此相互监督和牵制,使封建官僚机构形成一个严密完整的体系,有力地提高了行政效率,加强了中央的统治力量。相权一分为三削弱了相权,加强了皇权。

“皇帝”这一称号渊源于上古传说中的三皇五帝。秦王嬴政完成了统一六国之后,自认为“德兼三皇,功过五帝”,决定用“皇帝”作为空前统一的郡县制王朝最高政治首脑的专用称号,并建立起皇权专制的政治体制。在这一制度下,皇帝是专制主义中央集权国家的核心和权力主体,法定的国家首脑和最高统治权力的执掌者。皇帝一人独治天下,全国的土地、资源、人民、财富均为他所有,可谓“履至尊而治六合,执敲扑而鞭笞天下”,“天下之本无小大,皆决于上”。皇帝可以决定任何人的生死荣辱,可以“涂毒天下之肝脑,离散天下之子女”。“明主之所操者六:生之、杀之、富之、贫之、贵之、贱之,此六柄者,主之所操也”。皇帝是国家政治事务法定的唯一最高决策者,有权统率和指挥自中央朝廷以至各级地方军政系统和文武官吏,要求他们绝对遵照自己的意志和指令办事。一切以皇帝名义发出的指示,都被赋予神圣不可侵犯的地位,“朕即法律”,不允许有任何违抗或异议。一切法律的颁行和解释,所有一定品级的文武官员的任免、奖惩和升贬,全国性财政赋役的征调和开支,对外和战与对军队的调遣指挥,都只有皇帝一人才能决定。

哦,对了,那时候人类还通过制礼作乐,利用“礼”教与“乐”教,形成一套完善的礼乐制度,维护他们封建等级秩序。

那时人类还要守什么三纲五常,三纲是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲五常是仁、义、礼、智、信。

还有好多事情。值得注意的是,那里女性地位很低,女性嫁什么人就得跟随什么人,假如丈夫在战场上牺牲,也只有守活寡的一个份上。那里妇女改嫁是一件很见不得人的事情。”

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一章