返回第十三章 惊蛰(1 / 1)山程水宿首页

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惊蛰过后是上元节。

时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。万物回春,这两天也下了些淅淅沥沥的春雨。老爷子在家里待得久了,闷得慌,午饭后出去遛弯儿。

春雨不像秋雨那般凄冷难熬,反而春天的勃勃生机能让老爷子身心愉悦,辛岁也就由着,让他别走远,自己在屋里读书。

为了搞清楚自己手中这卷《楞严经》的特异之处,辛岁特地买了常见版本,对照下来,却是未有丝毫不同。但翻阅读诵,确有相异之处。若心思烦躁难定,即使不通其意,只念诵文字,这破旧书页也能很快让人心神安定。

辛岁接触其中之妙后,更是手不释卷,幸亏这书破是破了点,但没有动辄散落的危险,也没有字迹不清难以辨识的地方。

最大的问题是,读不太懂。《楞严经》法理极为曲折,特点是边破边立,即前一段立起一个观点,后面又会被佛破掉。辛岁只从字面理解就殊为不易,遇见一个观点尝试记住,后面又被破掉了,又不能跟上推理的思路,经常不知什么是对什么是错。

这个问题已经存在了很长时间,出现转机是在昨夜。

长久读诵,一些经文就深深记住。睡前,辛岁默念着一些经文内容,很快进入梦乡,呼吸安稳,心神安定。

爷孙俩都已睡熟,只有被压实的炭火有着一丝微光。经书在炕边桌上,书页间忽然也生出光来。自是没有人可以注意到,经文中间,有一些字句正闪着微光,如萤火,如星芒,有强有弱,如人呼吸。

那些闪着光的不连贯的字句,正是辛岁睡前默念的那些。

而其实就在同一天,大明疆界内的“高十八卤肉店”终于凑齐了八万四千处,用数百年的努力完成了一个庞大到覆盖整个世界的阵法。

这个举天地之力的阵法,要发动还需要一个契机和最开始的能量注入,但无疑已经开始影响原本世界的桎梏。一些原本不能显露的力量,觉察到了这种影响,开始逐步释放自己的力量,正如《楞严经》里的那些文字一样。

随着经文光芒的闪烁,辛岁做了个不太清晰的单调的梦。梦里只有一个内容,一只巨大的眼睛一直看着他,他只知道那是一只眼睛,看不到具体形状。有时他觉得他看到的是自己,有时又觉得什么也看不到。最终也只知道,有一只眼睛在看他。

在整个过程中,辛岁几乎没有什么情绪波动,保留了最敏感的心思来感受和体会,把那些难以形容的目在身外、目在心内的感觉描画下来。

今日醒来,辛岁很快记起了那个梦,同样不清晰,那些感觉也无法叙述出来。只是出门迎着晨曦,他恍惚觉得今天的朝阳多了些层次感,就像是,多了生机一样。

而收拾完拿起经书来读的时候,他忽然发现经中涉及到的“目在何处”的思辨过程,自己竟能理解了,也能明白这一破一立当中的道理。

这是有人给自己开窍了?

于是先想起梦境、眼睛,再想到经书,觉得该不会是自己这个穿越者的机缘福利终于到了吧。能让人开窍变聪明的机缘,应该还算不错?

在明白那些破而又立的道理过程中,他觉得从经文中有什么飞进了自己的眼睛,自己的身体。恍惚之中,自然而然。

走出门去,目光所及的世界多了一层更加生动的色彩,可以说更“鲜活”起来。视物的体验更佳,而且细节方面能够看得更到位。看过的画面记忆也比较深刻,去看一棵树,闭上眼睛,脑海中便浮现出那棵树的模样,无错漏处。

也能目视更远处。辛岁走在大门外的路上,看到远处老爷子正拄着拐杖往回走,面上闲适而欢悦。极目远望去,山林青翠,草木鲜活,正是春气萌动之景。

心里很是高兴,辛岁哼着小曲,回转院子里准备烧水做饭,今天上元节,正月十五闹元宵,可要好好做一顿饭食。

龙场驿的院子里,不时响起欢快的歌声:“春天在哪里呀,春天在哪里。春天在那青翠的山林里……”

第二天,午后就春雷响动,下起牛毛细雨来。爷孙俩在屋中又无事可做,摆了几盘象棋,辛岁被老爷子杀得丢盔弃甲,实在无力招架,又输一盘歇了。

老爷子就给辛岁讲这时令节气:“现如今正是惊蛰时节,民谚说‘春雷响,万物长’,这个时候跟农事生产有很大的关系。而且此时蛰伏在地下的昆虫和小动物都开始露头……”

辛岁对这些方面了解是很少的,也就会背个二十四节气歌,但他同时也非常感兴趣,此时边听边记,大呼有趣。

惊蛰的物候是,一候桃始华,二候仓庚鸣,三候鹰化为鸠。按古人言,这三个物候分别在节气的一候五天、二候五天、三候五天发生。

正月十九这天,有骑士路过龙场驿,带来了今年的第一份京城文件。这不是密报,是大明每年对各地方的农业生产要求,相当于给地方下达指令,提醒必须做好相关计划,搞好农业生产活动,毕竟民以食为天嘛。

只是今年这份文件比往年都来得早些,据说还是皇帝陛下催促的。皇上如此关心国事,真乃大明之福。

换了驿马,送走送信的骑士,辛岁打算去自己的秘密基地看一看。要看看存放的火药是否受潮,也得瞧瞧有没有什么小动物误入洞府,别扒拉自己的收藏。

辛岁已经开始进行专心稳定的“修炼”,读经,练眼,发现细微的变化。刻意试验之下还是有所得益,比如他发现心神专注一处便可使眼力关注一处,彼时那处细节更为清楚,微小移动也能瞬息查明。

他的修炼大致分为睡眠中观想巨眼,体悟内外之法,读经时理解经文之义,吸收细微的力量,视物时广开思路,实践多种用途。

一路密林之中行来,他也乐此不疲地多看多想,很是欢喜。

就这两天,他发现睡梦中巨眼中的模糊形状会发生变化,近些天就是一道粗陋的好似刻画的雷霆,观想不得要领,白日尝试画出来却无从下手。

正思量着,来到一小片桃林跟前。一候桃始华,正是桃花春暖盛开的时节。抬头望向那片灼灼芬华,不自觉集中心神,眼中看到了另外一番景象。

桃花的娇嫩花芽在严冬时蛰伏,终于在春回大地时开始盛开。花芽感知时令变化,在最合适的时间吐苞而出,绽放芳华。

他自然学会了这“桃始华”的技巧奥妙,用眼能追溯简单事物发展的源头,而且可以用来判断时机。他也洞悉了巨眼法相跟时间节令不可分割的神秘。那刻画的雷霆,大约就与惊蛰时节有关吧。

那会不会二十四节气,每一个都有相关的练眼法门或者更精妙的奥义?

辛岁自己也未能想象到,这是一份多么惊人、多么不可思量的珍宝。

明白了修炼法门,辛岁不敢懈怠,在接下来的二候五天和三候五天尽量出门寻找可以修炼的物候。

二候仓庚鸣,仓庚即黄鹂鸟感知春天的气息而开始鸣叫,渲染了春日的氛围。辛岁习练到以眉眼含情动人心的法子。

三候鹰化为鸠,这五天里,很多动物开始繁殖。原本翱翔天地之间的鹰悄悄躲起来繁育后代,原本蛰伏隐藏的鸠则鸣叫求偶。古人误以为鹰变成了鸠,则有此说法。由此辛岁习练到以眼力改变自身气质的窍门。

惊蛰一过,便是春分,那时会有新的观想法相和习练法门吗?自己手中的这第一卷经文能够让自己到达什么程度呢?辛岁对未来颇多想象。

哦,也快要到二月初二“龙抬头”了,老爷子还要带我去城里剃“喜头”呢。

小孩子们念叨的是剃喜头,点熏香,求龙王,降春雨。无数心思阴沉的大人们,同样期待着苍龙星宿在东方夜空开始上升的日子,等明亮的龙首露出地平线时,他们等待了近一百四十年的机会出现,会让大明帝国,产生什么样的剧变呢?

日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?

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