返回第六章 老僧问答(1 / 1)重庆老樊首页

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老和尚不要银子?这让皇甫长允有些意外。

不图小利必有大谋,可能老和尚想要的东西更多,还是小心为妙。

“既然让大师看了面相,理当付些银两酬谢才是。”皇甫长允想用些两银子把这个老和尚打发了。

老和尚呼了一声佛号:“阿弥陀佛。”

“原来施主是把老和尚我当成了图谋钱财的江湖术士。”

难道不是吗?

如果扯了这么久不为银子,这个老和尚前来就一定不简单了。

既然如此,皇甫长允直接说道:“大师不是不为钱财而来?”

“不知大师还有其他事吗?”

老和尚说道:“敢问施主是哪个世家的子弟?”

皇甫长允也没必要隐瞒,说道:“我乃大甫帝国宗室子弟,当今大帝第十七子,皇甫长允。”

“原来是大甫公子,老和尚有礼了。”老和尚双手合十见礼道。

皇甫长允自报家门后,老和尚一脸平静,让他完全没收到想要的效果。

一个无权无势小公子,确实不算个人物。

作为世家子弟,皇甫长允还是恭敬的抱拳回了一个礼:“大师有礼了。”

老和尚说道:“老和尚见公子一个在大殿之中颇有兴致的观看我佛门典故,故而想过来结识一番,没想到让公子误会了。”

皇甫长允说道:“大师严重了。”

“老和尚此次前来,确实有些疑问想请教公子。”

这老和尚果然有事,皇甫长允了然。

“大师请讲。”

老和尚说道:“老和尚在这个大雄宝殿已经七十余年了。”

“公子是老和尚见的第一个未礼佛之人。”

未礼佛?

皇甫长允明白了,这老和尚是来兴师问罪的。

“本公子刚出宫不知规矩,并不是存心冒犯贵寺。”皇甫长允还是解释了一下,没必要为这点事惹麻烦。

老和尚说道:“公子无需多言,我佛门并没有要求香客到寺中必须礼佛。”

“信我佛者诚心即可。”

“嗯。”皇甫长允点了点头。

老和尚说道:“只是老和尚我心中疑惑,公子为何不礼佛?”

为何不礼佛?

这让皇甫长允怎么回答。

他只是遵循了本心而已并没有多想。

皇甫长允说道:“本公子不信佛故而没去礼佛。”

“阿弥陀佛。”

老和尚说道:“前来我佛门普照寺大雄宝殿,不管是帝王将相,还是黎明百姓,信我佛者朝拜我佛祈福,不信我佛者也会给几分薄面作作场面。”

“唯独公子你是一个例外。”

老和尚这话就说得比较直接了,就算是帝王权贵大人物来了佛门也要做做样子。

确实如此,天下间的势力都会给佛门几分薄面的。

言外之意,就你这个小小的公子不给佛门面子。

看来这个老和尚还是来兴师问罪的。

皇甫长允笑了笑,不想再多做解释:“本公子真没有多想什么,大师莫要误会。”

老和尚见皇甫长允一脸淡定,还真没有把佛门普照寺放在眼里的样子。

老和尚说道:“公子你误会了,”

“老和尚前来只是想解心中疑惑并无他意。”

皇甫长允说道:“大师解开了疑惑了吗?”

这个疑惑如何能解开,皇甫长允自己心中自然清楚。

老和尚回答道:“老和尚解开了。”

出家人不打诳语,皇甫长允对这个回答很意外。

“大师的答案是?”

老和尚说道:“公子自然是无心冒犯我佛门。”

“至于为何不礼佛。”

“想必公子是心中有广阔天地之人,不需欺骗自己和也不需要骗他人。”

这话水平就高了。

皇甫长允仔细的打量了一下这个老和尚,觉得这个老和尚出了年迈,还是一个普通老和尚。

但这老和尚即使不是什么厉害的高人,活了一辈子倒真是看得透彻。

有些东西真的是骗自己骗他人。

皇甫长允摇了摇头说道:“本公子听不懂大师在说什么。”

这事情他没有必要再多说什么。

“大师还有其他事情吗?”

老和尚的疑惑当然有很多了。

老和尚说道:“好像对我佛门典故很感兴趣?”

皇甫长允回答道:“闲来无事,当作故事来读,也别有趣味。”

“公子不去礼佛,倒也让随从前去拜佛祖,这是何原由?”

呃,这个老和尚看到了皇甫长允主动让随从去祈福的事情?

皇甫长允觉得来都来普照寺了,随从们也是俗人,当然也想去烧香祈福了。

他只是随了杨乐等人的心而已,没有什么大不了的。

“有些事情,没必要干涉他人。”这是皇甫长允前世受的教育。

“阿弥陀佛。”

“公子果真和我佛门有缘。”老和尚点了点头。

皇甫长允笑了笑没有说什么。

老和尚说道:“公子会相信与我佛门有缘的。”

他相信他和佛门会有缘个屁。

“老和尚就不打扰公子了。”老和尚说着就要转身离开。

“大师请慢。”

“公子还有事情?”

皇甫长允说道:“本公子见大师年事已高,应该好好安度晚年才是,如果大师生活上有些拮据,可以给大师捐施些银两。”

“阿弥陀佛。”

“多谢公子好意。”

“老和尚已风烛残年之躯,没有多少时日,要那身为外之物又有何用。”

“正如公子所言,普照寺还是比较富有,稀粥素餐养活我这个老和尚不成问题。”

“施主要是有心,多给我佛捐些香油钱。”

皇甫长允这下尴尬了,他和杨乐的对话都被这老和尚听到了。

不知道老和尚听没听到,他让杨乐帮他祈福的内容。

老和尚颤颤巍巍的离去了。

只留下皇甫长允一个在那里沉思。

他习以为常的一个事情,只是没有前去拜佛烧香,就被人看出了他的与众不同,看来穿越者的气质是掩饰不了的。

这都是一点小麻烦,皇甫长允随后也没放在心上。

没过多久,柳昌礼和杨乐等人也礼佛回来了。

柳昌礼说道:“公子时间尚早,我们再去逛逛?”

“好。”

皇甫长允一行人出了大雄宝殿。

在佛光山普照寺一路游玩的过程之中,皇甫长允不时听到有香客谈论到‘墨家’两个字。

墨家来佛门普照寺了?

皇甫长允想起了刚才在大雄宝殿中遇到的那群江湖人士,他们应该就是墨家之人。

在这异世之中有百家争鸣,皇甫长允对诸子百家学说还是很感兴趣的。

他真没想到出宫第一天就遇到了墨家的人。

天下诸子百家之中,要属道、儒、墨三家学派影响力最大,其中儒、墨被称为天下两大显学。

道家不显于世。

道家与道门不可混为一谈,道家与道门的关系可以简单概括为,道家是道门发展的基础。

道家在世俗之中是以道门的形式存在的,故而两者也不可分开来谈。

说到墨家学派,和其他学派大有不同。

其他学派有其学术和哲学思想,但是没有一个统一组织的。

墨家就不一样,墨家是一个有着严密纪律和组织的团体。最高首领被称作‘巨子’,所有的墨家成员都是‘墨者’,墨者必须服从巨子的指挥。

这可能也是墨家也被视为江湖势力的原因之一。

儒墨两家学说分歧很大,儒墨之争也从未停止过。

相比之下,儒家就没有组成一个团体。

儒家学派弟子在不同的地方各自读书做官,他们所秉信的学术理念是儒家思所倡导的,是没有一个统一的组织机构来管理这些儒家弟子的。

儒家圣人就说君子不黨,意思就是不要结成组织。

君子矜而不争,群而不党,这显然和墨家学说的理念相悖。

由此可见儒墨两家的分歧之大,相互争斗之激烈。

暂且不提儒墨之争。

在这异世之中,墨家是一个传承过万年的诸子百家之一。

一个存在万年的学派,还是一个严密的组织团体,其是什么样子的,这让人很难想象。

皇甫长允也没有过多的去想什么墨家的事情,他脑子里面浮现出了那个在大雄宝殿中遇到的水仙花般潇洒清秀女子,她应该就是一位墨家弟子。

墨家之人来佛门普照寺干嘛?

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