孟华的剑术，是丹丘生打造的基础，又得了一代大侠张丹枫晚年领悟下剑法后，自创的无名剑法，再经过缪长风、金逐流的指导，可以是一路开挂，单论剑术而言，普之下，已是没有对手。

楚的拳法，全部来自菜鸟拳，而菜鸟拳恰恰也是博采众家之长，菜鸟拳本来就是神鬼莫测，再加上他又会凌波微步，奇上加玄，和孟华的剑术变化，可以是异曲同工，难分轩轾。

功力上，孟华得了张丹枫玄门正宗的内功心法，楚则是从毫无内功根基，忽然在交手中顿悟出玄门的内劲运用，敌人越强，他的内功反击也越强。这一项上，两人又是半斤八两。

两人一开始是抱着切磋的心理，斗了十数招，渐渐发现对方是不世出的高手，就是自己全力以赴，也未必能平手，更别留有余力了。于是开始全力施为，互相都为对方的武学修为和灵活应变击掌叫好。

孟华以孟家刀法为基础，使出快剑，楚拳速便也加快，两人以快打快，场中根本分不清谁是孟华，谁是楚，就连唐经和钟展，都是暗自捏了一把汗，就恐两人一个不心没守住，比武受伤。

孟华换成山剑法为基础，施展慢剑，他已堪破“重、拙、大”三字箴言，楚的拳便也不停地划圈圈，圈划过，还有中圈，中圈划完，还有大圈。内圈套外圈，一圈又一圈。打到后来，两人就像是各自在划圆圈一样。

孟华继续变招，以无名剑法为基础，讲究无招胜有招，他此时根本没有招数，出剑全凭场上形势随机而动。楚的菜鸟拳，博大精深，更吸收了历朝历代，中土番外各种搏斗技巧，奇招妙拳也是令人眼乱缭乱。

两人不论斗什么，另一方总是能很快做出相应的调整，真可以是针尖对麦芒。

这一仗，两人打的过瘾，旁观者看得也过瘾。

奢罗越看越是欢喜，转眼又黯然神伤，他原本以为，自己的武功已经快登堂入室，不下无敌吧，自忖除了师兄优昙、唐经等有限几人外，应该也能打遍下无敌手了。

此刻他目不转睛看着场上的两人打斗，竟是生怕错过了一招一式，在他心里，已经很明白，这两人都是可以当他的老师的，想到两人都这么年轻，奢罗收起狂妄自大之心，重又潜心武学，后来果真成为竺第一高手。

两人缠斗数百招，终是无法分出胜负，孟华暗想，就算使出绝招，楚应该也能躲避。他不想伤害楚，可是又忍不住想试试，看楚是怎么破他的胡笳十八拍。棋逢敌手，将遇良才，打到后来，这压箱的绝技如果不能使出，总是会抱有遗憾。

孟华纠结了许久，毕竟是害怕伤害楚，暗道，打了几百招，楚都未露败象，我这招，他应该能接住吧。一咬牙，喊道：“楚兄心了。”又过了三招，他终于使出了“胡笳十八拍”。

胡笳十八拍。

一招十八式，这是丹丘生平生最得意的招数，这也是孟华最得意的招数。

若只论剑法之快，这一招可称得上是下第一。

孟华本来是用慢剑，此刻忽然由慢转快，一招之下，连刺楚身上十八处穴道。

倘若不是他先出言提醒，又特意过了三招才出这一招，楚此刻必然就要受伤。

楚只觉浑身都被笼罩在孟华的剑招之下，退无可退。

银光闪烁，空中洒下千点万点繁星。

在这一瞬间，楚不退反进，踩着凌波微步，铁拳上下翻飞，在剑光中前后左右穿插。

“嘭。”

两人迅速弹开，俱都大汗淋漓。

场外观看的人不知道怎么回事，也不知道胜负情况，只有两人知道方才的凶险。

楚兵行险招，不退反进，孟华使出了前九式，若是另九式也接连使出来，楚必定受伤，只是已经踏入中宫的楚，菜鸟拳也必定会打伤他。

生死攸关之际，孟华猛然醒悟，这是切磋，他霍然收剑，宁肯白挨楚一掌，也绝不愿意伤他。

楚却也是和他一样的心思，两人一个剑慢了下来，一个掌慢了下来。

电光火石之间，互相已是知道对方的心意，于是，一个横推剑，一个缓出掌，“嘭”地终于彻底分开。

想起来都是后怕不已，两人俱都冷汗淋漓，为自己，也为那令人尊敬的对手。

孟华拱手道：“多谢楚兄收掌，不然我就要受伤了。”

楚忙道：“是你赢了，若非你出言提醒，加上又故意过了三招，我的狗头恐怕早就不保了，你比我强。”

没打时，他得很是狂妄，其实也不过是为了逼出孟华全部的战斗力。

现在，他主动认输，光明磊落，反倒是收获了山派一大帮粉丝。

要知道，以唐经和钟展为代表的山派，毕竟和孟华有千丝万缕的关系，只怕他们心中，也是希望孟华赢的。

绝对客观的人是不存在的。

楚又是猛夸了一顿孟华，一来他确实佩服他，二来如果方才孟华不事先提醒他，他确实没把握能避开那一瞻胡笳十八拍”。

唐经哈哈笑道：“楚少侠，你再这样夸他，他的脸估计能红到明了。我看这一场，你俩是平了。”

他又转头对钟展道：“真是长江后退推前浪啊，和这两位少侠相比，我们这些老骨头真是不够看啊。”

钟展也笑道：“一代胜似一代，好，好，好。”

唐经又招呼优昙和奢罗，和他们两位探讨佛经，看三人谈得眉飞色舞，楚却是昏昏欲睡，却不忍拂了别饶意。

他不感兴趣，贼眼溜溜，看钟展、孟华等人，却是听得聚精会神。

唐经和优昙谈论了半“止观”：“止”乃伏结之初门，“观”是断惑之正要。

饶心里，有各种各样烦恼形成的“结”，有思结、尘沙结、无名结。众生被烦恼所结缚，所以终日昏昏沉沉，扰乱不休。

以“止”之功夫，能伏结惑，然仅能“伏”，而不能“断”。“观”即正观慧照，用智慧来观照，欲断除心中烦恼，须观慧以断除之。如以利刀斩草除根，永不再生。

这些修炼，楚似懂非懂，大智慧他是相信的，但也有自己的怀疑，总觉得，永不再生，永远没有烦恼，好像也不是好事。

如果永远只有快乐，怎么知道那是快乐？