古有士农工商四等级制度，致仕，侍农，做工，从商，这为普通人所适应的社会制度，又有贱籍亦称贱民在古的社会地位低于普通人，乐师、戏子本就是地位最低者，不可参加科举、做官，从事当时社会所谓的“贱业“，备受歧视，如此大张旗鼓未免是让人心生轻蔑，附近百姓虽然面上没有议论但私下如何想法却是谁也控制不住的。

故而自墓葬成未有人光顾，似乎连作为谈资都是对自己的一种轻贱。

又有将军下令禁止附近之人上山探查，私下传播，没几年竟是将此事泯没在时间长河间，直至几百年后。

程永刚与陈光德搭上了线，发现陈光德似乎正在寻找着什么东西，而这东西一定是在古墓中存在的，一个求财，一个求物，简直是完美的合作了。

这方两个中年长辈正在和陈光德简述接下来的下墓方案，这方的三个小年轻也聊的正嗨，顾声慢和娄辰坐在他们旁边摆放的一张长椅上，也许是出于炫耀的心思，其中一个男生看着对此事不太清楚的两个小伙伴带着满脸的认知与求知欲，促使着他的倾诉欲越来越盛讲的也越来越兴奋。

原来几百年后这座古军寨下隐藏的墓地还是被人发现了，最开始被发现的当时正是近现代的战乱混杂时期，战乱平静之后道士幸得有人接济，虽只是几件破絮衣被和残羹冷饭，但在那段日子里这样的雪中送炭已经是道士所得到的最大好意，有这么一个善良的人把手中仅有不多的吃食用具均分给你，是道士所得到的最大的仁慈，此恩重如山！

在熬过那段时间后幸留一命的道士的身体大不如前，日渐消瘦弥留之际留给恩人一道符告诉他持此符在古军寨中的某个地方可以得到富贵，但是切记不可多拿以免遭受霍乱，便与世长辞了。

这个恩人正是程永刚的曾祖父程春儿，程春儿幼时曾经被脏东西勾了魂被一个游走四方的高人所救命，对道士这样的能人异士向来是心报善意与信任的，有道是：人之将死，其言也善。

程春儿对道士话深信不疑，待到那时的社会渐渐安稳后便带着自家信得过的兄弟瞒着家里人只道是出外做工。上了山进了古军寨，那一行只有得了符的程春儿侥幸留了一命断了一条腿拿了十根金条与一个玉镯逃了出来，那一阵子正是雨期很远地方山村发生了泥石流，便只对外人说他们一行人回乡糟了意外，被泥石流埋在里面，只有他一人落了个残腿回来了。

程春儿对自己在古军寨所遭遇的一切一直是缄口不言不愿多提的，只有偶尔喝大了才会说那么一两句，这偶尔吐露出来的一两句便被一直养在曾祖父身边的程永刚知晓，那时的程永刚年纪还小只记得在曾祖父的描述里原来橙花镇的某个地方的地底下是一座宝库，玉石铺地，夜明珠做天，黄金满室，更有仙乐袅袅。

心中一直抱着要发一笔横财的程永刚找来了能人异士，为的便是这座古墓里蕴藏的巨大宝藏。