很久很久以前，月亮曾是人间夜色中的一道美景。

那时古人多愁善感，见不得它孤苦伶仃地挂在天上，就杜撰了传说，说它是一座广寒宫殿，里头住着犯了生活作风问题的嫦娥娘娘。

然而到了一千多年前的宋朝建隆年间，嫦娥娘娘突然耍起性子，不知从哪儿找了把大毛刷，把她寡居的宫殿刷遍了朱漆，还发疯似的拽着它要重回神州。

于是没等那短命的大宋王朝灭亡，月亮就变成了一只大得荒唐、红得刺眼的洗脚盆这是说的月圆的样子，有些时候它也像一挂刚吊死过牲口的血钩子人们因此看得明明白白清清楚楚，那上面既没有雕栏玉砌也没有风韵犹存的妇人。

有的只是它给人间带来的无数灾祸。

这邪月勾动潮汐，搞得黄河每每都要决堤，东南沿海也时常海啸滔天而血色的月光成了妖邪鬼魅的滋补良药，以致人间阴气上浮，百鬼夜行。

邪月初临前不久，宋太祖赵匡胤刚好半推半就地被属下套了一身龙袍。他当初在那陈桥驿上扭扭捏捏，看似不情愿，其实美滋滋，嘴上说不要不要，身体却很诚实。可邪月凶兆一来，他又吓破了胆，躲瘟疫似的把还没捂热的龙袍连同皇位一股脑儿让给了他的亲弟弟。

大宋朝终究没能逃过厄运，历时不过十五年便被李氏后唐取代。开国皇帝赵匡胤更是生不逢时，没能作威作福就遭了天大的霉运不算，还被世人冠以各种难听的恶名。

如今一千多年过去，神州正逢盛世。

然而，就在大梁朝隆兴皇帝继位的第二个年头，邪月再临。登基不久，正欲一展宏图，北击匈奴，南征百越的年轻皇帝压力有多大，心里有多苦，也就可想而知了。

要知道，自宋以来，因为触了邪月霉头而灭亡的王朝就有五个，其中就不乏正逢盛世却急转而下的例子。

不过邪月临世也未必就是大难临头。它行迹无常，既有初临那次二十多年死赖着不走的情况也有刚一冒头就转身告辞，像每隔几十年都来拜访神州的飞星彗星一样重归天幕的虚惊。

至于它为什么性情多变，有时羞羞答答，有时又恬不知耻，世人有许多的说法。

有说，只要明君在位，邪月就不敢久留。这是把邪月当成了天庭监察员，鉴于它比最坏的皇帝作恶还多，把替天巡视的职责弄得本末倒置，故而不怎么令人信服。

况且明君可遇不可求，没到身死灯灭，终于混到一个说得过去的谥号之前，脸皮再厚的皇帝也不敢拍着胸脯说自己一准是明君。

也有说，只要大兴土木建造月坛，并以六畜及童男女祭月，就能避祸趋福。这是把邪月看作了打秋风的马贼，收黑钱的恶吏。说这话的人显然老于世故，可惜有些门缝里看月，把它给看扁了。

话说回来，明君难求，相比之下，祭拜仪式就显得比较现实可行。于是历次邪月临世，各地都会组织祭月仪式，时灵时不灵也就罢了，还因此弄出一个拜月教来，为害西南。这就有点尴尬。

还有人说，邪月来来回回折腾个没完，是因为世间乱了人神秩序，应当把遁走瀛洲和流离人间的旧神全都请回来，以旧礼祭拜，才能拨乱反正。

这种说法比较复杂，有必要展开解释一下。

蒙荒远古，神州先民们大都还围着草裙端着树枝“呜啦啦”追逐野兽的时候，就有声称能沟通神明的巫。

他们可能只是无意中保存了火苗或者擅长用有颜色的矿石画些记事图案又或者每晚直愣愣仰望群星做思考状，就获得了巫的身份和称号，受到部落优待。

大部分巫和先民们一样生老病死，极少数幸运儿被自己的部落供奉起来，在祭祀仪式中获得了信徒的灵智，成了最早的神通者。

他们食髓知味，先是发动部落战争来抢夺信徒，后来又发现了更有效也更轻松的方法：编造唬人的履历。

这些被称为旧神的神通者们，有想象力丰富的，声称是自己开辟了天地野心小一点的，则谦虚地表示自己只不过尝过百草性子暴一点的，则打赌他就算被人砍了头颅，也能用肚脐眼当嘴巴来呼吸

世人祭献灵智来供奉旧神，像傻老子养了个懒儿子，老子累得脑袋都不好使了，儿子却养尊处优，偶尔还要闹闹脾气。

好在世人当中总归是有清醒的，他们可能是天纵奇才，也可能只是赶巧发现了一些脱离供奉体系的修行方法，成了无需依赖信仰的修行者。

到了春秋时期，修行者里头最杰出的那些，共同谋划了一个惊天的计划。他们周游列国，看似要谋一个钱少活多离家远的倒霉差事，实则到处讲学，启蒙民智。

后世尊称这些修行者为诸子百家，管他们的做法叫百家争鸣。

百家争了一阵子鸣，旧神们终于反应过来：“这哪儿是争的什么鸣？这是要革咱们的命啊！”当时就掀了桌子。然而为时已晚，世人不再把他们太当回事儿，人间的祭拜仪式也从拜神陆续变成了拜天。

没了香火供奉，旧神神通大损，在和诸子的夺世之战中，没能讨到便宜。眼看盘古、神农和刑天等大神接连陨落，其余旧神纷纷投降，大喊爷爷饶命实际情况是双方各退一步，旧神从所有人间典籍上除名，过往所为则一概不究。

从那以后，旧神的名讳就成了禁忌，轻易谁也不能提及，也因此变得神秘起来。当时的妥协结果，在论语中也有提及，即：子不语怪力乱神。

夺世之战还有一个尾音。旧神女娲氏暗中助秦统一天下，借秦王嬴政之手迫害儒门弟子，试图重夺神州。这个被后世称做“焚书坑儒”的反攻计划最后一败涂地，女娲氏不得不逃到东海，隐居在出没不定的瀛洲岛上。

现在可以说回正题了。

这第三种说法，有意无意地忽略了旧神陨落和邪月初临之间近一千年的间隔，还把邪月当成了旧神放出来咬人的看门狗，既不能服众，也实在有些得罪诸子传人，好像在说春秋百家争鸣根本是在瞎胡闹。

显然，这些说法个个都站不住脚。千年以降，神州大地每逢邪月临世，还是一筹莫展出主意的人不少，可出的都是些馊主意。

不过，时年二十五岁的隆兴皇帝似乎不愿听天由命，邪月临世不久，他便发布了登基后的第一条告天下令。

令曰：邪月无常，天下共逐之。

有传言说，工部以七斤六两天辰铁，铸成一十三枚逐月令，大约是要分发天下有能者，共襄逐月大计。