在武侠世界当中，武学底蕴是一个很模糊的概念，看起来似乎是并没有什么卵用，连提升自身的战力都做不到，然而往远了看，武学底蕴似乎又是决定一个武者限的决定性因素之一。

就比如说宗师这个词语，有的人只是宗师级武者，然而有的人却是武道宗师，看似没什么区别，然而实则却是差之千里。

最明显的例子当属张无忌和张三丰，前者只是单纯的武力达到了宗师级别，后者却是真正意义的武学宗师。

张无忌是因为把《九阳神功》修炼至大成成就宗师之力，张三丰则是依靠创造了与《九阳神功》相差无几的《太极拳书》而成就宗师，一个照搬，一个创造，你说哪个的潜力更大！

所以不难看出武学底蕴这种东西其实真的很重要，毕竟是万丈高楼从地起，没有完美的地基，又如何能够一飞冲天，一往无前呢！

并且换一个方面看，金庸世界的绝大多数神功基本都出自佛道两家，而这两家的武学却都有一个坏毛病，那就是喜欢往武学里塞私货。

记得天龙八部当中，萧远山因为偷学了多项少林七十二绝技，因此陷入即将走火入魔之境，然而扫地僧给出的理由却是萧远山只是练武却不学佛，不能以佛法镇压心魔，所以才会留下巨大的隐患。

原著中更是明确的描写：本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重………

这话的意思大概就是学习少林的武功除了内力高，修习少林寺的佛法必须同样达到一定的高度。

听起来好像很有道理，实际却是满嘴屁话，你tm要真是一个玄幻仙侠世界，需要佛法辅助修炼倒也正常，可你一个连破碎虚空都没有的低武世界，居然还扯这些玄乎的东西，谁信啊！

所谓的需要佛法镇压心魔，其实就是因为佛门的武功当中夹带私货太多，充斥着许多无用的佛家哲学思想，你必须得把这些东西去掉之后，才能得到真正的安全的武功秘籍，否则一不小心便容易练错，从而导致走火入魔的情况发生。

道家的武功也同样如此，里面同样蕴含了许多道家思想，只是没有佛门的那么夸张，那么棉里针罢了！

所以增强自身的武学底蕴还有一个好处，那就是避免被那些所谓的前辈高人坑，以为得了一本神功秘籍就能天下无敌，世哪有那么美的好事，你又不是主角！没那么牛逼的运道！

话题扯远了！总之在来到了华山派的藏书楼，并且确认里面有自己需要的东西之后，王楚便一头栽了进去，直接沉迷于其中。

不对！严格说起来，应该是分身沉迷于其中，毕竟对于读书学习这种事情，还是得靠分身出马，百分百全神贯注学习的效率可不是王楚这个学渣能够比拟的。

于是从拜师那一天开始，除了每天的内功修炼，以及岳不群的专门指导，分身所有的时间都用在了华山派的藏书楼之中。

这种疯狂的痴迷程度，王楚还没觉得什么，但是岳不群却着实被吓了一大跳。

睡觉之前，分身在看书，睡觉之中，分身也在看书，睡觉之后，分身依旧是在看书，甚至连吃饭的时候，分身还是在看书。

如果不是知道“王楚”仍然会吃饭睡觉，岳不群绝对会怀疑这货作为人的真实性，简直是非人哉！！

这个家伙不是说自己读书不行吗？怎么现在到了我这儿，却偏偏这么疯狂的看书？难道是因为那些书都是关于武道！

“莫非这个小子还真是一心向武，天生是个练武的好苗子！”突然产生了一个念头，看着如此努力的“王楚”，岳不群的心中竟忍不住生出了一丝爱才之心。

没有老师会讨厌一个努力的学生，尤其还是超级努力的那种，原本岳不群破例收下王楚，只是单纯的看在银票的份，但是现在……他却忍不住有些动摇了！

以王楚现在的年纪，根骨基本已经成型，再加资质也不是特别好，此时习武已经不是晚了一点半点，因此岳不群本来就没对王楚抱有希望，只是把他当成名义的弟子。

然而现在，看到“王楚”如此的努力，岳不群却是不由得对他另眼相看。

固然！武道修行天赋是很重要，但是作为过来人，岳不群更清楚，努力有时候反而才是最重要的。

一个武者，如果光有天赋，却不努力，那即便是拥有再好的天赋，最后也只不过是浪费而已，就比如说自己的大弟子令狐冲！

作为门下的第一大弟子，华山派的大师兄，令狐冲无论是天赋才情都是一等一的优秀，要不然也没有资格成为华山派公认的大师兄，然而这个家伙越大却越是不着调，活活变成了一个酒鬼，白白浪费了一身天赋。

“明明可以变得更加优秀，为什么却要老天赠送的天赋呢！”想到自己的那个颓废的大徒弟，岳不群的心里有些难受，然而更多的却还是恨铁不成钢，自己如果要是有这么好的天赋，也不至于支撑的这么艰难，早就把华山派发扬光大了！

心中是越想越生气，岳不群顺带着看王楚却是越来越觉得顺眼，他并没有怀疑王楚是在装模作样，毕竟一个人可以装一时，但永远装不了一世。

而且王楚所表现出来的那种努力程度，即便是岳不群都自愧不如，自认为做不到，更何况还是一个刚开始习武的少年呢！

所以虽然听起来可能很不可思议，但实际仅仅不到一个月的时间，王楚在岳不群心中的地位就已经从可有可无，变成了已经可以拿来和令狐冲比较的“重要存在”。