王碧莲说了好一会儿，这才拉着王圆圆往自家走去，路过看热闹的邻人还不忘嘀咕两句。

说着说着，突然“唉哟”一声，摸着后脑勺，龇着牙从头发里头摸出了个石子儿，往后转头大怒道：“那个**崽子打的老娘？！”

王圆圆目光擦过墙头低下去的头，勾了勾唇角。

王碧莲找了半天找不到人，拉着王圆圆骂骂咧咧地回去了。

到了屋子里头，厨房里头一点儿油烟气没见到，王圆圆转头看向王碧莲：“鱼呢？肉呢？”

王碧莲跟在后头走进来，顺手关了门。那一面墙已经重新搬了泥巴糊好，但还没有完全干透。

“在里头，都在里头呢。”王碧莲冲着里头的院子抬了抬下巴。一边说一边走进去，走进去时还不忘拉着王圆圆一起进去。

杨福家里的构造是这样的，木质的大门打开，并不是屋子。而是廊。廊两边才是屋子。一边是杨成康的屋子和灶房，一边是王圆圆和杨福的屋子。走过廊，后头是个院子，围着猪圈，猪圈旁边有一面布搭着的，里头就是茅厕。

王圆圆被王碧莲拉着，走进了院子时，不忘摸了摸自己身上别着的铁棍，里头才安了不少。

一进院子，就看到了一个旁边一个桌子。桌子上摆着的却不是什么米饭鱼肉，而是黄符朱砂。桌子后头站着一个年过六旬的老娘子，穿着件补满补丁的衣裳，外头披了件有八卦图案的道袍，花白着头发，手里正拿着一根桃木剑，目光炯炯地看着王圆圆。

这是村口那姓刘的神婆，王圆圆认识。这猫庙神婆，不知道害了多少人。镇子里人家生了女儿，不想要，就来找这个神婆做法，算出个什么克父克母的命，然后装模作样地出了解法，不是溺死就是丢掉。

但大多都是直接溺死了的。丢掉以后免不得生一大堆麻烦。

“刘神婆，真是稀客呀。”王圆圆站在屋檐底下，一跃跳到旁边的树桩子上，目光扫过那桌上摆着的一堆东西：“哟，这是来做法了不成？做什么法？是我妈要老蚌生珠，还是说你看上了杨成康要拐回去当小童？”

当小童，这事儿刘神婆的确做过。三十年前闹饥荒，饿死了一大片一大片的人，易子而食的人处处可见。刘神婆这时期捡了好多个襁褓里饿的奄奄一息的男孩儿，抱回来养着。

你以为她是好心？的确是养活了几张嘴，结果成了她私里玩弄的小童。这些小童从小被当做玩物养，思想早畸形了。如今上了年纪，出去打工挣钱也好，种地养家也好，称她一声“妈妈”的情况下，还是一样服侍着她。好不快活。

村里镇里很多人唾弃她不要脸，可她道行正儿八经有两把刷子，没惹到自己也就嘴上说两句风凉话罢了。也没把刘神婆怎样。

家里出了什么事，照样恭恭敬敬地请人来做法。

不过这事儿王圆圆倒是没什么感觉。换个说法，要不是刘神婆抱人回来，这些男孩儿早在饥荒里饿死了。命和尊严哪个更重要，个人有个人的说法。