陆澜见过了神煌的本体以后,又对她拥有的一些能力进行了询问。
天生控火,或许就是神煌的优势。这是一种来自于血脉的神通。这种神通和修成的神通具有很大的区别,怎么说呢,从修炼的角度来说,神通产生于大脑。也就是说要先有法力,而后才产生神通。可这一种神通与生俱来,陆澜觉得,可能和前一世所接触到的基因遗传有些关系。但这并不是科学的世界,陆澜只能以此来推测。
在确认了神煌的跟脚以后,针对于神煌的修炼。也要做一些最基本的调整。在进入到修炼之始的炼气境之前,还有一个小境界,就是武道境。
武道境分为一到十重,分别是武道一重筑基境,以丰足食物,天材地宝温养身体,保持气血充盈。武道二重淬炼境,开始锻炼身体,增强体质。武道三重入武境,开始接触武学,招式。武道四重并济境,练习武学,锻炼身体,达到刚柔并济。武道五重巨力境,身体大成,力量大增。这五重并不难,只要有空闲时间并且财力充足,每一个人都能达到武道五重巨力境。而达到武道境五重,身体的锻炼已经得到小圆满。
而达到武道境五重后,就是武道境六重气感境。气感境就是要感受到身体内的气血的存在。
武道境第七重为气动境,在感应到气血的存在后,修炼功法,让气血在身体循环流动起来,继续温养身体。
而武道境第八重,则是神感境。通过不断的锻炼身体,温养身体,修炼精神类的功法,从而感觉到精神的存在。
武道境第九重,气合境。在感应到精神的存在后,就要利用精神去指挥气血,让气血循环慢慢进入到大脑之中,淬炼大脑。
最后,就是武道境第十重,破灭境。在这个境界,精神力更加强大,气血更加充盈。精神结合气血,最后冲击天地之门。冲击成功,则天地之门打开,灵气入体。而冲击失败,只能下次冲击。
冲击天地之门并不是一次就能成功。除非你的积累充足,气血冲天,才能一次成功。大部分人都有二次冲击的体验,但是天地之门的冲击,一次成功获得的感悟最好。
但无论是一次还是多次,扣开天地之门的机会都只有一次。天地之门打开的多少决定了你以后的发展潜力。扣开天地之门的成功与否,就在于能不能有灵气入体。而灵气入体就代表着扣开天地之门这个过程的结束。有些人冲击天地之门仅仅是扣开了一丝缝隙,但灵气通过这一丝缝隙入体。而有的人冲击天地之门却将其完全打开,那么谁修炼起来更容易?
当然,随着修炼时间的推移,天地之门会慢慢打开,直到达到你个人的极限为止。但第一次打开的多少代表了你能获得成就的多少。因此,这一个过程极为重要。
陆澜对于神煌的要求,自然是一次成功,最好是彻彻底底把天地之门扣开!天地之门,既然是二者合一,自然是有天门,也有地门。天地之门双开,就可以引灵气入体,在修炼之路迈一大步。
武道境第一重为筑基境,这也是陆澜从这里开始就要好好对待的地方。
怎么筑基?自然是大吃大补!
在陆澜的前世有一句话叫做“吃饱了才有力气减肥!”这句话放在筑基境,自然是合适不过。不过这里的吃不是胡吃海喝,而是有计划,有要求的吃。
有些人本来就气血强大,俗称血气方刚。而有的人气血两亏,不同的人,也有不同的要求。而对于神煌,要求自然更高。
她虽然本体是神皇鸟,但她其实并不会修炼的功法,一切能力都在血脉里,与生俱来。在这一点,人和其他种族有着很大的区别。
因为人本身就是弱小的,他们没有强大的天赋,在这个危险的世界里甚至很脆弱。可人类又是进步,学习,发展的物种。最根本原因,就是灵智。而神煌在之前已经经过了一千年。幸亏有天雷相助,让她化形,得以开启灵智。
那么,就没有一些人去尝试教化其他族群呢?除了人类之外的其他族群基本都比人类有优势。肯定是有人尝试过,但没成功。无论是灵犀一指也好,还是醍醐灌顶也好,甚至慢慢教导也好,但都收效甚微。能够被开启灵智的,都叫做灵兽。而没一只灵兽,都是宝贝。
但神煌不是灵兽,她是人,在天雷之下度过天劫而形成的人。这可以说是天赐福,也可以说是神煌的造化。
所以,在给神煌制定修炼计划之前,陆澜对她进行了测试。这些测试无外乎就是看看她的体质如何。最直观的便是力量和速度。
陆澜对于这些小事都很心,因为整个武道境,其实都是一个领进门的过程。只有突破了武道境,进入到了炼气境,才真正算是修行在个人。所以,一个人的武道境修行的基础如何,决定了以后的前途。
筑基境也并非是吃就行了,还需要去练。只不过以多吃为主,少练为辅。
“我登仙门在筑基境的时候,用的最多的就是龙蛇冬眠术和玄龟龟息术,此二者通过调理呼吸,让身体达到一种引而不发的状态,但小煌……算了,明日我就去登仙台的经书阁,好好找一找还有没有别的。”
陆澜觉得无论是龙蛇冬眠术还是玄龟龟息术都不太适合神煌。皇鸟者,喜动也。动则精神充沛,歌音高昂,静则神采靡靡,老态龙钟。要让神煌修炼此二术,着实有些难为她。
神煌虽然化形成功,有了人的基本特征,但陆澜还是不敢按照教人的方式来教她。一切一切,都要重头再来。
“至于如何进补,也需要考虑。还好我去了一趟望霞峰,从丹成子师叔手里学到了些东西。”
陆澜是要以丹药为补,因为丹药纯净无暇,比较适合。