郑鸣稍稍一愣，随即忽然明白起来，只因墨家传人多为隐士，或栖身荒村，或以其他面目徜徉市井，绝不自我标榜，此时庄梦癫没有开口反驳，那便已是默认了。

可此地不过是个远离中原的南洋荒岛，这位墨家子弟的老师又是何人？

略一转念，郑鸣便已想起那位洪度年来。

想来便是他了！名为儒家之士，实则墨经内蕴，这一师一徒流落化外，仍旧心思不改，倒也颇为难得！

“郑主席若有兴致，不妨再到东面厢房一观。”见郑鸣满面狐疑，怔怔不语，庄梦癫故意将话题引开。

“好，既已来了，必是要好好瞻仰一番！”郑鸣无意刨根问题，以免让对方生出戒心，以后反倒不好合作了，于是索性借坡下驴，让庄梦癫头前带路，出门去了东厢。

东厢略小，面积不过客厅一半，却是填得更满，三面墙上早被窗格般的书橱掩起，许是觉得缺了橱帘，有些不够美气，索性便以几轴画卷从书橱顶部垂落下来，恰好将橱中藏书全然掩盖，倒也不失风雅。

郑鸣略懂古画，只是欣赏不来那些浓墨重彩的西洋油画，反而钟情于中国传统水墨，山水也好，虫鸟也罢，便如仕女人物，或淡然勾勒，或泼墨成形，寥寥几笔之间，可见气韵纵横，跃然纸上，远观细瞧，各有大美，不禁令人拍案叫绝。

可这眼前这三幅画，两幅山水，一幅人物，看似不同，却又神韵合一，并无什么分别。怎么说呢？

山水笔法看似轻浮，实则偶现峥嵘，可见遒劲内蕴，人物形色貌似夸张，却有神采飞扬，不见矫揉造作，淡墨清岚颇有巨然之姿，铁线皴点又见范宽风骨，胸怀宽广，才有浩莽大气，以心驭笔，终见浑然天成，实在是三幅绝世佳作！

但郑鸣对画作的见识仅限于此，若要再往深里研究，却也说不出个名堂。

恰于此时，庄梦癫已然伸手，将一幅“画帘”挑起，郑鸣只得目光移转，看向里面藏书去了。

书橱之内，各类古卷分门别类，排得整整齐齐，再无一丝凌乱之感。

郑鸣环顾一遭，自书架上信手抽出一本，却见封页上赫然书有《梦溪笔谈》四字，分明便是北宋那位沈括的大作！

随手翻翻，大致浏览几页，郑鸣便迫不及待再次伸手，从另外一格中抽出一本古朴小册，打眼一瞧，竟是那本最早的数学巨著，《周髀算经》！

郑鸣忽然有些激动，索性将那一沓册子全部取出，一连串熠熠生辉的名字随即陆续现出！

《九章算术》、《孙子算经》、《五曹算经》、《五经算术》、《缀术》、《缉古算经》，若是再加上此处不存的《海岛算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》三部，则以汇齐了中国古代算书十经！

郑鸣虽然在大学学的文科，却也直到这些古代数学著作的分量，只是言语晦涩，难以看懂，郑鸣索性将七本大作一起放回原处，转而走向下一个书格。

这一格中多是古代中国实用性科技书籍，除了一些郑鸣不知道出处的古籍之外，便以那本北魏农学家贾思勰的《齐民要术》和元代王祯的《王祯农书》最为出名。

除此之外，还有一本专门研究水稻种植的《陈敷农书》被田望收借去未还，庄梦癫正要前去追讨。

为何没有《农政全书》？

郑鸣疑窦刚生，立刻便醒悟过来，只因此书连同《本草纲目》和《天工开物》一起都是诞生于明代中后期，潜军隐匿之时，这三本同样彪炳史册的著作还未面世，自然不会存于此处了。

念及至此，郑鸣忽然生出一个念头，也许返回社田之后，真要与洪度年商量，是否可以通过林仰北的商路渠道，将这三本书籍连同其它一些有用的书籍一并买来，也要适当更新一下潜军的知识结构。

毕竟这三本书几乎涵盖生产生活方方面面，农业、医药与百行匠作无所不包，说是百科全书，一点都不为过。

嗯，很有必要！郑鸣已然默默决定下来。

接下来，郑鸣又见到出自周礼的《考工记》，以及那本全面概括河流水脉和水利工程的《水经注》，当然又怎能少得了那部包含墨经的《道藏》。

更加令人震惊的是，郑鸣果然从地面一角看到了那部早已失传的“指南车”，虽然只是个缩小二十倍的复制品！

见郑鸣脸上露出惊异之色，庄梦癫索性将指南车搬到院中，通过一根绳索代替马匹轻轻拉动指南车，咔咔咯咯的轻响立时传出，车上木人随即转动，双臂直直只想正南，无论快慢与如何转弯，臂指南方，绝然不变！

郑鸣曾经看过指南车的原理描述，与指南针利用地磁效应不同，指南车并不借助磁性，反而是利用齿轮传动来指明方向的一种简单机械装置。

其原理是，靠人力来带动两轮的指南车行走，从而带动车内的木制齿轮转动，来传递转向时两个车轮的差动，再来带动车上的指向木人与车转向的方向相反角度相同，使车上的木人指示方向。

若在二十一世纪看来，指南车不过一件寻常玩具，但在现代物理学尚未诞生和工业革命尚未到来的明末，仅以揣摩与想象，便能用木铁造出齿轮、转轴、原始差速器，并将其完美融合为一，达到方向定位的功能，不啻为一件远超时代的天物！

“唐雷诚不欺我！”郑鸣眼睛紧盯指南车不放，口中却在喃喃自语，“鬼斧神工！真乃鬼斧神工啊！”

郑鸣如此激动，庄梦癫却似无觉无察，又将指南车拉动一圈过后，便将其重新搬起，放回东厢角落去了，面色平常的就如司空见惯一般。

一圈走马观花，又见只在传说中存在的神物现身眼前，郑鸣对庄梦癫的印象已然生成：这是一位博览古代科技书籍，并沉淫于物理机械的天才，同时也是一位无意名利却又有心社稷的墨家隐士！

既然庄梦癫不愿承认，郑鸣也就不好继续纠缠于此，毕竟此来并非为了讨论学派流传，反而是另外三件事。