返回第二十六章 先天魔神出世(1 / 1)知秋小叶子首页

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随着巫名回到主峰上开始修行,时间也在不断地流逝着,第五量劫完结,第六量劫也随之到来。

洪荒!

历经五个量劫的演变,此刻的洪荒,混沌之气转化的先天灵气,其浓郁的程度,简直让人发指!

这让后世只有后天灵气而出世人咒骂漫天大能,怪这帮家伙糟蹋了这天地!

天道算计死了无数的大能,真的不该持有阴谋态度!天养万物,而万物只知道摄取,却没有一丝回报这天地,实在不该!

还不说动不动就大战,动不动毁天灭地……

洪荒在第六量劫初也渐渐的出现了生机,无数神秘的气息开始隐约的出现,可能是一树木、一花草、一石头、一先天之气,一山、一水、一兽、一万物等等,开始诞生了灵智!

都在贪婪的摄取着漫天的灵气,都在让自身更强大!

而作为最大造化的天地神魔,经过几个量劫的积累,到了化形而出的时刻!

这帮天地神魔,个顶个的都有第一境巅峰的修为,化形后就能达到第二境,比起先天神邸来说是幸运的,也是不幸的,幸运的是拥有着强大的修为,不幸的是没有先天神邸那么强大的肉身!

如今的他们都在争取第一个化形!

要知道,很多时候第一就是大气运,会伴随着今后的修行之路,有大气运才会有大作为!

比如,玉京山的一道人,作为开天第一缕混元之气,已经到了要化形的时候!

冥冥中的感应,让他们无比的渴望能第一个化形,如此才能走的更远。

此刻的洪荒天道也还在孕育中,只有大道在掌控洪荒,相对生灵来说是无比公平和仁慈,这也体现出大道无情既有情。

此刻的天地神魔也这样认为,觉得自己高贵无比。

毕竟最早诞生灵智吗!

毕竟生来有灵宝、至宝伴身,能不骄傲吗!

“轰隆隆……”

“高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,一气化鸿钧!”

“吾乃鸿钧,开天辟地第一生灵,今日出世!”

一道道道文,随着鸿钧的出世,传遍整个洪荒!大道出手,岂是等闲!

至于,什么为什么不是——高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一炁化鸿钧。

那是鸿钧成圣后,与天道合作后才有的能力,现在还不行!

现在天道未出,所以鸿钧只是鸿钧!

作为洪荒第一化形生灵,是有大气运!却不至于后来那么无敌!

然而哪怕这样,无数洪荒生灵一样感到震惊!

“鸿钧,好一个鸿钧,竟然比吾更早出世,不过未来谁说的定!”

“哼!吾诞生灵智起,就有灵宝伴身,生来有大气运,鸿钧只是早一点而已,不过如此!”

“有意思!”

“……”

随着鸿钧的出世,无数正处于化形的天地神魔,有的不服,有的事不关己。

不过,这却预示着大势将要来临了!

武道山。

顿时巫名惊醒了!

“咦,鸿钧竟然化形了,也好,洪荒有意思了!”

而伴随着鸿钧的出世,鸿钧命中的第一宿敌——罗睺也在洪荒西方化形出世。

罗睺一出世,全身都是黑色光华散布,给人一看就不是好人的印象,与鸿钧的正面形象形成了鲜明对比。

不过,罗睺化形出世,大道并没有为其向洪荒宣言。

罗睺乃是先天魔气所化,还有伤残混沌魔神的伤残本源和法则传承,生来就有伴生至宝弑神枪、灭世黑莲、镇魔塔等,乃是鸿钧老祖出世后不久,应运化形出世。

虽然罗睺为天之负面,但也是背负了大气运的存在!

若说天道有正有负,鸿钧是天道之正的代言,那罗睺就天道之负的代言。当然,现在天道还未出世。但大道演化让其存在,就是合理!

罗睺手持一柄黝黑的长枪,弥漫着冲天的杀戮之气,阵阵杀戮波动,脚下踏着一朵黑色的莲花,使得周边的先天魔气都快速往四周扩散。

“罗睺竟然也出世了。”巫名看向西方道。

“如今两人出世都是第一镜,先天魔神跟先天神邸果然不一样。”

随着鸿钧的出世,无数正处于化形的天地神魔,有的不服,有的事不关己。

不过,这却预示着大势将要来临了!

巫名在鸿钧罗睺出世时醒来,突然心中出现几道感应,于是神念扫描整座武道山,突然发现造化之泉旁有一丝丝波动,巫名走近一看,原来是一块黑白相间的阴阳石,还有一株散发出无尽生机的草,以及一块十分普通的石块。巫名发现其中开起了灵智。

随着巫名的靠近,那株草发生一阵阵颤抖,仿佛在害怕一般。

巫名看着在颤抖的小草,柔声道:“别害怕,我会让你你们尽快化形的。”说着便跳下湖中取出三滴造化之水,一点放在阴阳石上,一点放在小草底下,一滴放在那一块如同石头上。

巫名在一旁静静地盘坐着,仿佛在悟道修行又或者在守护着这三个尚未出世的生灵。

随着时间推移一个元会过去,在这元会中有着无数先天魔神出世,魔神出世之后也开始闭关修行。

巫名也在这段时间为三个未出世的生灵讲解武道。

“以武止戈。不是以戈止武,也不是以武止武;武不能止武,戈也不能止武。

武,制止暴力。先有舞,后有武。武,举戈而舞,旌旗、震慑。

武的核心意义:自立、自保、自安。

止为半步,一腿之距。

武通戊(天干的第五位。方位属中央),居中。武居中,保半步之安。

武与戊同音通义:戊,会意。从丿从戈。“丿”意为“不”。“戈”与“丿”联合起来表示“不动之戈”。戊位中央,与“武保半步之安”一致。

步,计量单位:周代以八尺为一步,以六尺为一步。半步,即一腿之距。

尺,尺骨,人体前臂骨。

……

武术、功夫关系武,止戈为武,消停战事。

武术,止戈的技术,消停战事的技术。武术分别体现在防御攻击实力、和个人的防卫方面,在不同的不同地方,有不同形式的应用。

……”

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