直到冬雪降临的时候三省的传教事业才初步完成，张伟用手接着天掉下来的雪花“税收？？？十一吧”这都什么人啊秋收过去这么久才想起告诉自己该收税了，自己下边这票兄弟当官啥的一点不专业啊“什么十一啊，就是信徒门需要供奉他们收成的十分之一作为天理教的公共资金，为天理教的发展和公益事业，就是养老养幼年作出贡献”

“军师，这么收朝廷的赋税我们靠什么交”来说这事的兄弟看来立场不坚定啊，自己屁股坐哪边到现在还没搞清楚的说，看来是当先锋的好料子，伸手拍了拍他的肩“华兄弟，朝廷要赋税就让他们带兵来取，前些天我收到各地汇报，三省内皆是我天理教的兄弟，没理由让我们自家兄弟饿肚子把粮食给朝廷让他们养兵来打我们的，，，”张伟本来想吓唬这个华兄弟的，看了看华兄弟比自己高一个个头熊一样的身材，听说他自幼是孤儿得一户人家收养长大后因偷看姐姐洗澡被家人发现后兽性大发杀光养父母一家流落江湖的，多半不会在乎再多杀一个军师什么的，自己手都能拍他的肩了，话说重了嗯嗯嗯多半是自己人头落地华兄弟再次流落江湖的，大家都不美何必呢

“嗯，华兄弟，有些事啊，哎，说了您也不大明白的，要不召集人，大家开个会，讨论下，看看我们是不是该给朝廷赋税”嗯，这事得开会，有了决定也是集体决策，哪怕出了错到时候也是大家的失误，张伟终于知道以前领导那么爱开会是为啥了，，，“吓，开屁的会，朝廷赋税我们一文也不能给，我们都打赢朝廷凭啥给他们赋税，他们该给我们赋税才对”张伟很是诧异的看着这个华兄弟，看来败类也有败类的好处，这个现实得让人惊诧，，，

“这个这个华兄弟，那是朝廷要和瓦刺打，等于他们绑着一只手和我们打的，我们和朝廷打起来大家都没好处的，都会损失惨重的，我们现在还是打不赢朝廷的”这次轮到华兄弟诧异了“啊，打不赢，那我们就缴赋税呗”张伟狠狠的瞪着他

“我们是打不赢，他们也灭不了我们，这玩意，华兄弟啊，这个这个您看给您说您也想不明白，要不您去喊喊留在金华的兄弟和教会高层，大家一人计短，众人计长，合计一下”张伟对这个华兄弟很是无语，不过武馆里这种人多了去了，一个个战力惊人，放放风筝能砍三五十教徒的，要带了弓箭暗器什么的更是难缠，更重要的是多半砍完人还能跑得了的，就是脑子好使的真不多“哦，我去通知，我就不来了，反正我也想不明白的，就是觉得赋税没收有点可惜的”

“去吧去吧，好多人估计都想明白了的，周围都是教徒了，找谁收啊，教徒刚归心我们找他们收税不合适，毕竟河南教徒硬钢朝廷大军大家都看到了，教徒还是很有用的，多几条狗总比多些敌人的好，您到时候不来也行，大家合计怎么办您别有意见啊”难道这个是被人当枪使来说这事的，估计不是，真有这么聪明的人才早就脱颖而出了，实在是自己没收税估计的确是奇怪了点，稍微有脑子点的也不敢怎么打搅自己和自己说这事的，就脑子不好使的有啥就说啥出来，看来脑子不好使的兄弟还是有点用处的

不多时，金华附近的武馆兄弟和传教士集聚一堂，作为怕死的典型代表张伟把自己总部尽可能的远离朝廷，把方光华往前边一放，，，至于开会这玩意被开会无数年的张伟是架轻路熟，只要掌握了话语权集体决策那玩意不是很离谱都好控制的，不多时收税一成的决议就形成“都是自家兄弟收个屁的税”不少人开会的时候听了张伟前期发言后这么说的，有了这个认识收税的事很是简单“不收税也不合适，不收税那票农民就自由散漫了，不知道谁是这片地的主人，我们收税是为了他们不愿意做的事，比如修桥补路，养老扶幼，谁踏马愿意为别人做嫁衣的，这些玩意只能是税收来执行的”张伟这么一说，一成税收的决议分分钟就，，，

“教徒们都要进行军事训练，河南的经验可以借鉴嘛，朝廷就在我们面前练兵，，，”朝廷直接用新兵和天理教对峙，边对峙边练兵，这玩意弄得张伟很是无语，打吧不合适，不打吧更不合适，朝廷这个恶心人的，张伟想了想也懒得搭理这事，还是发展教徒最重要，自己暴兵比朝廷快，等自己这边稳了瓦刺啥时候再和朝廷开战自己背后一刀就是，朝廷的强大是大家都不愿意看到的，和大明朝廷打了这么多次瓦刺连年劫掠和大明的仇恨值早就拉满，张伟很是庆幸有一个这样的队友主动跳出来当T放嘲讽拉仇恨的，自己可以安心发展就是这个T的敏高了点朝廷打得没快感，面对T进行了防御，在自己这边布兵的，，，“下发长矛对各村的教徒进行基础训练，同时筛选对我天理教育信仰不坚的人，对信仰不坚的人要发动群众弄死他们，这方面能不让军队动手就别让军队动手，军队动手就眼尽量的净化一个地区，把周围的人杀完”发动群众让群众参与才是正道，自己动手总是差了那么一个档次，让村民自己把信仰不坚的人弄死下锅有助于坚定其他人的信仰，张伟觉得以前好多人信仰不坚的原因就是他们自己没积极的参与处置信仰不坚者的活动中，还好在教权这边张伟有绝对权威，都是他怎么说下边怎么做，没人有反对意见，有反对意见的似乎都下锅了的说，张伟这才体会到暴君政权的高效性，，，要不有空让无病来发布这些命令，这是有关权利传承的大事，张伟想着想着突然洒然一笑，没有他张伟的天理教育是不完整的天理教，存和不存有什么意义，，，