先更后改

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无先更后改第十章载营魄抱一

第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无涂山红红第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无先更后改

第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无涂山红红第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无先更后改

第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无涂山红红第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗

其咎。功成身退，天之道。译文

渊，与其咎。功成身退，天之道。译文

渊，与其咎。功成身退，天之道。译文

渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文