第四十六章天下有道，却走马以粪天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知

足之足，常足矣。译文

第四十七章不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。译文

第四十八章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有

事，不足以取天下。译文

第四十九章圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之

不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。译文

第五十章出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生

之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕s虎，入军不被p甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪

，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。译文

第五十一章道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，

夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，

长n而不宰，是谓玄德。译文

第五十二章天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子既知其子，复守其母，没身不殆。

塞s其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见n小曰明，守柔曰强。用其光

，复归其明，无遗身殃，是为习常。译文

第五十三章使我介然有知，行于大道，唯施迤是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，

田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！译文

第五十四章善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真修之于家，其德乃余

修之于乡，其德乃长n修之于国，其德乃丰修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家

，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。译文第四十六章天下有道，却走马以粪天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知

足之足，常足矣。译文

第四十七章不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。译文第四十七章不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。译文第四十七章不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。译文第四十七章不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。译文第四十七章不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。译文，不为而成。译文第四十七章不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。译文第四十七章不出户，知天下不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。译文第四十

第四十八章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有

事，不足以取天下。译文

第四十九章圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之

不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。译文

第五十章出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生

之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕s虎，入军不被p甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪

，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。译文

第五十一章道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，

夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，

长n而不宰，是谓玄德。译文

第五十二章天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子既知其子，复守其母，没身不殆。

塞s其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见n小曰明，守柔曰强。用其光

，复归其明，无遗身殃，是为习常。译文

第五十三章使我介然有知，行于大道，唯施迤是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，

田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！译文

第五十四章善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真修之于家，其德乃余

修之于乡，其德乃长n修之于国，其德乃丰修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家

，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。译文