大理国，明治元年。

大理王宫内，段素英临窗而伫立，苍山负雪，在他身后是他的女儿段素灵和儿子段素廉。

段素廉开口问道:“父亲大人，一直以来我大理与大宋都和平共处，相安无事，为什么你要妹妹去和亲”？

段素灵什么的都没有说，含着泪跪拜着段素英，她拜了三拜，站起了身，转身离开了，段素廉转头看着妹妹渐行渐远的背影，她一身红装，上了花轿。

木扎哈随着和亲队伍其中，伊犁路护送着她。

崇圣寺，大雄宝殿前，

段素英跪拜着，段素廉从父亲的手中接过三炷香，他把三炷香插在香炉里，父子二人来到高僧殿前，这里是大理历代的先帝出家为僧的地方，段素廉陪着段素英登上了千寻塔，这个千寻塔是崇圣寺最高的建筑物，登上千寻塔，苍山洱海的美景净收眼底。

段素英将一串念珠递给段素廉。

“一念成佛，一念成魔，全在一念之间”。

风开了花轿的帘子，段素灵朝着帘外看去，青山绿水，高高的牌坊上写着崇安两个字。

段素灵示意停轿，木扎哈骑着马来到她的花轿前。

“公主殿下，怎么了”？

“让大家在此地驻扎休息几日再走吧”!

段素灵步行着，木扎哈陪着她一路走到了五夫里。

天微雨，木扎哈为她撑着一把油纸伞。

由于两个人的步伐快慢不一，段素灵自己单独撑着一把油纸伞，映入她眼前的景色，是村口有着一个很大的水车，风带动着水车，水则是从武夷山山上流下来的山泉水。走过一座精美的桥，桥的两边的石头上都刻有许多的精美图案，垂柳随风而动，风中夹杂着桂花的香气，白色的荷花亭亭玉立，荷叶间露出一只白皙的手，小船轻轻的出来，有一少女正站在船头，手里拿着一支荷花，面带着笑容，在哪采莲船的旁边有几个小孩正熙熙攘攘的在荷花池边嬉戏，有的正在小船里，伸手去采摘莲子，有老人在旁边垂钓，远远的笛子声，有人倚而合，只是不见吹笛子的人跟唱歌的人，大大小小的湖，环环相扣，跌宕起伏，远山绵延不绝。

眼前的此情此景让她倍感失落，让他更加的昔年遇到的柳三变，她竟然随口而出唱着那首《望海潮·东南形胜》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸”。

“原来他的《望海潮·东南形胜》写的不是杭州城，而是这里，看来在他的信纸根本没有我，而是那个叫做白荷的女子”。

木扎哈道:“那也不一定吧，我听说他在去汴京的路上，还一直梦中叫着公主殿下的名字呢”。

此时走过一个老禅师，段素灵向那老禅师合十行礼，那老禅师也合十行礼，两人擦肩而过，那老禅师嘴里念道:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。

“老禅师，此意何解”?

那老禅师停下了脚步，转过身来看着段素灵，回答道:“佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者”。

“人生有八苦生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

那老禅师只留下一句“一切皆是虚妄”便消失不见了。

“不是风动，不是幡动，是仁者的心动”。

入夜，凉风，冷月。

伊人独坐，金樽对月，独吟殇。