返回第62章 论道,道宗可封神!(第三更)(1 / 1)涅槃996首页

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《黄庭经》未出,已经吸引了所有人的关注。

哪怕是对道教没有感觉的其他教派信徒,也非常好奇这部让人五天无法完整诵读的经典到底是什么样子。

时间,就在人们的期待中悄然而逝。

报名活动截止时,共计有四千五百六十八万人报名!

这个数字,超出了大部分人的预计。

不过考虑到网报名的各种不确定性,也有人认为这个数字存在一定的水分,具体多少就无法确定了。

当然,相比这个小问题,人们更加关注即将带来的讲道。

《黄庭经》!

十日凌晨,清泉山。

今日天色阴沉,不见阳光,山中雾蒙蒙一片。

节目在星月道观的前院讲道堂进行录制。

讲道堂,即给门中弟子授课讲道的地方。

大殿宽敞明亮,无太多杂乱的家具装饰。

最内侧是一个离地一尺的讲台,下方摆放着数十个蒲团。

前后窗户打开,山风呼啸而入,颇为清爽。

四人坐在大殿内,正是王宇四人。

王宇对门而坐,陈院士与柳院士坐在他的两侧,主持人则坐在王宇的对面,负责调解气氛。

柳院士比陈院士看起来要年轻许多,头发乌黑,面容虽然有些细微的皱纹,但看起来也就四五十岁的样子。

主持人更加年轻,看起来只有三十许的模样,是一位容貌俊朗的年轻男子。

四人直接坐在蒲团。

节目开始。

主持人微笑道:“王掌教,最近网有很多关于贵教《黄庭经》的传闻,网民认为您的考核内容太过儿戏,对于这个观点您有什么想法?”

王宇淡然道:“是否儿戏,稍后自有定论。”

主持人双眼微亮,好奇道:“掌教这么自信?”

“那我们就开始今天的节目,让我们共同鉴赏道教的传世经典《黄庭经》。还请掌教向我们介绍一下《黄庭经》的来历,可否?”

王宇道:“自是没有问题。”

“《黄庭经》是清派的重要经典。

本书的思想传自老子,由天师道魏华存自创门户而普传于世。

我曾经说过,道教并非单纯某一个宗教的称呼,而是由大大小小很多不同的宗教构成。这些宗教的思想核心都来自于道家,故而曰道教。”

陈院士道:“不错,道长曾经说过这个问题,并且简单描述过天师道、正一教、全真教等不同的道教教派。”

“这件事我们也从挖掘出的道教遗址中得到了确认,道长所说的这些道教教派与我们挖掘到的历史遗迹没有出入。”

柳院士疑惑道:“我有个疑惑,佛教虽然也有不同流派之分,但信奉的都是至高无的佛祖,是漫天诸佛与菩萨。

可我们在挖掘道教遗址时,发现不同的道观供奉的神灵多有不同,有些甚至完全找不到联系。

这个问题,是否因为道教力量太过分散,不同宗教间的信仰各有不同?”

王宇:“是,也不是。”

“各处道观祭祀各不相同,一是因为不同宗派的信仰有所差距,但更重要的原因还是我道教的思想主张。”

“我曾说过,我们道教敬神,尊神,但不盲目的崇拜神。”

柳院士与陈院士微微颔首,表示了解。

同时,两人把王宇话中的重点,记载了手中的本子。

这才是他们真正的目的,从王宇这里了解更多关于道教的事情,然后与朝廷挖掘出来的遗迹与历史进行对照,从而解开一个个历史迷题。

道教历史的缺失,让这个文明的历史千疮百孔!

为了能追寻明朝及其之前的历史,朝廷已经下了太多的力气,花费了太多的金钱与精力,奈何历史缺失的太过严重。

数百年的破坏,让现在的历史修复工作变得无比艰难。

不过哪怕在艰难,天朝也不会放弃修复历史,修复东方传统文化的根本!

主持人好奇道:“王掌教,道教敬神、尊神,各家各派虽然有不同的信仰与神灵,但其中肯定有最知名的神灵,您能和我们说说道教最有名的神灵吗?”

王宇:“道教的至高神为三清,即玉清圣境无开化元始天尊、清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太老君道德天尊。

这三尊是整个道教体系的至高神,不论是任何教派,都是以此三神而衍生。

三清之下,神灵就多了。

天庭天神,地祇土地,地府冥神,数不胜数。

更别说我道教与其他宗教不同,道教有着敕封神灵的权利!”

三人目瞪口呆。

敕封神灵!

道教还有敕封神灵的权利!?

网的观众看到这里,更是瞬间炸裂。

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