颠来倒去，疑虑重重，恼恨之下，言语不明地将一干朝臣骂了个狗血淋头。随后，一旨诏书，着令各大节度使进京述职。回到内宫，心中怒焰未熄，一把掀翻了御书房桌案。随后又将寝宫砸了个稀烂，迁怒之下，还赏了好几个内侍一丈红。

发完了火，不曾自省其身，也不曾勘破重重疑点，只以为那徐双成乃是旧臣部下，传承了他老师的陋习，妄自尊大。再由此及彼一番思忖，以为外放官员盘踞一地日久，渐渐权柄尽数在握，不免存了野心。如此，便叩着桌案掂量，琢磨着洗换朝臣。

也无怪熙阳帝耳目不灵。

鬼眉种种手段，武林大会上的事情，除了相关之人，未到场者几乎不能得知。自然，不少京官也就成了和熙阳帝一样的盲瞎之人。

而，有幸出席武林大会的那些官员，因为受制于鬼眉，并不敢胡乱出头，往熙阳帝跟前去寻晦气。再则，便是想要有所作为，此等大事也要拉帮结派，非是单枪匹马能成。因为人心各异，身侧又有眼睛盯着，这合纵连横之事，几乎没有可能。

大庭广众的朝会上，无人敢直言不讳，琢磨着私下里面君、密奏，也是不能得逞。

除开那些惦念景氏，记着旧情之人，还有三个要紧人物作了屏障，挡在了熙阳帝跟前。荣亲王和焦安师，近日几乎成了熙阳帝跟前的门神，日夜轮换、来去交接，安插亲信、收买内外，只把熙阳帝“看护”得闲人勿近。池厚德只当兄弟亲近，愿意伴君解忧，未疑。至于焦安师，他本就习惯常常找来说话，此刻对方主动些，频繁些，他也皆以为太子不妥，保傅大人一味寻求安稳的毛病犯了。另一个，自然是那拦截奏折、搜刮呈报之人。自己心中有所思量，又同焦安师走动往来，两处联袂，熙阳帝如何能够收到密奏？

至于官员之间的书信往来，防不慎防，也无需一一监视。反正，闹翻了天，也是被堵在宫门外。宫锁重门，区别内外，彰显的是尊卑贵贱，隔断的是，忠心真言。位居深宫者，好，便是坐享天下，号令无疆歹，不过是尊贵的囚徒，禁闭在奢华的牢笼。

还有一句话，得道者多助，失道者寡助。熙阳帝失却人心在先，实是天要亡他。大祸临头，不能自知。

三月初二，辰时，小雨。

熙阳京都鹏城，朱雀长街。

千人素衣，十里白幡。

鬼眉当头引领，麻衣重孝，双臂各抱一尊牌位，面如霜雪，身姿铿锵。

半步之后，八人稳步相随，分列左右，亦是各执牌位在手。

其后，乃是红门簪花郎。今日未做翩翩郎君打扮，亦是麻衣在身。孝服之外，又添判官衣帽，手执钟馗伞，冷面而行。二小子相随左右，各托一方乌漆托盘。其一，告帝罪书并红泥等画押之物，置于其上。另一边则是白绫、鸩毒，共一柄利剑横展而呈。

这三人之后，又有十六人分纵横左右，推送一架平板车跟着。板车之上，是一具黑漆棺材。

再后，挂白扛幡，捧饭撒钱，齐整整千人队伍，丧仪而走。

横街雪消融，春归已是时。人心辨冷暖，再现十里白。

这千余人的服丧队伍在朱雀长街上横穿而行，气势壮阔令人咋舌，堂皇越礼令人侧目。君臣百姓，一应仪礼皆有规制，如这丧仪之事，礼器几等，人员几何，孝服旗幡又该什么样式，无不明令有定。而在朱雀街行走，除皇亲国戚和恩赐特例外，余者凡喜丧之事，皆不可越步正街，均需绕道而行。

队伍尚未及正街楼昉，驻守朱雀街的士兵中便有人意欲上前喝止阻挠。无奈，还不曾迈步，就已叫同僚手刀击晕，丢在了一旁。城中卫戍也先后闻讯获悉，迅速调动兵丁围合驱逐。可惜，乌压压一群人四方涌来，却见那南北两头的策马领队之人，忽然驻足扯缰，然后卸下常服一甩，竟是露出了同那服丧队伍一样的素白一身。接着，刀剑扬天一挥，那所领的士兵中便有无数人得令而动，纷纷抽出藏匿的孝带扎了额头、腰间，随即调转矛头，将那不知就里的一群阻在了巷道路口，迎面对峙。

再次踏上玉带桥，鬼眉心中五味陈杂。片刻后，甩开脑中纷乱思绪，勾唇冷嘲一笑。

凡人勿入，止步阶下？哼！

随即，便领着她那无官无职千余人的丧仪队伍，抬头挺胸地越过了玉带桥，迈向皇城正南的朱雀门。

皇城四面及宫城内外，皆由左右骁卫辅助左右卫分兵守之，而皇城东西两面又有左右威卫辅助主守，左右领军卫则除助守皇城东西面，另司京城、苑城诸门之职。那助守朱雀门的卫尉遥见异状，料想事不寻常，一面使人去急报中郎将知晓，一面提着小心防范来人。

岂料，鬼眉步近门下丈余，却挥令众人止步，朝那卫尉喊话道：“景家不孝女景彤，遵昊天之意，鸣百姓心声，今率我八门门众声讨罪君，以慰冤魂之恨，以平苍生之怨。既是顺天而为，事不及无辜，尔等若能晓以大义，还请速速让开，莫要为那贼子枉做小人！”

对面那不知前因后果者闻言大骇，齐齐变了脸色。竟不是为着人命官司，想要去大理寺击鼓鸣冤么？这姑娘的话，是造反的意思吧？！当即又使人去催郎将大人，又往承德、嘉天二门内去寻职守在那的大将军。自家更是纠合了两旁侧门守卫，并那附近的巡逻卫队，纷纷抽刀拔剑地严阵以待。

鬼眉也不着急，静静看着聚合门前的兵卫，再一次声明来意：“我等只为那无道昏君而来，并不愿与那不相关的人为难。你们就算职责所在，也要想想各自家中老幼，为着一个颠倒黑白的昏君，可是值得枉送性命，辜负亲朋？况，既知食君之禄必要分君之忧、忠君之事，也当知道，帝君给予尔等的俸禄，本是天下百姓供养所得。