返回第六十五章 地仙之祖(1 / 1)飙车的猫头鹰首页

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西牛贺洲,东部万寿山。

“这便是人参果树?”柳贯一看着院中这颗硕大果树,询问道。

西牛贺洲,有一座奇山,唤作万寿山。

万寿山根接昆仑脉,顶摩霄汉中。山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君,他头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦翎叠鬓边。

那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。

“正是。”镇元子介绍道:“人参果三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。”

“这果子很奇怪,碰到金属就从枝头落下,遇到土就钻进土里,打它时要用绸子接。”

“好灵根,真仙果也。”柳贯一感叹道,传闻中这地仙之祖,善言辞,好交友,上至圣人,下到散仙,皆有其坐上宾。他结交的朋友众多且都是各方神圣,观中弟子有得道全真四十八人,门下散仙更是不计其数。

而镇元大仙更是另类。其所到之处,不辞劳苦,略施小计便能救死扶伤,居所虽地处深山,威名却远扬海内。

柳贯一来此西牛贺洲游历,路过此处,便前来拜访,令他没有想到的是,这位地仙之祖居然以准圣修为屈尊相迎。

“清风、明月,你们二人打下两个果子下来,我要招乎无极子道友。”镇元子介绍一番之后,便招来两位童子,嘱咐之后,请他入堂前就坐。

二人落坐后,镇元子这才问道:“不知无极子道友今日来此,有何指教啊?”

“指教愧不敢当,吾常听家师有言,大仙乃天地悠然之仙也,今日来此果不其然。”

“且常听人道,三清乃大仙朋友,四帝是大仙故人,九曜为大仙晚辈,元辰是大仙下宾。”

“故心生向往之情,还忘大仙莫怪贫道贸然来访。”柳贯一侃侃而谈道。

“呵呵,皆是些虚名而已,当不得真事。”镇元子拱手道,他话音一转,又问道:“前些日子听说道友与那佛门观音大打出手,不知是何故?”

没想到这么快便传开了,柳贯一心中暗喜,这正是他想要的效果。

“那贼娘门儿,居然想渡化贫道,贫道自然是不允,故与她生了仇怨。”轻描淡写后,柳贯一反问道:“佛门似要召开盆盂兰大会,不知大仙可有受邀?”

“自有请帖来此,道友何故此问?”镇元子道。

“依岔道浅见,佛门此时开此大会,邀各路仙神,恐是为将来东进大计吧?道友贵为地仙之祖,那佛门可少不了有求于大仙之事。”柳贯一试探道。

“哦?贫道向来足不出户,且西方大教人才济济,何需助力?”他故作不知,淡淡道。

突然,门外传来了童子之声:“老爷,人参果带到。”

镇元子大袖一甩,童子手中用盘子盛着的人参果便悠悠飞了进来。

“无极子道友,还请品尝一番。”镇元子大仙做了个请的手势。

柳贯一拿起盘中的人参果,先端至鼻前,只觉得一阵清香入腹,令通体清澈,神炽清明。

小闻片刻之后,他又将其送入口中,唇齿相交下,便感觉其果肉味道十分独特,吃起来嫩滑多汁,而且不酸不涩,非常爽口,但是对他而言,却也是仅此而已了。

“果然是入口即化,香甜可口。”柳贯一赞道。(作者:我也没吃过,不知道是什么味道,随便写写吧。)

“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。乃是天地灵根精华,有固本增寿之功,但对于我等,却也只是食物罢了。”镇元子叹道。

柳贯一点了点头,深有同感,于是掏出一个瓶子,对镇元子道:“贫道吃了大仙的仙果,此果万年才结三十,心中愧焉,瓶中之物,乃是贫道一番心意,作为谢礼,还望大仙收下。”

镇元子顿时不悦道:“吾与道友一见如故,区区人参果,如何令道友心生愧意,此礼贫道是万万不能收的。”

见镇元子拒绝,柳贯一心中冷笑,于是又道:“此瓶之物,乃是先天甘露水,于大仙那人参果树却是大大的补物,将来若是此树有恙,而大仙却无其它手段治之,则这甘露可有起死回生之效,大仙还是莫要再拒绝了。”

镇元子心中一惊,这不是那观音独有之物吗,怎么这无极子手中也有?难道是前些日子,他与那观音交手之后,硬生生从她手中抢夺而来的?若是这般,那眼前这位圣人弟子,当真还是有些手段的。

但,他若是受了这份大礼,岂不是欠了些因果?

正犹豫要不要接受之时,柳贯一又道:“大仙,那盆盂兰大会,关乎人参果树安危,望大仙再深思一番。”

柳贯一说完后,便闭口不言。

镇元子面色不变,片刻之后,这才笑道:“道友盛情,那贫道便占了这便宜了。”

说罢,他便将瓶子收了起来,又道:“难道上清圣人也有意西游?”

面对镇元子的直白,柳贯一不置可否,只是打着哈哈,也不明说。

“西游在即,贫道有意分一杯羹,乃是实情,至于师尊之意,我这个弟子也是不知。”

其实在西游中有记载,这镇元子大仙是认识唐僧的,也正是在这次盆盂兰大会上,佛祖如来令那金禅子向镇元子敬茶,便是佛门埋下的伏笔了,佛门希望在未来的西游中,这镇元子可以放了唐僧一马。

只不过,让柳贯一感到奇怪的是,他这等地位为何会屈尊与那孙悟空结拜,称兄道弟呢,难道他想要投靠西方教吗?

在原著第二十四回,镇元子准备上天赴会时,专门对两个徒弟说——

“不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”

两童子不解,笑道:“孔子云,道不同,不相为谋。我等是太乙玄门,怎么与那和尚做甚相识!”

镇元子咋说?

“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”

他这段话,令人疑惑,唐僧前世金蝉子为何亲手敬他一杯茶?为这杯茶,他为何要送唐僧两个人参果?送就送吧,咋还专门叮嘱两童子“唐三藏虽是故人,须要防备他手下人罗唣,不可惊动他知。”

这个盆盂兰会开完以后,如来便提议观音前往东土寻找取经人,到西天来取三藏真经。

这说明,盆盂兰会其实是佛教精心策划的准备大会,也是个取经动员会。大家花也赏了,茶也喝了,瓜子也吃了,如来便在一片鞭炮声中站起来高喊一声:我宣布,取经工程正式开始!

然后,南极星君负责送金蝉子到东土落户取得大唐户口,观音负责沿途招募团队,各尊者负责到天庭及西天内部寻找群众演员……一切工作有条不紊地展开。

作为特邀嘉宾,镇元子全程见证了取经工程的启动,也知晓了如来取经工作的全部计划和意图。

既然是具有高度重视的佛教准备大会,如来为何要邀请道教徒镇元子参加呢?唐僧前世金蝉子为何又要主动敬他一杯茶?

镇元子大仙虽是道家玄门,但他不拜玉帝,更不供三清,恰恰三清四御皆是其好友。而五庄观中的“天地”二字却也代表了他只敬盘古,故称与世同君。

想想也好笑,天上神仙要毙命了,哗哗啃几口蟠桃,就活过来了;地上神仙要呜呼了,哗哗啃几口人参果,就缓过劲来了。佛教众徒要毙命了,只得哗哗啃金蝉子。金蝉子是那么好啃的吗?要啃也得领导先啃,小虾米哪有份。

更可气的是,这镇元子大别墅就在如来的地盘西牛贺洲立着,是他赶不走的邻居,唐僧要取经,难道路过他家大别墅那里,他会无动于衷吗?

如来举办盆盂兰大会,只是一个由头,目的是请邻居镇元子过来,知会他一声:我们的取经工程启动了,我们不是干坏事,我们是到大唐去搞希望工程,送书下乡,智力扶贫,纯公益活动,请多多支持。

作为取经小组组长,金蝉子礼节也做到了:从如来手中接过一杯茶,高举过头,亲手敬给他!

在这种和谐的场面之下,镇元子不可能当面翻脸,只得站起来把茶喝了。但是他心里就没有小九九吗?未必。

距佛门取经的开幕式还有数百年,看来这镇元子大仙,也有着自己的想法啊。

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