申修文的诗文最终还是通过吴勇的名义交到了那锦瑟小姐的手中，只是申修文却忘了，三首诗、那锦瑟小姐给的是一炷香的时间。

可现在才过去了多久，莫说半炷香了，就连半柱香的半柱香时间都没有到。

这真是奇哉怪也。

瞬间，那锦瑟小姐来了心思。

她心想此人要么是有真才实干的才子，要么就是个猢狲故意来捣乱，可她到底还是希望是前者。

此刻屏风内的锦瑟小姐开始缓缓的将手中的诗文逐步打开，初时她只是用双眸简单粗略过目了一便，她并没有看内容，只微微浏览了一下字迹，待察觉到这字体飘逸灵动之后，她忍不住一叹却是一手好字。

古人大多都相信字如其人，比如粗狂的字体象征着人格狂放不拘一格…

只是这字体最终还是太过飘逸灵动，倒是让她每每抚摸爱不释手，待看到标题“鹊桥仙”三字，她有疑问、有诧异，也正是因为好奇才迫使她继续浏览下去。

虽然大庆有牛郎织女的故事，但是却很少有人写这类诗文。

于是她嘴唇儿亲启，舌苔微微上扬，空谷幽灵般的声音，：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。…”

锦瑟一通读完下去，只觉得感人肺腑，此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。

尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，说是千古佳句也不为过。

瞬间锦瑟只觉得自己的心儿开始随着这首词跳动不已。

只是当她看第一首就如此动人，那锦瑟小姐也忍不住手儿雀跃的翻起第二首起来。

于是她晶莹的双眸开始踌躇徘徊起来，她玉手一张一合期间，一代才女李清照的《声声慢》开始浮现出来。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

如果说第一首是惊喜、那么第二首确是惊讶了。

该词篇开头连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情；下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪，风格深沉凝重，哀婉凄苦，极富艺术感染力。

最重要的是该篇的韵脚不得不让人称绝。

此词的韵脚是“觅”“戚”“息”“急”“识”“积”“摘”“黑”“滴”“得”，韵部属十二锡，要知道一般的词或者诗文能押韵的不多，更何况还要一次性的押这么多，那也是难了。

瞬间锦瑟小姐就对这人来了兴致，她倒要看看到底是那位才子居然这般才华横溢。

只是在这之后她也想看看第三首，虽然前面两首让她心旷神怡，心神不能自拔，但到底与自己的所想所感怀的事儿沾不上边，于是她也偶有失望，只是失望的程度对比之前小了点而已。

其三首，《木兰辞》

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

木兰辞是一带文豪纳兰性德所著，此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

不过当申修文这诗一处，这那是男人抛弃女人，明显是女人抛弃男人。

只是该诗最终的部分想要表达的是：词人用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝，这一点倒是很好的压中的那锦瑟小姐的心态。

不过要想让那锦瑟小姐就这么自然拜服，也是难。

那锦瑟小姐心气之高，又岂非常人能及，何况她这些年委身在青楼她什么样得男人没见过，道貌岸然的伪君子这些年她看得太多太多了。

“敢问公子，孔子有云‘唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。’公子对此有何见解。”

锦瑟小姐虽然是诗文是看上了，但是人品一关也是她非常注重，于是遂出言道。

只是可惜了枪打出头鸟。

厅中春满楼，楼阁间的众嫖客们有人还在抠破了脑皮想着该怎么落笔，那知道这才未过许久竟有人提前交卷了，不仅如此那花魁小姐竟然还委身问了这样一个问题，这瞬间让那些嫖客急的是抓耳挠腮起来。

他们明显感觉到事情不对劲起来。

申修文只消看脸面就将那些个嫖客们的心里猜了个便，但是此刻他依旧默不住声，低调才是最牛逼的炫耀。

只是那吴勇倒也还好，虽然这年头孔老圣贤在读书人中的思想中地位很高，但他自身可没有小瞧女人的心思。

于是吴勇道：“孔老圣贤他的主张思想是“仁者爱人也”，只是一些人总喜欢屈礼歪解，孔子本身是没有瞧不起女性的，例如女性也有伟大之处，比如孟母教子而三迁，又比如嫘祖摘桑养蚕...”

吴勇回答的是中中肯肯，这倒是让申修文高看了他一眼，因为在古代女性是普遍受到歧视的，这种歧视不仅是体验在生活上，也体验在社会中，最典型的就是科举以及学习制度上。

“女子无才便是德”

这一番见解不知道害苦了多少女性，但若是女性能够自强不息一些，她们也是不输于好儿郎的。

申修文对于女性可没有一点鄙视，自然对于女子依附男子的要求三从四德更是嗤之以鼻，当然相对应扼杀女子的要求还有女子的七出之条，女训、女戒等。

说穿了封建思想中男人就是最大的罪魁祸首，他们需要女人作乐时便作乐，可是一旦出了问题就推到女人身上。

难道亡国之君都是女人的过错吗？

不！

说穿了就是他们那些人自己管不住自己的欲望，从而败光了家业。

在申修文的心里，女人都是能顶半边天的人物，哪能小瞧她们。