一首抄自诗仙李白的《侠客行》，经过孟轻羽的简单改编，引入了英武大陆的侠客典故后，让人心情复杂。

可能与原文最大的出入，就是文中太玄经了。在英武大陆，《太玄经》不再是哲学著作，而是朝廷用以记载历史重要人物的皇家史书。

这首诗阐释了什么叫做真正的侠客，唯有秦政、赵赢等心系家国，一心为民，舍生忘死之人，才能称得真正的侠客。

同时，也表明了孟轻羽对于行侠仗义、拯救危难、名扬千古的侠客生活的向往。

随着孟轻羽的颂诗完毕，现场又双叒叕陷入了死一般的沉寂。

在他吟诗期间，众人的情感，随着诗歌的内容起伏跌宕。

什么叫侠客？像秦政、赵赢那样，在国家危难之际，拿起武器，率领群雄，精忠报国。面对强敌不退缩，身先士卒，舍生取义，用生命换取胜利。

什么叫侠客？像跟随秦赵二人救援西京的豪杰那样，保家卫国，一往无前，用鲜血浇筑丰碑。却在胜利之后，悄然隐退，不图权势不求回报。

什么叫侠客？保家卫国，造福万民，终名扬千古。

众人细细体会诗中真谛，情感随之变化。

从最初白马银鞍的豪迈，到十步一杀的快意，再到五岳为轻的意气，再到西京一战的悲壮，最后到流放百世的向往。

皇帝陛下，控制不住的鼻子发酸，眼圈微红。

八贤王泪流满面而不自知。

瑶台圣女泪光闪现，心生感触。

九公主沉默不语，但此诗已经征服了她的内心，也让她对侠客生活，越发向往。

孙秀文面色严肃，心生自责。

宋军安面色阴沉，即便不懂文，也知道他的诗和孟轻羽的诗，差距巨大。

其余人等，就更不用说了，要不是怕打破眼前的氛围，估计都有当场哭出声来。

半晌，瑶台圣女款款起身，走到孟轻羽面前，弯腰一拜：“感谢公子为我武林众人扬名，静璇铭记于心。从今日起，孟公子为瑶台贵宾，瑶台众人见面，必以礼待之。如果公子愿加入我瑶台，静璇愿舍去圣女之位，以身相侍。”

陈静璇的话，让孟轻羽吓了一跳。

他根本没有想过仅凭一首诗，不仅得到了圣地的尊重，瑶台圣女更是公开表示，愿以身相许。

看着陈静璇的绝世容颜，和悲天悯人的态度，孟轻羽差点忍不住点头答应了。

但瞬即想到，她愿意的前提是，加入瑶台圣地，成为圣地入幕之宾。

从她的话里，不难发现她瑶台圣地圣女，有一种骨子里的优越感：我愿委身于你，便是你的荣幸。

孟轻羽暗道：你在想屁吃！

为了一棵树放弃了一整片森林，那是傻子所为。

孟轻羽生平不喜优越女，陈静璇高高在的态度，着实让他反感。

他身负召唤师系统，胸怀千古诗篇，圣女算什么，轮不到她来挑三拣四。

现在我且任你蛮横，来日，我让你当一种老婆中最小的一个。

把你今日的骄傲，狠狠踩在脚下。

孟轻羽冷声道：“此诗是在下有感而发，不是为谁发声，也不为谁扬名。所以，圣女大可不必如此。”

台永历皇帝也坐不住了：“今日诗会，是为九儿招亲，不知圣女此言何意？”

陈静璇回头道：“实在抱歉，适才孟兄《侠客行》，让静璇感触颇深，以至于说话失了分寸，还望陛下及九公主恕罪。”

永历皇帝道：“圣女也是性情中人，何罪只有，还请入座。孟轻羽，我且问你，在你心中，何为侠客。”

孟轻羽道：“侠之大者，为国为民！自由自在，快意江湖，却心系家国，能在危难之际舍生取义，挽高楼于将倾，就万民于水火，方为真侠客。”

永历皇帝道：“好一个侠之大者，为国为民。此言，深得我心。”

孙秀文道：“此诗气势恢宏，感人肺腑，其意之深远，其文之优美，生平罕见，可谓千古第一奇诗。学生自觉此生不能做出如此诗篇，甘愿认输。”

说完，孙秀文拿起身前所作诗辞，撕得粉碎。

虽然他原本就没有打算吟出来。

陈慕白道：“一首《侠客行》，勾起了我对侠客的无线向往。自今日起，慕白投笔从武，不求能成秦、赵二人那样的侠客，只求千里不留行的不羁与意气。”

陈慕白此言一出，众人又是一惊！

堂堂西京四大才子之首，居然因为一首诗，居然放弃了十余年寒窗所学，投笔从武，可见此诗感染力之强。

永历皇帝抬起头：“诸位以为如何？”

八贤王擦掉眼角的泪水：“昔日那秦政、赵赢，不曾受朝廷恩惠；那数万豪杰，不曾那官家俸禄。“

“但他们却在郭嘉危难，南蛮横行之际，抛开自由与散漫，主动成军，驰援西京。”

“面对数倍于己、训练有素的南蛮大军，不曾有一人退缩，不曾有一人畏惧，个个悍不畏死，他们是真的侠客。”

“秦政与赵赢，并不是指这两个人，而是以他们为代表的无数豪杰侠士。他们或不幸战死沙场，或有幸凯旋归来，但没有一人讨要封赏，感觉就像做了一件他们该做之事。”

“所以，他们是真侠客。这首《侠客行》，取材和意境，堪称当世典范，前无古人。”

“有了这些前提，其实技巧与手法已经不重要了，但偏生这首《侠客行》创作手法极高，每个字都经过千锤百炼，多个字则肥，少一个字则瘦，无不恰到好处。”

“因此，我同意孙秀文才子的看法，此诗乃千古绝唱，租及其符合主题，无人能出其右。只是不知道她是不是九公主想要的答案。”