杨渊前几日在壻水铺得到了杨世禄的手书，说王应熊带着数名仆人正在穿越子午谷的时候着实吓了一跳。

因为如今汉中与关中连通的所谓栈道，只有所谓的连云道是通的，这条道算是陈仓道和褒斜道的结合体，他南边一截走陈仓道，到了凤县转往褒斜道。

李自成便是被困在了凤县这条连云道上。而连云道上终点便是著名的大散关。

而子午谷却是自石泉县北边的秦岭而发，一路向北，虽然崎岖难行，但是路途却是最短。当年诸葛亮北伐六出祁山，魏延便提出奇谋，要领兵数千走子午谷直奔长安，是为“子午谷奇谋”。

至于现在，子午谷这条路人迹罕至，即便是最大胆的客商也不敢走这条道。

王应熊虽然是致仕的大学士，但也毕竟是一朝宰相，又有崇祯皇帝的圣眷，不知道什么时候便能起复。

所谓“千金之子坐不垂堂”，杨渊自问若自己与这位王阁老易地而处，是绝对不会冒险走子午谷的。

但王应熊究竟还是走了这条子午道。

得到了杨世禄的手书，杨渊自然不敢怠慢，立即将乡兵尽数点起，向北而来。

杨渊已经将乡兵重新精简一番，将乡兵的规模又往下压了一下，并且重新完成了编列。

在新编列的乡兵之中，一个最基本的战术编制是队，每个队由九十六人组成，其中的军官包括了一名队正、一名队副、以及一名典官、一名主记。

队长则负责全队的指挥，充当着绝对的核心作用，而在队副则是队长的副手，同时也负责上传下达工作，乡兵有什么不满，或者平时有什么问题，他都可以直接向杨渊汇报。

典官负责执行军法，掌管纪律，主记则负责领用各种后勤物资，以及管理军械。

在这四人之下，则是一个预备群体，包括了一名掌旗，一名司鼓，若干名押尾。

掌旗顾名思义，负责保管这一队的军旗，杨渊对军旗有非常明确地指示，队旗是一队之魂，队旗丢弃或者被人缴获的结果就是杨渊会把该队解散。

这就意味着乡兵们失去了全部的收入，并且杨渊还威胁他们本人如果是杨姓那就会从祠堂中除名。

封建时代就是一个丛林社会，以祠堂为首的宗族就是兽群，离群之人的命运不需任何赘言。

司鼓则是一名经验丰富的老兵，他负责管理两名腰鼓手，行军或战斗都要按照腰鼓的鼓点行进，而司鼓也是典官的副手，他一样有权力纠察任何违纪现象，并且也具备向杨渊直接陈述意见的权力。

当然，现在乡兵中没有这种经验丰富的老兵。

而押尾则是单纯的老兵，数目不定，他们负责站在队伍的最后一列，是整个队伍之中的最优秀的精锐。

以上这些队官和带职衔的老兵都能拿到双份的军饷，杨渊考虑过多给他们发些军饷，但是考虑到他们目前基本都是凑数的，也就算了。

在这之下，则是普通的士兵们。

每个队由三十名鸟铳手，四十名长枪手，以及十名刀牌手组成。

杨渊作为一名经常射箭的书生，知道反曲弓在潮湿环境下保养到底有多麻烦。杨家为了保存杨渊的那些反曲弓，专门准备了弓箱，里面每天都有暗火用来保证反曲弓不至于受潮。

再加上有了壻水铺的铁场以及炼焦场，杨渊索性将自己麾下的步兵远程火力全部换成了鸟铳手。

每个鸟铳手都有一顶铁质的头盔，一件护喉，十二发装着火药的药瓶，一个装满了铅弹的弹药匣，以及一把护身的短剑，以及一根短标枪。

当然还有一柄鸟铳，杨渊专门在三十名鸟铳手中加了十杆斑鸠铳，一种重型化的鸟铳，需要架在支杆上才能瞄准。

这个装备是杨渊麾下那些老猎户商量之后的结果，他们也是鸟铳手的教官，所以杨渊麾下的鸟铳手们都带着鲜明的猎户色彩。

长枪手的主要武器是一根三米多长的长枪，以及一把短刀，他们大部分人还会背着斧子或者铁锹、铁镐，这倒不是要他们用这些东西格斗，而是战斗之中少不得要有刨沟挖壕之类的事情，这个时候就需要他们上场了。

长枪手目前也是只有头盔和护喉，他们本来是披甲的，但是现在壻水铺那里产能相当有限，大头都用来制造鸟铳上了，所以他们现在没有什么护甲。

而刀牌手名曰刀牌，其实并不是所谓的剑盾步兵，而是一群稀奇古怪的家伙。

杨渊将这些人称之为自己的“动物园”。

他们属于那种个人武艺娴熟的家伙，亦或者天生就有一身好力气，杨渊让他们可以自行选择武器，什么宣花斧、苗刀、方天戟、关刀，他们爱用什么就用什么。

在杨渊的设想里，一旦陷入乱战，就是他们表现的时候了。

考虑到目前壻水铺那边的产能主要用来制造鸟铳，这些人现在也没有啥护甲。

这样，原本的乡兵便被分为了四个队，多余的那些人则被杨渊编为自己亲领。这不是什么好活，因为这些所谓的亲领主要是负责军中的杂活。

第一个队的队正是王国瑞，他的这个队是经过加强的，包含了两个队的编制，根据杨渊的军制，在布阵的时候他的这个队将摆在全军的最右方。

第二个队的队正是柴朗，杨渊之所以任命柴朗当队正不是因为他有啥过人的能力，而是因为这个人是赘婿，杨渊准备让柴朗作为千金市马骨的马骨，给全军发出一个鲜明的信号，即便是赘婿在自己麾下也有翻身的一天。

第三个队的队正是马彪，他是乡兵之中经验最丰富的人，因为他是摇天动的老手下。跟着摇天动一起被俘的那些老流寇现在已经跑得差不多了，马彪是硕果仅存的几个人之一，这个家伙为人老辣，关键时刻又很无耻，让杨渊对他有些一言难尽。

最后一个队的队正是杨庆，他能出现在这个位置完全因为他姓杨而且有个好爷爷。杨庆的爷爷是杨渊祖父的堂兄弟。

杨渊给新编列的乡兵取了个名字叫“白袄团”，杨渊也很希望给自己的麾下取个拉风的名字，比如“武穆”近卫第一步兵师，“南塘”近卫第三海军陆战队之类的。

之所以叫这个名字就是为了避免树大招风。

同样是民兵，天雄军三个字听起来就像是天下强军，而白袄团则像是一群羊倌开会。

之所以不叫什么军什么营，那是因为这个两个字在眼下这个时代都有着明显的军旅色彩。大明如今的兵制就营兵制，营这个字在军中十分常用。

而团则是一个明显属于百姓的词，团练、团结都指的是民兵。

“长生营”“磐石营”这种一听就知道是明军内部的营头，而白袄团就知道是单纯的百姓自卫武装。

根据杨渊编列的条令，一旦开战之后，应当是杨国瑞的甲队位于最右，柴朗的乙队位于中央，而马彪的丙队则位于左侧。

杨庆的丁队则位于三队之后，由杨渊视情况进行安排，战斗的过程中，白袄团的战法应该是利用加强过的右翼，也就是杨国瑞的甲队，完成侧翼突破。

当然，这一切都是理想中的情况。

至少当杨渊带着这穿着白皮袄的乡兵出现在王应熊和杨世禄面前的时候，即将出任汉羌兵备道的杨世禄心里只有一种感觉。

丢人。