“我蓬莱岛,自是道家正统,周宫八神法,我虽未听过,但城隍冕为阴神修练术,我自可以用阳神修炼术克制。
只不过,此法不能传给封小姐,这是师门规矩。”
诸葛玄装模作样,一顿编排,见一旁陆知县与封三娘面露失望之色,自己又一副于心不忍的样子,接着说道。
“诶,虽说源头不在我,但我既然参与进来,也是因缘,我便帮一帮封小姐,
刚好我蓬莱岛修行之法,需要入世修行,走万里路,读万卷书,看万民情。
此番,我先从儒学开始,多读读书也是好的。
封小姐可以将你那顶城隍冕中的神职,悉数转嫁到我的这鼎冕冠中,此后我为城隍正职,你为副职,虽说权柄在我手中,但日后,对魂体的加持悉数到我身,留在封小姐身上的,十不存一。
日后,封小姐也不需读到三鼎甲,只要生员便行!”
见诸葛玄如此说,陆知县和封三娘自然是喜出望外。
丰琮听到此处,也没坚持让诸葛玄交出城隍冕,只说先回江州府,一月后派人来寻自己。
他会帮自己完成儒学求学之事。还有日后替徐雨茜姐弟寻父,他也会帮忙!
至于这么做的原因,丰琮表示自己一向如此,谦逊下士,热情好客。
是真心想交诸葛玄这个朋友。
不过作为朋友,便要互帮互助,日后有困难,诸葛玄自然也要帮帮他。
想了想,诸葛玄便同意了。
……
一周时间匆匆过去了,就像做梦一样。
此时,诸葛玄坐在学舍的窗边一边看着讲台上的夫子,一边发呆。
别人穿越的修仙世界,开启修仙之旅,都是升级打怪。
轮到自己,仙山没寻到,修仙之法也没有,反倒做了一七品城隍爷。
七品城隍爷还要与一群稚童坐在一起上课。
……
'修神而已嘛,跟修仙差不多',
只能这样安慰一下自己。
可心底却有个声音提醒诸葛玄,
'若是修不好,就得先死上一死。'
身体发肤,受之父母。自己可舍不得肉身,那就只能坐在学堂里上课了。
“诶!”
“诸葛公子,可是老夫讲哪里不好,若有问题,可以讲出来。”
开口之人乃县学书塾的先生,名叫苏忠云,字辉山,虽然只是个生员,但年级颇大。早已无心科举,一心做儒家启蒙教学,至今在县学里教书,已有三十几载了。
“哈,没有,苏先生讲得极好,只是想到自己今日还有事,便出声跟先生打个招呼。”
“原来如此,公子自便就是,若有空,还可来听听老夫的课。”
“谢谢先生。”
诸葛玄赶紧站起身,对着老夫子拱手一礼,接着轻手轻脚地,走出这学社。耳边还传来苏夫子教育稚童们的声音。
“儒家之学,博大精深,这基础之学乃重中之重。文气孕养不是一朝一夕的事。
如诸葛公子年纪轻轻,便能文气外放,却依旧会来听老夫讲基础课。
尔等更要欣然向学,切不可朝学夕废。”
座下稚童都是县中名门富户之子。
“知道了,先生。”
诶,哪里文气外放。
不过仗着蜃珠和城隍冕在身,衬托得这幅皮囊,越来越不似凡人,这种神光内敛与那贡士广仇看着很像。
自己跟夫子聊天时,又借着前世一些网络语言,唬了苏夫子两句。
便被误会学术高深。
真不是有意要装!
……
诸葛玄一身崭新的浅蓝色绸直缀,头戴四方平定巾,沿着路径,往藏书楼去。
两边亭台楼阁、花园景色,不一而足。
数十处学舍错落在县学中,此外还有藏书楼、宿舍、食堂等,县学规模真的不小,占地近百亩。
也不知此方世界,是不是每县的学堂都是如此。
县学面积虽大,人却不多,诸葛玄一路走来,没有遇上一个人。
但诸葛玄也不奇怪,这几日也知道,县学里面常驻一些生员,仅二十来个,大部分足不出户、日夜苦读。
除此之外,县里官员以及富户会将家中子弟送进来,由一些无心科举的老生员教授启蒙。当然也不是免费的,学费很高就是。
此时这些学子都在上课。
……
诸葛玄自然不是交钱进来的,自己背后有陆知县替自己背书。
陆知县作为一县之尊,同时兼任县学的馆长,发句话,诸葛玄就畅行无阻。
县学的副馆长被陆知县告知,诸葛玄并不是来求学的,不需管他,也不要多问,县学夫子授课随他听,书籍随他看,如此就好。
这些也都是诸葛玄自己要求的。
白日里,诸葛玄来县学之地,偶尔听听课,更多的时间是去藏书楼看书。
“苟夫子,我来借阅书籍了。”
“诸葛公子请自便。”
《说文解字》和《千字文》看完了,今日便翻翻《论语》吧。
这文气养成还是有些难度啊!
连着一周,诸葛玄勤奋翻书,又在几位夫子的课上随便旁听。
课后主动根几位夫子聊天,终于明白,这儒家之法,该怎么去修行了。
……
《国故论衡》,其中讲到。
“儒有三科,关达、类、私之名,达名为儒。儒者,术士也。(《说文》。)儒之名盖出于需。需者,云上于天,而儒亦知天文,识旱潦。”
“儒本求雨之师,故衍化为术士之称。”
……
这些话,简单来说。
儒家本身,就是类似道教的一个教派,儒者也是指一种以宗教为生的职业,负责治理百姓治丧、祭神、嫁娶等等日常之事。
儒者除了学者,本身便是术士,儒家也可称为儒教。
而不仅仅是现代人以为的学者。
诸葛玄突然想起,姥爷好像也这么说过。
近代学者胡适《说儒》中,根据东汉许慎《说文解字?人部》对“儒”的解释为:“儒,柔也,术士之称。从人,需声”。
据徐中舒《甲骨文字典》考释,甲骨文的儒,象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前,司礼者必斋戒沐浴,以示诚敬。
‘啊,我的天!’
诸葛玄忍不住倒抽一口凉气。
……
诸葛玄又在藏经阁中,翻到一本《艺文志》。
里面讲到。
“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳、明教化者也。
游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。”
文中大概意思是,儒法虽然重读书明理,且得法于六经。
最终的作用,是助天子教化百姓,分阴阳,助天地一片晴朗。
这便是儒法修炼的根本原理。
……