返回第二十八章 还是要读书才行(1 / 1)十二的茶首页

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“我蓬莱岛,自是道家正统,周宫八神法,我虽未听过,但城隍冕为阴神修练术,我自可以用阳神修炼术克制。

只不过,此法不能传给封小姐,这是师门规矩。”

诸葛玄装模作样,一顿编排,见一旁陆知县与封三娘面露失望之色,自己又一副于心不忍的样子,接着说道。

“诶,虽说源头不在我,但我既然参与进来,也是因缘,我便帮一帮封小姐,

刚好我蓬莱岛修行之法,需要入世修行,走万里路,读万卷书,看万民情。

此番,我先从儒学开始,多读读书也是好的。

封小姐可以将你那顶城隍冕中的神职,悉数转嫁到我的这鼎冕冠中,此后我为城隍正职,你为副职,虽说权柄在我手中,但日后,对魂体的加持悉数到我身,留在封小姐身上的,十不存一。

日后,封小姐也不需读到三鼎甲,只要生员便行!”

见诸葛玄如此说,陆知县和封三娘自然是喜出望外。

丰琮听到此处,也没坚持让诸葛玄交出城隍冕,只说先回江州府,一月后派人来寻自己。

他会帮自己完成儒学求学之事。还有日后替徐雨茜姐弟寻父,他也会帮忙!

至于这么做的原因,丰琮表示自己一向如此,谦逊下士,热情好客。

是真心想交诸葛玄这个朋友。

不过作为朋友,便要互帮互助,日后有困难,诸葛玄自然也要帮帮他。

想了想,诸葛玄便同意了。

……

一周时间匆匆过去了,就像做梦一样。

此时,诸葛玄坐在学舍的窗边一边看着讲台上的夫子,一边发呆。

别人穿越的修仙世界,开启修仙之旅,都是升级打怪。

轮到自己,仙山没寻到,修仙之法也没有,反倒做了一七品城隍爷。

七品城隍爷还要与一群稚童坐在一起上课。

……

'修神而已嘛,跟修仙差不多',

只能这样安慰一下自己。

可心底却有个声音提醒诸葛玄,

'若是修不好,就得先死上一死。'

身体发肤,受之父母。自己可舍不得肉身,那就只能坐在学堂里上课了。

“诶!”

“诸葛公子,可是老夫讲哪里不好,若有问题,可以讲出来。”

开口之人乃县学书塾的先生,名叫苏忠云,字辉山,虽然只是个生员,但年级颇大。早已无心科举,一心做儒家启蒙教学,至今在县学里教书,已有三十几载了。

“哈,没有,苏先生讲得极好,只是想到自己今日还有事,便出声跟先生打个招呼。”

“原来如此,公子自便就是,若有空,还可来听听老夫的课。”

“谢谢先生。”

诸葛玄赶紧站起身,对着老夫子拱手一礼,接着轻手轻脚地,走出这学社。耳边还传来苏夫子教育稚童们的声音。

“儒家之学,博大精深,这基础之学乃重中之重。文气孕养不是一朝一夕的事。

如诸葛公子年纪轻轻,便能文气外放,却依旧会来听老夫讲基础课。

尔等更要欣然向学,切不可朝学夕废。”

座下稚童都是县中名门富户之子。

“知道了,先生。”

诶,哪里文气外放。

不过仗着蜃珠和城隍冕在身,衬托得这幅皮囊,越来越不似凡人,这种神光内敛与那贡士广仇看着很像。

自己跟夫子聊天时,又借着前世一些网络语言,唬了苏夫子两句。

便被误会学术高深。

真不是有意要装!

……

诸葛玄一身崭新的浅蓝色绸直缀,头戴四方平定巾,沿着路径,往藏书楼去。

两边亭台楼阁、花园景色,不一而足。

数十处学舍错落在县学中,此外还有藏书楼、宿舍、食堂等,县学规模真的不小,占地近百亩。

也不知此方世界,是不是每县的学堂都是如此。

县学面积虽大,人却不多,诸葛玄一路走来,没有遇上一个人。

但诸葛玄也不奇怪,这几日也知道,县学里面常驻一些生员,仅二十来个,大部分足不出户、日夜苦读。

除此之外,县里官员以及富户会将家中子弟送进来,由一些无心科举的老生员教授启蒙。当然也不是免费的,学费很高就是。

此时这些学子都在上课。

……

诸葛玄自然不是交钱进来的,自己背后有陆知县替自己背书。

陆知县作为一县之尊,同时兼任县学的馆长,发句话,诸葛玄就畅行无阻。

县学的副馆长被陆知县告知,诸葛玄并不是来求学的,不需管他,也不要多问,县学夫子授课随他听,书籍随他看,如此就好。

这些也都是诸葛玄自己要求的。

白日里,诸葛玄来县学之地,偶尔听听课,更多的时间是去藏书楼看书。

“苟夫子,我来借阅书籍了。”

“诸葛公子请自便。”

《说文解字》和《千字文》看完了,今日便翻翻《论语》吧。

这文气养成还是有些难度啊!

连着一周,诸葛玄勤奋翻书,又在几位夫子的课上随便旁听。

课后主动根几位夫子聊天,终于明白,这儒家之法,该怎么去修行了。

……

《国故论衡》,其中讲到。

“儒有三科,关达、类、私之名,达名为儒。儒者,术士也。(《说文》。)儒之名盖出于需。需者,云上于天,而儒亦知天文,识旱潦。”

“儒本求雨之师,故衍化为术士之称。”

……

这些话,简单来说。

儒家本身,就是类似道教的一个教派,儒者也是指一种以宗教为生的职业,负责治理百姓治丧、祭神、嫁娶等等日常之事。

儒者除了学者,本身便是术士,儒家也可称为儒教。

而不仅仅是现代人以为的学者。

诸葛玄突然想起,姥爷好像也这么说过。

近代学者胡适《说儒》中,根据东汉许慎《说文解字?人部》对“儒”的解释为:“儒,柔也,术士之称。从人,需声”。

据徐中舒《甲骨文字典》考释,甲骨文的儒,象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前,司礼者必斋戒沐浴,以示诚敬。

‘啊,我的天!’

诸葛玄忍不住倒抽一口凉气。

……

诸葛玄又在藏经阁中,翻到一本《艺文志》。

里面讲到。

“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳、明教化者也。

游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。”

文中大概意思是,儒法虽然重读书明理,且得法于六经。

最终的作用,是助天子教化百姓,分阴阳,助天地一片晴朗。

这便是儒法修炼的根本原理。

……

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