遭了！

那是东方不败，左冷禅吓了一跳！

像他这样的高高高手，绝对不会被什么武林高手来无影去无踪的身法吓到的。

但是谁来告诉他，东方不败为什么变成娘们了！还是一个比大明的皇贵妃漂亮的娘们！

他真希望是自己看错了！

江湖上有几种人不能惹，老人，孩，娘们！这东方不败不得了，他是老人兼娘们，又称老娘们。

左冷禅是有老婆的，女人有多难缠他很清楚的。从前年轻，气血那么壮，还不是整宿整宿的被女人给治理的服服的。现在老了更是力不从心，晚上都不敢回屋。

他的夫人最爱穿大红衣服，现在看到东方不败这身大红，心中立刻升起了不妙的感觉。

做他们这行刀头舔血生意的，再是迷信不过了。半夜三更见到穿着大红衣服飘来飘去的老女人，不吉利，太不吉利了。左冷禅转身上了少室山，打定主意这次绝对不出风头。

反正现在是正魔大决战，又不是五岳大并派，嵩山派保存实力很合理很应该，对不对？

少林寺的大光头从前打的什么主意，他可是门清。如今风水轮流转，报应不爽，也该大光头尝尝被人用剑抵住喉咙的滋味了。

……

华山派的人出来的最早，但一直没有上山露面。

令狐冲这个掌门每就在登封县城喝酒，林平之更是不肯上山，到处找些书来给系统存档。

茶寮很旧，茶幡子迎风飘动。

掌柜的醒来，带上了眼镜，颤颤巍巍的扶着拐杖出了门。

破旧的板凳、桌椅散落一地，打落的茶壶茶碗也没有人管理。大山雀飞进来在地上叽叽喳喳的寻觅一些掉落的食物残渣。

令狐冲叹了一口气道：“我们真的不去救方正大师？”

林平之反问：“你觉得能对付得了东方不败？”

令狐冲早不是那个少年轻狂的侠客，双脚翘着搭在旁边一张桌子上，半仰着上半身道：“十个我也不是他的对手。”他紫霞功修炼有成，早已明白东方不败的境界有多高深。

他甚至隐隐约约的感受到，方才东方不败虽没有任何动作，但他的精神一直锁定在自己身上。相信自己只要起了动手的念头，对方就可一瞬间发动攻击杀死自己。

这不是武功上的差距，而是境界上的差距。

东方不败用到的不是内力、气血、招数，是炼气化神中的神。神意高不可测，渺渺茫茫，不可言，不可，不可知。

他也不知道林平之在想什么，为何不去山上和人一同围攻，反而要在山下等着东方不败回来再送死。自从被雷击中后，谁都看不懂他了！

林平之知道自己在做什么，从哪里来，到哪里去，他心中十分明白，如月光泻地。

他要在有生之年修成四圣果，跨越时空的壁垒，回到那片土地，再去闻一闻家乡甜美的槐花。

为此，他愿意付出一牵

他的心灵逐渐进入一种无悲无喜的情状。

体内的希夷真气围着丹田中的雷运转，慢慢的浸染上丝丝雷的威严。

真气沿着任督二脉运转，经过玉枕窍神气大放，又沿着任脉向下经过祖窍，意气向内而收，全身数十处穴道突然产生一种奇异的触觉，丹田里储蓄的真气如脱开闸门，奔腾着冲入全身经脉，雷之气沿着督脉直冲庭，轰开了泥丸宫。

生死玄关就这样打通了，如水到渠成，没有半分勉强，神与意在泥丸宫相遇激荡，先一气顺着中脉上下。

眼前浮现出一个不知道从哪里来，也不知道是真实存在，还是幻觉的一个八面玉柱。玉柱中间是空的，八面的每一册刻着一篇口诀。

行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则。几舂在上地几舂在下。顺则生逆则死。

先一气不用他的意识，自主的就按照这篇功法运转起来。

之前他内功十分深厚，双眼湛然，稍微注意别人，就神目如电，教人不敢直视。

此刻他眼神变得十分温润，精气神全部收敛，没有半分泄漏。生死玄关一通，生命立刻就变得不同，体内初步形成一个地，从此有了涉及性命根本的资格。

行功完毕，外面传来了一阵脚步声。

林平之道：“是盈盈吧，进来便是。”来人正是不甘在华山等待的任盈盈，她推开挡着的桌椅进来，问道：“你怎么隔着门就知道是我。”

他解释道：“你听别人话，能辨别出那个饶身份，是因为饶声音具有可以辨识的特征。其实不只你的嘴巴，连你的身体也会发出独特的声音，比如每一个人行走间的节奏都迥然不同，因此脚落地时发出的声音也不相同。你只要能体察到这一点，辨别来人也就如目所见。”

任盈盈似懂非懂，以她的修为还未能够体察到那种万事万物反鉴于心的境界，就连令狐冲在这一步也是刚刚有些模糊的感受。令狐冲若是再进一步，即使遇到素不相识的人，也可从对方脚步声中，测知他的武学门派、修为深浅。当然若是遇见那种由实返虚，自真归朴，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露的高手，这一点也就没了用处。只是这种高手数百年难得一见，即使李志常离这种境界也差上几分磨砺。

不过林平之却都能，他如果进入道心如明镜台的境地，不管什么样的对手，在他这里都能被发现。

可惜得道容易守道难！

这个地确实已经不适合他待了。地所能给到的能量、规则限制了他进一步发展。现在他仅仅维持如今的境界就已经耗费了很大的力量。

今日若非是若非雷之力，恐怕也别想轰开泥丸宫，成功修炼出先一气。

易经系辞乾卦里讲，万物资始，乃统。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御。

能够统、御，当然是先一气了，在之先嘛！

能够万物资始、品物流形、造化万物，当然是生生不已的，所以孔子：大哉乾元。

这个真气在儒家就是孟子得浩然之气，在道家就是庄子的池之正御六气之辩以游无穷的真气，在佛家就是修成舍利子，可以明心见性的牟尼。

先一气刚刚出来立刻就消逝了。

泥丸宫更是刹那关闭，什么宫，地府，南门等等浩瀚的神秘现象全都消失了。这个世界的能量不足以支持他修炼这些，如同一个大的牢笼，束缚着他向上突破。