睡醒，索静苓收拾好，直播。

今天临文武帖。

吴青州刺史皇象书。

文武将坠，乃俾俊臣。整我皇纲，董此不虔。古之君子，即戎忘身。明其果毅，尚其桓桓。吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鹯。天有太一，五将三门。地有九变，丘陵山川。人有计策，六奇五闲。

总兹三事，谋则咨询。无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。周公大圣，石碏纯臣，以威克爱，以义灭亲。勿谓时险，不正其身。勿谓无人，莫识己真。忘富遗贵，福禄乃存。枉道依合，复无所观。先公高节，越可永遵。佩藏斯戒，以厉终身。

一百六十个字，一次临完。

文武帖只有前边，索静苓把后边也写了。

关于文武帖也有不同看法，只是直接照后汉书文苑列传。

看原文也好理解的多。

如六奇五闲。

众所周知，陈平凡六出奇策。

五闲亦作“五间”，五种离间方法：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。

五闲俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因闲者，因其乡人而用之也。内闲者，因其官人而用之也。反闲者，因其敌闲而用之也。死闲者，为诳事于外，令吾闲知之而得于敌者也。生闲者，反报者也。

总兹三事，指天、地、人之事。

忘富遗贵，福禄乃存。枉道依合，复无所观。曲道以合时者，不足观也。

这是一篇正心修身的著名箴文，以“文武”称之，不知多少人被误导？

邕等甚美其文，以为莫尚也。当时就被称道。

忘富遗贵，现在也特别有意义。

枉道依合这个，索静苓特地用楷书。

直播间从小黑屋出来。

一波打赏走起。

呼啦如雪！大雪纷纷扬扬，地上铺一片都是银子！

索静苓休息约十分钟，回来这打赏还没停。

满屏都是666，各种666。

再一看，非鱼的礼物又出花样。

从容自信打赏“忘富遗贵、福禄乃存”。

蓝蓝的大海打赏“枉道依合、复无所观”。

我会一直宠着你打赏“勿谓时险、不正其身”。

ny打赏“勿谓无人、莫识己真”。

白皮松打赏“勿谓无人、莫识己真”。

素冠荷鼎打赏“忘富遗贵、福禄乃存”。

天王打赏“忘富遗贵、福禄乃存”。

董音打赏“忘富遗贵、福禄乃存”。

杰克王打赏“枉道依合、复无所观”。

索静苓对着摄像头有点懵，打赏好像爆了。人数几万。以打赏代留言、当座右铭？

么么茶打赏“勿谓无人、莫识己真”。

小米：“忘富遗贵、福禄乃存”2018，“勿谓时险、不正己身”2099。

宝静：不用在这儿报，几千年了人真没怎么变，都和古人好好学学。

elena：不炫富。

坐看云起时：不以时代变了为借口，就忘了传统美德、忘了最基本的道理。其身正，不令而行其身不正，虽令不从。放到哪儿都不过时。

arene：那些喜欢说国外的，国外真正的贵族，才低调，谁都知道财不露白，别一天显摆。那就是给暴发户看，或者别有用心、撩的人去买、掏光你口袋。

ye：我们有着几千年文化，不是暴发户，把底蕴拿出来。

高山：看着有些名字总是怪怪的。迅读网xunrea

暗香：并不会。对于现代的正确解读，可以接受新的，但不能忘本。

归去来兮：这歪的厉害。

淡泊明志：不歪。书法，仅仅看几个字吗？好比买国外的东西一边说爱乂国，纯粹是举例。但书法，传承的就是文化。

老张：书法与文化如何分开？

么么茶：我也认为，玩汉服的，先继承文化，不是单纯的搬，而是得其精髓。

落叶：像静静这么好看。

安吉：就得多读书，多练字，有其形更要有其神。

ily：我觉得静静最大的一点，是没有违和感。不仅是把这融入生活，把传统的精神都带来了。

章华：索静苓从哪儿学的？

宜室宜家：你怎么还没去跳楼？

索静苓咳嗽：“我去做饭了。”

鱼香肉丝：静静看我，大家提议你把字摆这儿，比剪出来要好看。

鱼香肉丝：静静看我，有提议你用小楷写一遍。

索静苓眨眼睛：“我写小楷吧。”

666一群打赏！

索静苓坐好，往砚上又注入水，拿墨磨一会儿，可以。

提笔。

無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親。勿謂時險，不正其身。勿謂無人，莫識己真。忘富遺貴，福祿乃存。枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。佩藏斯戒，以厲終身。

山翁：字字珠玑。

椿梁：人正，字正。

吴青藤：一代楷书之风骨。

淡泊明志：又捕捉大师一枚，活的！

吴青藤：不敢当。小楷有四美：平和简静如王右军，质朴自然如钟太傅，法度严谨如小钟，刚健雄强如石斋先生。

大师打字比较慢。

徐友军：吴大师的意思清一这楷书，直追钟王？

吴青藤：字在这儿千样人千种看法，某属一家之言。

山翁：可谓兼美，自有风骨。

吴青藤：山老，不如将这称为“清一体”？

山翁：善！

老张：善！

何麒：此字不亲眼看是睡不着了。

高山流水：吃瓜啦！

索静苓关了直播，看看写的，写了一辈子，就算给大家分享。

吴青藤说的并不错。她喜王右军的静美如君子、静不代表不动，又喜钟太傅的一派淡然，论严谨本是馆阁体所需，刚健则是为女子所求、不可变得柔若无骨。

不是简单的东拼西凑，而是经过多少年，练出来的。

其实，也是这箴文、适合这么写。

很多东西不是想的，而是一定阶段所展现。

好比书湖阴先生壁，多年修道，一朝“两山排闼”。

她年老的时候，不太惦记了。

突然变到十八岁，有着生机。

而王荆公、及湖阴先生，这隐士、这年龄，都比较适合静妃娘娘。

写完就不管，做饭去。