下午三点,又下起雨来。
温度14度,昨天将近四十度。
所以,现在冬天还没穿夏衣,夏天很可能穿棉袄,不要收的太好。
索静苓在外间,已经准备好。
灯开起来正好,摄像头在前面,照着一张一米三的长桌,上面除必用品,角上摆着一碗莲。
桌前是一张椅子,后边一个书架,放了不多的书,以及书法有关的,角上又是一碗莲。
隔壁的学习位与这差不多,好比上课两张书桌,桌大一些,中间走道宽一些。
前边,是外边的门、与里边的门、之通道。
直播和学习,都是根据需要布置。
直播这块其实留了卫生间的位置,暂时给挡了,一眼看不出来。
索静苓都摸好,开直播。
直播间人数暴涨,就像雨后的洪水。
索静苓依旧是没看,坐着磨墨。
一圈一圈,从过去到未来,墨不会停。
今天要临索靖的出师颂,摆在了一边。
索靖和索静苓的名字差不多,时间就差太多。索靖是一千七百年前的大书法家。
出师颂,史孝山。
茫茫上天,降祚为汉,作基开业,人神攸讚。五曜宵映,素灵夜嘆,皇运未授,万宝增焕。历纪十二,天命中易,西戎不顺,东夷搆逆。廼命上将,授以雄戟,桓桓上将,实天所启。允文允武,明诗阅礼,宪章百揆,为世作楷。昔在孟津,惟师尚父,素旄一麾,浑一区寓。苍生更始,移风变楚,薄伐猃狁,至于太原。诗人歌之,犹叹其艰,况我将军,穷域极边。鼓无停响,旌不蹔褰,浑御遐荒,功铭鼎鈜。我出我师,于彼西疆,天子饯我,辂车乘黄。言念旧劳,恩深渭阳,介圭既削,裂壤酬勋。今我将军,启土上郡,传子传孙,显显令闻。
张芝、被誉为草书之祖,与钟繇、王羲之、王献之并称书中四贤。
钟繇是楷书鼻祖。
王羲之不用说。
索靖,是张芝姐姐的孙子,书法上受张芝的影响很深。
出师颂作为流传有绪的章草墨迹曾留存有两本,一为此“绍兴本”,一为“宣和本”。
绍兴本出师颂本无名款,后人认为是索靖或萧子云作,或谓隋贤或唐人书,并无定论。据米友仁跋定为“隋贤书”当较可信。
索静苓墨磨好。
直播间一轮科普与议论过去。
打赏一直没停,有人很喜欢看这种热闹。
书法是看不懂,看人,索静苓今天的行头比以前强。
索静苓管安心写字。
直播间关进小黑屋,就没议论了。
他们可以去别处议论,直播间保持安静。
索静苓这儿更静。
不是死静或静的无聊。
反而看书法活过来似得,不只是书法,还有精神。
或许现在太喧嚣,有如此安静、如此修为,就很稀罕。
好多学的,学不到这种境界。
索静苓将出师颂临完。点电脑,搜出清静经,以及文征明写的。
起来,施礼,去休息。第一抓机001zj
直播间从小黑屋放出来,又炸了!
明天是端午放假,这会儿大概都不上班。
直播间人数飙到四千万!
这有多恐怖?
好比某个明星粉丝六千万?顶流了。这数据多少水分不说。
得同时四千万在线,绝对顶流!
但索静苓不一样,尤其清静经摆出来,尤其她小楷号称压过钟王。
顶流的另一个标准是死忠,看热闹的不算。
再看给索静苓打赏、支持的,没法看。
哪位来说说清静经?
清静经,全称太上老君说常清静经,为道士日常诵习的重要功课之一。
老君曰:大道无形,生育天地大道无情,运行日月大道无名,长养万物吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静天清地浊,天动地静男清女浊,男动女静降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静澄其心,而神自清自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也能遣之者:内观其心,心无其心外观其形,形无其形远观其物,物无其物三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空所空既无,无无亦无无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道既入真道,名为得道虽名得道,实无所得为化众生,名为得道能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争上德不德,下德执德执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心既有妄心,即惊其神既惊其神,即著万物既著万物,即生贪求既生贪求,即是烦恼烦恼妄想,忧苦身心便遭浊辱,流浪生死常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得得悟道者,常清静矣!
心是明镜台:所以,清一是从网上学的?
白皮松:网络发挥了正确作用。
三字经:这也信?
宝瓶:信则是,不信则妄为。
么么茶:以前都是少了其神。
多心经:以无所得故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖。感觉好像。
心是明镜台:三教原来是一家。
云巅之上:区别是有的。
hrisine:有没有人想听清一诵经?
好好学习:有!必须有!
夜幕:要听!
迷失在人来人往:要听!
王者归来:要听!
武松打虎:会不会不太好?
而今迈步从头越:有啥?网上什么都有。不说非法的
之子于归:想听!
喜来乐:网上的歌你们没听?
破茧:清一诵经肯定不一样。
晓红:听清一的。
百忍成金:他能唱清一为何不能?
忘川:请清一诵吧,明天再写。
索静苓回来,一脸懵。
鱼香肉丝:静静看我,这是行呢还是有什么不便?
索静苓眨眼睛:“这椅子不好打坐。”