第四十五章:阿难四问
当声音响起后。
现场所有人都不由的看向了发出声音的方向。
一看,便见人裙之中的秦羽满脸平静的走向这临时擂台。
而秦羽的目光始终锁定在空明身,浑然没有在意任何人的注视。
至于空明。
随着秦羽的目光投递而来后。
他也忍不住的看向眼前之人。
在刹那间的注视中,他心中不禁升出了一种错觉。
这种错觉告诉他,自己与眼前之人曾几何时相识过。
可在他二十年的记忆中,自己自幼被师父捡回寺庙之中,从小劈柴挑水诵读经书,从未见过什么外人,如果是寻常普通之人,或许他可以理解自己忘记了,但是眼前的秦羽无论是从气质还是面相,怎么看都不是什么普通人。
空明十分自信,自信自己如果见过此人的话,那么绝对不可能忘记。
可现在心中升起的熟悉感又从何而来?
这一点,他十分疑惑。
带着疑惑,他的目光也从未从秦羽的身挪移过。
“这位施主,我是否曾见过你?”
很快,空明耐不住心中的情绪,不由迈前一步开口询问起来。
不知为何。
当他的话说完后。
秦羽眸子中逐渐消散了许多情绪。
这种情绪仿佛是失望,也仿佛是无奈。
一直过了足足几分钟后,他才开口回答起来。
“你我见过。”
“何时,何地?”空明赶忙追问,先前所有的淡雅和平静荡然无存。
“在历史的长河中,你如同现在这番年龄,我们相遇在一片竹林间,我曾与你共研佛经,也曾与你论佛辩法,畅谈未来,”相对比他的激动,秦羽显得更加自然,不过当他的话说完之后,顿时引来了全场所有人怪异的眼神。
虽然能到现场的人都是信佛信道的信徒。
但大家其实心里比谁都明白,这世间根本没有所谓的神仙。
没有神仙,自然更别说什么前世今生了。
可这面相温润典雅的少年,开口闭口就是前世今生,这番言论试问大家会有如何反应呢?
而在众人露出怪异目光时,空明像似中了邪般,不停的自我思索。。
见此。
秦羽的目光再度柔和起来。
红尘滚滚,三千年后,连他自己都没有想到,自己有朝一日能够与昔日的故人相遇。
悉达多,释迦牟尼。
如若此时有人知道秦羽心中所想,定会大为震撼,并且大骂他为疯子。
但凡知道一点佛教知识的人都知道。
悉达多,释迦牟尼乃佛教创始人如来佛祖。
可秦羽却说眼前少年竟是佛教创世之人,这番言论岂不荒唐?
而没有人知道。
在他看到空明的第一瞬间时。
他便知晓。
他便是三千年前,拥有大智大慧的释迦牟尼。
尽管对方已经换了一副新的皮囊,换了一个身份,换了一个时间。
但他依然是那个大智者。
只是时隔千年。
他忘了自己。
忘了前世种种,忘了心中宏愿,忘了雪峰之,为悟佛道,从而十年不下山的过往。
同样再见时。
没有什么天花乱坠的奇景。
没有天降祥瑞。
甚至连激动也没有。
唯一能说的则是这山林中的风从身边掠过时,像极了那日他涅槃时的场景。
“不知为何,贫僧并没有听懂施主说的话,但又有一种似曾相识的感觉,而且不知道为什么,看着施主,贫僧便感觉到一股极强的亲切感。”几分钟后,空明很认真的说道,在他心里秦羽仿若比自己至亲还要亲一般,仿佛是一世的亲人,让他十分惊讶。
“相识不相识并不重要。”对于空明依旧的不惑,秦羽并没有把话题延伸下去。
经过一小段时间的观察,他已经确定,眼前的空明正是释迦牟尼。
只不过,他并非释迦牟尼的本体,而是释迦牟尼再人世间轮回之间,继承了他一定的精气神。
对此,秦羽有些失望。
长生五千年来,他不知道多么渴望与任何一位故人重逢一次。
哪怕只是浅谈几句,哪怕只是小酌几杯。
他很想留住,但岁月终是无情的。
“空明。”俩人之间短暂的重逢很快就被打断了,说话的是空明所在寺庙中的方丈,他并没有在意那么多,轻声提示了一下现在的环境。
当他说完。
空明立刻收拾了心情,很快对着方丈双手合十行了一礼,随后又对着秦羽开口缓缓而道:“施主是大智者,渡己亦是渡人乃大乘佛法精髓之处,在辩法之处施主高于小僧,但小僧有一事想问施主,如若施主能为小僧解惑,小僧愿终身不踏东土之境。”
空明的目光很诚恳,诚恳到让人不想回绝。
因此,秦羽点了点头,没有多余的废话。
随着点头。
空明开始把自己潜藏在心中已久的疑惑说了出来。
“释迦牟尼涅槃时,弟子阿难说出了四道疑问,后世佛家弟子称此为阿难四问。”
“一问,佛逝后,往后经书以何为头。”
“二问,佛逝前,大家以佛为师,逝后,以何人为师?”
“三问,佛在世,大家依靠佛,与佛往在一起,这是依佛而往,佛逝世后,大家又依谁而往呢?”
“四问,对于恶性比丘,佛在世时,会设法调度于他,佛逝世后,有什么办法对待他们?”
“纵观四问,唯有第二问,小僧不解,佛逝世前,警示弟子,当以波罗提木叉无戒法为师。可如今佛已逝,弟子虽以戒法为师,可心存戒法,便六根不净,如此之来,自释迦牟尼之后,天下再也没有了真正的佛,小僧想问施主,释迦牟尼佛祖所回之言,是否存在矛盾?如若没有矛盾,小僧想要问施主一句,天下僧人何以成佛?”
一言而出。
满堂皆惊。
全场所有人都被这个空明的话给惊愕起来。
包括与他同寺的方丈等人,同样面色下沉,脸色骇然。
因为这空明竟然胆大妄为,竟指出佛祖真言有误,妄想推翻佛祖逝世言论。
这就相当于一个皇朝的继承人直接对着天下说,自己的祖父某件流传千古的事情是错的一样。
如若放在几百年前的封建时代,空明的这番言论已经造成了离经叛道的罪名。
就算是把他活刮也绝对不够泄天下佛门子弟的愤怒。
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