顾骜虽然不熟悉大多数快消品行业包括饮料的经营,但两辈子活下来,一个基本的商业常识还是有的:
这些行业最值钱的无形资产,就是一个牌子。至于技术含量,那是真没多少。
专利在这里构筑不起什么护城河,以商业秘密形态存在的“绝密配方”也没什么卵用。
别信那些“可口可乐是靠锁在亚特兰大总部最绝密保险柜里的配方才那么牛逼”的智障地摊咨询。
随便一家档次十亿美元以上级别的饮料企业,化验一下,高仿个98相似度、确保消费者味觉察觉不出区别来,其实很轻松。
别人之所以抄不了那种成功,完全是因为可口可乐的牌子深入人心,再加上可乐的利润率也不是非常暴利。需要那么大的规模、市场容量、多年磨合出来的成本管理质量控制,才能撑住这个毛利率。既然别人抄得规模不够大就没赚头,不如放弃,改作差异化市场。
顾骜这个外行都能看清“品牌是唯一有效的护城河”,业内人肯定更加能看清。
所以顾骜知道,“把所有商标品牌的所有权权益统统捏在自己手上、只是把使用权授权给别人”,那这门生意肯定是做不下去的。
别人不会卖力帮你推广,都怕权责不明,最后到期了为人作嫁打白工。
就像历史上,当王老吉和加多宝还是一家的时候,陈红道要不是把王老吉的商标一直控制住,他才不会每年几亿几亿地砸广告费宣传这个牌子呢。无非是因为这个案子涉及到一方是国企,所以跟陈签约的国企方面负责人被抓了之后,国家能追诉合同无效
具体不多说了。
一言以蔽之,顾骜如果不把牌子的某一部分、让合作者毫无后顾之忧地彻底掌控。那么他也会像一开始就捏着王老吉不放的一方那样,从头就被孤立成孤家寡人,所有广告都要自己掏钱打。
“好吧,我理解你把东南亚各国的红牛权益留给许书标的决策,就当是换取他接受注资、合用配方、共同研发浓缩糖浆灌装厂模式所需的生产技术。
既然在中国市场的宣传,是你的重要谈判条件之一,那我辛苦一下,回程的时候先飞一下曼谷好了。跟许先生敲定一下合作意向,然后再把宣传片在国内放出来,免得浪费一个筹码。”
韩婷理解了顾骜的饮料品牌布局考虑后,也非常麻利地做出了安排。
她只是想象力没那么丰富,执行起来还是很利索的。
两人聊到这儿,肉骨茶也都吃完了,韩婷自然而然把外卖塑料盒收拾好,还摁铃让服务员倒掉。
韩婷倒了杯水漱漱口,然后端着杯子继续下一个话题。
“还是说说你一开始提到的大前提吧你为什么会觉得,红牛这个牌子所代表的文化传媒价值,未来会越来越值钱呢?
你说红牛代表了赌命、冒险博出名的群体,这类人在我看来就是吃饱了没事干的浪费生命者,我不觉得这种人将来在社会上的影响力会越来越大。吸引这些人的运动赛事、文娱作品,未来应该也不会有大前途吧。”
刚才在扫盲的时候,顾骜大致解释过“红牛代表了冒险赌命”是怎么回事。
他解释的说辞,无非是把他后世看到的“红牛最适合代言极限运动、冒险挑战”等现象,用一个朦胧的推演预言说了一下。
但是,1982年的国人,显然无法理解这个世界上为什么会有那么多吃饱了撑着找死的人。这个时代也没有“我终于知道外国为什么人口少了”之类的口头禅。
文化差异太远了。
顾骜闲着没事,就不吝给韩婷深入解读一下。
“你要这么想问题:最近十几年来,世界范围内,其实生产力爆炸式发展是很明显的。如今我国都开放了四年了,形势那么好,我毫不怀疑,未来30年的社会,全球会从一个匮乏的时代,转向一个富足和相对过剩的时代你没听错,我说的相对过剩,就是r说的那个相对过剩。
而可口可乐这样的品牌,代言的是廉价美味带来的幸福感。红牛代言的,是你比别人强带来的幸福感。前者是人和自然的对抗,后者是人和人的对抗。
吃饱喝足的人容易空虚,再想感受到快感,就只有与别人不同,被别人羡慕,在被人面前装逼。物质越富足,空虚的人就越多。”
顾骜说到这里,神思恍惚有些穿越时空,想到了后世很多新的社会问题,内心忍不住感慨。
他的表情落在韩婷眼里,也引起了微微的共鸣,虽然韩婷的见识还不足以真正理解。
神游之后,顾骜发散性地叹息:“有时候我在想,如果从国民幸福指数来看,未来1520年,或许是全民综合幸福度最高的时代了。再往后,人民虽然更有钱、物质更丰富,但说不定总体国民幸福感会下降,人与人之间关系更紧张、戾气大增。
其实,我很不希望红牛代言的让空虚痛苦的人赌命求关注、寻找存在感文化大行其道,但天道趋势摆在那儿,谁也违抗不了。”
“为什么?为什么你会觉得将来更有钱了反而不幸福?”韩婷放下了杯子,郑重地问。
顾骜耸耸肩,无奈哂笑:“我在美国念书时,学到了很多课外常识:人类的大脑,其实很贱的,它终究只是一个被生物进化学所奴役的器官罢了。自然界为了让人类不断奋进,千万年来早已让大脑进化成了物质享受升级后很快就能适应的机制。
也就是说,比如一个美国人,今年赚1000美元月薪,明年涨到1500,他可能刚涨薪的前半年,会稍微喜悦一下,沉浸在幸福中。可最多半年后,他会觉得这是自己应得的,大脑的保护机制,导致垂体不会再为我加薪到1500这个理由而继续分泌多巴胺了。
再过几年,他涨到月薪20003000的时候,每次暴涨后半年,依然会分泌多巴胺,再往后就习惯了,概莫能外。
同样的,一个没吃饱饭的人刚刚吃饱后前半年,他会开心,下一次他就要偶尔能吃肉时,才能开心半年,再下次要到敞开不限量吃肉时才开心半年在确保活下去后,每一个新增物质享受的增量,只能让你的垂体为之分泌半年多巴胺,然后就习惯了。
存量不重要,增量才重要,没有增量时,月薪5千美元的美国人跟月薪5万美元的美国人,其实物质上活得一样痛苦当然,这一切,都是以多巴胺分泌量为衡量标准。
如果仅仅是上述的机制在起作用,那么小康实现后,有钱最多是跟没钱一样幸福,至少不会痛苦。可事实是,人一旦满足小康闲下来之后,他的注意力就会多到无处安放。
一个没吃饱饭的人,是没精力去关注他身边的人、有几成比他穷有几成比他富的,也就没空被攀比所苦。他的大脑被饿麻木了。可是一旦吃饱了,她就会找事儿,希望被人关注,希望发现自己在社会上并未处于底层,那么矛盾就来了,戾气也大增。
所以从多巴胺的角度来衡量,其实一个最和谐的社会,大约是80的把精力花完后,能吃饱穿暖,没有剩余精力去嫉妒别人并且生出怨愤。16的人能吃饱肉、有电视看,然后每当脑子空下来时,就能想起自己是世界的前20,并心生优越感。
的人当富豪,不但锦衣玉食,还能买奢侈品,在那16吃饱肉有闲暇的人面前偶尔显摆一下。的顶层超级精英,则脱离了一切低级趣味,他们钱多得视钱财如粪土,只想改造世界、实现自己的人生追求。美国人的脑神经科学家早就研究过了,人类只要发现自己处在所能观察到的环境内、前两成的位置,他们就多半会心生满足,分泌多巴胺。
对于穷人而言,闲下来的时候最好就是适当消遣一下体育运动、或者打打牌,把精力耗散掉就够了。如果更闲,他们就会想起自己有多穷,这虽然会刺激他们奋斗,却也会带来痛苦、多巴胺分泌量的压抑。”
顾骜前世来自于过度分享的互联时代,他虽然赚的是这个钱,却不代表他认同那玩意儿的好处。
他深知很多时候无知等于幸福。90年代末社会的戾气之所以没有2010年代浓重,并不是90年代末的人物质生活好,而是他们没有那么多诱因提醒他们想起自己有多穷。
“原来,美国、曰本这些国家,都已经发展到这种程度了。按你的说法,他们的社会戾气那么重,极端的人那么多,都是被大众传媒的过度挑拨攀比导致的?”
“很残酷?但真相就是这样。如果有一天让中国人民吃得太饱后,他们迟早也会想方设法变着法儿作的。只要我们还是人类,我们也都是多巴胺的奴隶罢了。有识之士们,充其量不过是比常人更能提醒自己警惕这一点。”