陈育楼和鹧咕哨见到这四个字，顿时神色一变，喃喃道：“没想到，竟然在这里遇到传说中的大明观山太保！”

众人之中，也只有吴昊和见多识广的陈育楼、鹧咕哨知道观山太保是什么。

在其他人的追问之下，陈育楼、鹧咕哨两人，便简单解释了何为观山太保。

自古相传，天下盗墓倒斗之辈，有字号和传承的，只有发丘、摸金、搬山、卸岭四门。

说是四门，实际只是三支。

因为发丘天官和摸金校尉，本就是一回事，都是曹操设置的倒斗军衔。

发丘印毁了之后，世便只剩下摸金校尉了。

其余的便是人多势众的卸岭力土，以及擅长奇术的搬山道人。

除了这三支以外，便尽是散盗民贼、鸡鸣狗盗之流了，都是不值一提。

但在近几百年的倒斗史，却始终流传着一个极其神秘的传说。

据说明代有群倒斗之徒被称为“观山太保”，擅于观山指迷，秘密发掘了许多帝王陵寝。

只不过他们太过神秘，世只留下只言片语的传闻，并无详细故事流传。

是以大家全当这是传闻假说、人为杜撰罢了，也没什么人当真。

没想到，却在这瓶山丹井之中，撞见了一具观山太保的尸体。

这还真是遇到同行了！

吴昊听着陈育楼和鹧咕哨的解释，暗自撇嘴。

看来，他们对观山太保确实所知甚少。

在原著书中，曾经对观山太保有过详细描述。

观山太保，原名“棺山太保”，专指居住在巫山棺材峡的封氏一族。

封氏先人就曾经在棺材峡中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的古巫术。

他们族人在各地秘密发掘古冢皇陵，并不是为了钱，而是为了那些藏在古墓中的古卷古籍。

至于为什么拼命寻找古卷古籍、到底又是在寻找什么内容的古卷古籍，却是不为人知的秘密。

明朝之后，刘伯温受命给朱元璋修造皇陵，便找到了巫山封氏一族。

朱元璋接见之后，对其族人的本事十分满意，御赐了他们几块刻有“观山太保”的纯金腰牌，并留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

吴昊手中这块金牌，正是大明开朝皇帝朱元璋御赐给封氏一族的。

不得不提，因观山太保曾对大明皇帝进言，销毁发丘印和摸金符，以断绝发丘摸金传承，又镇压卸岭群盗，以保大明皇陵永不被盗。

发丘印悉数被毁，摸金符只剩下三枚，这都是观山太保造成的。

而这些几百年前的秘闻，显然陈育楼和鹧咕哨都不知晓。

吴昊也懒得告诉他们。

只是他知道，这块牌子以后还会派用场，所以就要随手收入囊中。

鹧咕哨见吴昊要把腰牌装入怀中，便道：“吴兄弟，这块牌子必定也沾有剧毒。

我这里有一块莽皮，可以隔绝毒物，你拿去包裹了再装入身吧。

虽然你有克毒之体，但小心点总是好的。”

说着，便递过来一块黑色带暗纹的蟒蛇皮。

吴昊道了声谢，把金牌用蟒蛇皮包好，这才收了起来。

把腰牌收好，吴昊又看向尸体旁边的傀儡纸人和黑色豆子。

这两件东西，看似普通，却让他想起某种传说。

花铃见吴昊盯着纸人和豆子陷入沉思，不由问道：“吴小哥，你知道这两件东西是做什么用的？”

“不知道。”吴昊摇头道，“不过，你们听过剪纸成人、撒豆成兵吗？”

花铃一愕，点头道：“听说过。据说姜子牙、鬼谷子，都有撒豆成兵的神通。”

经吴昊这一提醒，鹧咕哨也想起了什么，开口道：“剪纸成人、撒豆成兵这种法术，最早记录于宋朝的《新编五代史评话》。

说是知远军中有一个名叫马殷的人，能够藏形匿影、剪纸成人、撒豆成兵。

我曾听师傅说过，一些古老的道家门派，曾经确实掌握这种法术。

不过并不像传说中那么神奇，真的能把纸人和豆子变成士兵，而是一种招魂术。

只不过是以纸人和豆子作为媒介，召唤出附近的游魂野鬼，与纸人、豆子产生感应。

数量也不可能成批成群的，只是一个两个的进行，后来被世人以讹传讹，夸张化了。”

众人听了，恍然大悟。

原来所谓的剪纸成人、撒豆成兵，就是一种招魂、通灵的手段罢了。

说难听点，比跳大仙也高级不了多少。

然而，吴昊却摇了摇头。

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