雍纠刺杀祭足失败，郑厉公怒骂，谋及妇人，死了活该！既然与祭足的关系破裂，郑厉公只好也只能再次逃亡，因为有姥姥家宋国的支持，郑厉公没有离开郑国，而是占据了栎这个地方，相当于割据自治。宋颇予厉公兵，自守於栎，郑以故亦不伐栎。郑国朝政把持在祭足手里，舆论上郑厉公属于叛国者。

再郑昭公，领兵作战骁勇无敌，但是在政治上却不成熟，首先是当年拒绝齐国的约婚，导致国内动荡时没有外援，郑厉公与祭足撕破脸之后，郑昭公再次返国即位，但是这一次郑国却成了他的丧身之所，所谓“福兮祸所伏，祸兮福所冶，矛盾的根源在郑庄时，郑庄用人以能，像太子忽这样个性鲜明，没有权谋又有些洁身自好的性格，自然对郑庄身边的一些人不待见，其中包括高渠弥。父庄公欲以高渠弥为卿，太子忽恶之。后来太子忽即位出奔，再次返国，因为郑厉公与祭足已经无法转还，有祭足在，郑昭公将是郑国唯一合法的国君。

渠弥为卿。及昭公即位，惧其杀己，冬十月辛卯，渠弥与昭公出猎，射杀昭公於野

郑昭公返国执政，并没有试图弥合与高渠弥的矛盾，这使得高渠弥心事难消，于是射杀郑昭公，国内大臣敢于暗杀国君，一方面明公室暗弱，权臣专政，同时也只能郑昭公政治上的幼稚。既然再次返国，应该通过祭足暗示潜在的反对派，既往不咎，现在大家是一起的，互不侵犯，才是上策。既不能如此，又给仇家以机会，渠弥与昭公出猎，用郑厉公骂雍纠的话死固宜哉？被刺杀不是活该的吗？郑国再次陷入动荡。

郑昭公被射杀，祭足并没有追究高渠弥的责任，也见得祭足根本没把郑昭公放在眼里去，君臣不和，况且以祭足的为人，估计也看不上郑昭公的所为。郑昭公被杀，祭足反而与高渠弥商议另立新君，这个时候郑国大权完全控制在祭足手里。乃更立昭公弟子亹为君，是为子亹也，无谥号。

回想郑庄打破礼制樊锁，踩着周王称霸，这种行为你不影响国内的大夫也不可能，况且郑庄手下哪一个是守规矩的人呢，除了那个死得不明不白的颖考叔。郑庄死，继位者没有郑庄的手段和魄力，导致权臣执政，郑国国君沦为傀儡。郑庄之于周王，恰如祭足之于郑昭厉公。

祭足这么多年的政治经验，是老奸巨猾一点都不为过。比如祭足商议高渠弥另立郑子亹，当年齐襄公组织诸侯集会，邀请郑国参加，祭足装病，高渠弥与郑子亹欣然前往。想那郑庄一代枭雄，几个儿子都很是不堪，半点没有郑庄的头脑。齐襄公也不是一个守规矩的家伙，与妹妹文姜的情感纠葛下谁人不晓。现在郑庄死，周王越来越弱，自然想替代郑庄号令下。

一国要称霸自然要找些理由来积攒国际声望，总要名正言顺，管他什么名不名，起码表面上要荣耀一点，而动荡的郑国恰恰合乎齐国的胃口，郑国毕竟是往日的霸主嘛，高渠弥射杀郑昭公，这一条足以让齐襄公拿来做文章，何况新即位的郑子少年时与齐襄公有过节，子自齐襄公为公子之时，尝会斗，相仇。看事态发展只能轮到这个郑子倒霉了，就算他不去与会，齐襄公更有理由举起平乱的大旗来伐郑，结果一样。

事实上，郑子颇有自知之明，只是太过于暗弱，书生气，祭足建议不要去，他：齐强，而厉公居栎，即不往，是率诸侯伐我，内厉公。我不如往，往何遽必辱，且又何至是！他很清醒的认识到整个局势对自己不利，去有危险，不去更有危险，没办法只能寄望齐襄公放他一马。

子亹至，不谢齐侯，齐侯怒，遂伏甲而杀子亹。高渠弥亡归，归与祭仲谋，召子亹弟公子婴於陈而立之，是为郑子。

齐襄公为了与亲妹妹的爱情，设计杀死了鲁桓公，这样的狠人岂会放过郑子，太史公郑子不谢齐侯，实际上看态势即便郑子有谢齐侯，也免不了被杀，不要忘了，欲杀之罪何患无辞？齐襄意欲称霸了算，第一件便是打倒郑国，还要踩上一只脚，不如此不足以震慑下。

郑厉公当初暗杀祭足失败出奔，在栎割据自治，一待就是十七年，有宋国的支持，祭足也没有继续施压，直到祭足死，郑厉公才萌生复国的想法，由此可见，祭足的影响力在郑国有多厉害。从这也看出，凡是有政治上强势君主的国家，往往伴随着强臣，强势君主一死，强臣便开始专政，郑国如此，晋国如此，楚国也是如此。

十二年，郑祭仲死。祭足死后两年，郑厉公开始寻求复位，驱逐郑厉公后另立的郑子倒霉，死后连个名号都没有，想想也不是没道理，毕竟郑厉公是即位在先，法理上更合适，他既然在栎割据，政府合法性上还是樱祭足死，郑厉公轻易就返国了。

十四年，故郑亡厉公突在栎者使人诱劫郑大夫甫假，要以求入。假曰：“舍我，我为君杀郑子而入君。”厉公与盟，乃舍之。六月甲子，假杀郑子及其二子而迎厉公突，突自栎复入即位。

郑厉公复位，责备伯父原，我这么多年逃亡在栎，伯父没有帮扶的意思，太过分了吧？原的回复听起来很冠冕，原曰：“事君无二心，人臣之职也。原知罪矣。照他的话，郑厉公为君才更具有合法性，才是他正式的君主，只不过被祭足驱逐逃亡。郑厉公责备的有道理，这个原似乎有些迂腐，看起来也没有什么本事，他完全可以把责任推到祭足身上去，即便有扶持之心，可祭足当权，终究没有彻底的办法。所以原的结果，只能是遂自杀。

不过郑厉公也有些刻薄，他一个堂堂国君即位四年，一旦招惹了祭足都落得一个出奔逃亡的下场，怎么能去怪罪伯父原呢？倘若伯父原来一句“想当初国君的你都仓皇出奔，惧怕祭足势力，我一个区区弱臣，又能做些什么呢？”恐怕郑厉公也无以应对。

倒是很有意思的是，郑厉公借伯父原自杀的事，借题发挥，对做内应的甫假下了狠手：子之事君有二心矣。”遂诛之。郑厉公的刻薄颇有其父郑庄的味道。甫假看上去蛮通达，“重德不报，诚然哉！”我也是该死，对国君这么大的功劳，让国君怎么报答？

郑厉公杀甫假的政治意义在于，不杀甫假，甫假又是一个祭足。这倒想起晋惠公诛杀里磕故事。

惠公以重耳在外，畏里克为变，赐里克死。谓曰：“微里子寡人不得立。虽然，子亦杀二君一大夫，为子君者不亦难乎？”里克对曰：“不有所废，君何以兴？欲诛之，其无辞乎？乃言为此！臣闻命矣。”遂伏剑而死。

晋惠公得到里磕内应成功即位，了一番话，没有你寡人不能为君，但是你杀前君在先，我怕你，做你的国君不是太难了吗？晋惠公之于里克，郑厉公之于甫假，如出一辙，政治从来都是鲜血淋漓的，没有什么道德可言。搞政治的讲道德，都是骗饶鬼话，从来如此。郑厉公才是最适合接班郑庄公的那一个。