观世音菩萨也不是一个人前往的大唐,身边还跟着作为护法弟子的惠岸行者·木吒。
观世音菩萨作为佛门二号人物,自然知道唐三藏作为天定的取西经人选,其根底和重要性,并没有直接出现在假唐三藏姜陸的面前,反倒是在长宁城内足足逗留了数天,一直观察着姜陸的一举一动。
古怪?大逆不道!
哪怕观世音菩萨曾经和金蝉子熟悉,同样知道金蝉子素来不拘一格、放荡不羁,甚至有些和佛门戒律不合,但也没有想到转世到人间之后,竟然变得更加过分。
作为佛门弟子,在大唐非但没有宣扬佛法,相反还在及鼓捣起了什么墨法,这不是在欺师灭祖,掘佛门的根吗?
“根本是佛门之敌,这个混账唐玄奘,根本没资格成为佛门弟子!”
一旁化作小沙弥的木吒,早已经身心都打了佛门的记号,自然对姜陸这般做法看不过眼。
而观世音菩萨则不然,比起木吒来她的地位更高,自然看到的景色和木吒所在立场看到的更不同。
姜陸所宣扬的墨法,的确和佛法不是一回事,但无疑更加实际和亲民。
如今大唐的佛法是什么?
讲的是放下屠刀立地成佛,今生积德行善、来世大富大贵,种善因得善果……
佛法单独拿出来,的确没什么毛病,和什么邪法不同,全都是导人向善的理念。
可问题在于对于统治者来说,佛法的理念太过于悲观以及消极,同时对于一个皇朝来说,过于不求进。
对于绝大多数为生计而奔波的贫苦百姓来说,他们的现实已经如此残,完全看不到能够翻身的机会,便只能够将一切寄托在虚无缥缈的来生。
甚至对于百姓来说,富人们不修功德来生会变成畜生,而他们贫苦信佛之人下辈子则能够大富大贵,完美地贴合了绝大多数人YY的天性。
重来世而不重眼前,佛法甚至无法带给皇朝强盛的任何要素。
反倒是墨法的出发点,和民生紧紧地绑定子啊一起,从一开始就教给了所有人,如何让自己过得更好的法子。
重视眼前今生,而不是将什么都托付给未知的来世,再加墨法重视实际以及生产,极大地弥补了佛法不事生产的不足之处。
“不愧是金蝉子,纵然落入凡尘,也是如此的不俗……”
观世音化身的赖皮和尚,与其说是和尚,倒不如说更像是乞丐。
在姜陸讲述墨法精要的空歇期,赖皮和尚直接越过了负责维护秩序的,大大方方地带着木吒所化的童子,就这么大摇大摆地拎着一个破包袱,朝着台的姜陸叫卖道。
“买宝贝咯,独一无二的宝贝,只卖有缘人咯!”
整个发场内暂时进入到休息之中,一个个对墨法大感兴趣的普通信众,一听赖皮和尚这市井叫卖的声音,顿时一个个面露不细致色。
“哪来的赖皮和尚,不知道今天是三葬大师传授墨法的大好日子吗?”
“官兵,快来啊!把这扫兴的赖皮和尚,给我赶出去!”
“对对对……赶出去,赶出去!今天可是三葬大师授课的最后一天,可别因为他,扫了三葬大师的性质!”
“滚出去,滚出去!”
……
一时之间,法场内可谓是群情激奋。
观世音所化的赖皮和尚,自然是定性十足,任凭周围的凡人吵天去,他依旧是岿然不动,仿佛周围的所有吵闹就和麻雀、乌鸦的声音一般,根本对其不理不会。
反倒是观世音身后木吒所化的沙弥,被周围的群情激奋给吓了一跳,全然没有想过姜陸竟然拥有如此号召力,周围这群普通人的表现,比之他在南瞻部州见到的许多佛门狂信徒都要夸张。
“这群人疯了吗?那唐玄奘又不是什么佛陀、菩萨,难道还能保佑他们长生不老不成?”
小声嘀咕的木吒,自然不敢主动去和一帮普通人争执,生怕会破坏了观世音菩萨的试探。
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